“人無德不立，國無德不興”。高尚的道德情操，既是黨員幹部的立身之本、成長之基，更是有效領導、成事成人的力量之源。 歷覽古今，優秀的人物莫不是把“德”字放在修養的首要位置，推敲“德”字的結構，我們或可在如何以德修身方面得到一些啟示。

　　“德”字左從“彳”旁，意味著“德”只能從“行”中得到。道德修養不能只挂在嘴邊，而必須付諸實踐才能有深刻的體會。《論語 憲問》中説：“君子恥其言而過其行。”顯然，言行一致、身體力行是一定道德修養的必然要求；光明磊落、説到做到，“言則行，行必恒”，才能真正把以德修身落在實處，將道德內化為個人的自覺意識和高尚品質。

　　“德”字右邊是一個“志”字中間加一個“四”字，意味著以德修身必須要志向高遠，並能為之艱苦奮鬥。道德不是空洞虛無的，它是為指導並實現一定理想信念而産生的。要培養良好的個人修養，沒有自己願為之奮鬥的信仰不行，不願為自己的信仰付出努力、做出犧牲也不行。“艱難困苦，玉汝于成”，修身養德的道路不是一條坦途，只有以高尚的理想為牽引，知行合一，在為實現理想的過程中不懼磨難、艱苦奮鬥，才能最終達到所追求的道德境界。

　　“德”字的右邊還可以拆做“十目一心”，意指一動一念，皆在“十目所視”的警示中，所以必須要時刻鞭策自己，做到“慎獨”。“慎獨”是通過道德修養、形成道德信念，進而所達到的一種修養境界。劉少奇同志在《論共産黨員的修養》一書中認為，對於一個認真進行道德修養的共産黨員來説，“即使在他個人獨立工作，無人監督、有做各種壞事可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。個人在道德操守上表裏如一，努力使自己成為一個最誠實、坦白、“事無不可對人言”的共産黨員和革命軍人，這既是培養高尚道德的必經之途，更是軍人履行使命任務的重要保證。

　　以德修身、養德明志。當代革命軍人必須把“德”字放在做人做事的首要位置，始終保持言行一致的優良作風，始終保持艱苦奮鬥的昂揚鬥志，不斷培養“慎獨”律己的自覺意識，以堅定的理想信念和崇高的道德修養，為國防和軍隊建設貢獻自己的力量。

　　(來源:解放軍報)