1月10日，《人民日報》刊發《官場“酒文化”釀出了什麼》一文，文中指出，中國人在酒文化中浸淫已久。五千年的酒文化延綿至今，伴隨經濟的大發展而異常繁榮。特別是在公款消費的助推下，官場上的飲酒之風可謂登峰造極，以至享譽華夏的茅臺酒已經事實上躋身奢侈品行列。“酒興”如此這般地畸長，並未使酒之文化氣味愈來愈濃，反而使之與“文化”二字漸行漸遠，與歪風邪氣越走越近。如今在喝酒已成“重要工作”的某些官場，充斥其間的，是濃濃的腐敗之味、乖戾之氣、愚昧之態、諂諛之風。

　　隨著時代的變遷與發展，官場酒的“哲學”已蛻變為“酒杯一端，政策放寬。”“感情深，一口悶。感情鐵，喝吐血。感情淺，舔一舔，沒有感情賞個臉。”氣氛上來後，“喝酒不喝醉，不如打瞌睡，何況還是酒，不是敵敵畏。人生難得幾回醉，要喝一定要到位。”微醉時，“你不醉我不醉，馬路旁邊誰來睡。你也醉我也醉，咱們醫院再相會。只要感情有，什麼都是酒。”……有民謠為證：“能喝八兩喝一斤，這樣的同志可放心；能喝一斤喝八兩，這樣的同志要培養；能喝白酒喝啤酒，這樣的同志要調走；能喝啤酒喝飲料，這樣的同志不能要。” “公家出錢我出胃，吃喝為了本單位。”“窮也罷富也罷，喝罷！興也罷衰也罷，醉罷！”“領導幹部不喝酒，一個朋友也沒有；中層幹部不喝酒，一點信息也沒有；基層幹部不喝酒，一點希望也沒有；紀檢幹部不喝酒，一點線索也沒有。”

　　從“酒裏乾坤大，壺中日月長”到“人在江湖走，哪能不喝酒”，官場的“酒文化”是該清醒地思考一下了。酒可怡情，亦可喪志，還可亡國，這是歷史告訴我們的。水滿則溢，月滿則虧。物無美善，過則為災。任何事物的發展都有相應的準則，違背其規律，後果就會産生負面效應。為把好酒之“度”，我國古來有之。周代曾專設“萍氏”官職，以提醒人們飲酒要有“度”。前秦趙整見大臣們終日飲酒不務正業曾寫有一首《酒德歌》：“地列九泉，天垂酒池，杜康妙識，儀狄先知。紂喪殷邦，桀傾夏國。由此言之，前危後傾。”春秋戰國時期，齊國陳敬仲奉召赴宮中陪齊桓公喝酒，君臣喝得很高興。但時至傍晚，桓公令侍從點燈，欲繼續下去，而陳敬仲謝辭説：“臣卜其晝，未卜其夜。”意思是説陳只計劃白天喝酒，沒計劃晚上喝。説明他喝酒有節制。倘若陳繼續喝下去，飲酒過量，失禮犯上，惹得龍顏大怒，不定會被砍頭，也有可能造成君臣不歡，掃興而歸。中國醫術高明的大師們，也極力提倡飲酒要有“度”。戰國名醫扁鵲説：“久飲酒者潰髓、蒸筋傷神、損壽。”元代忽思慧《飲膳正要》雲：“飲酒過多，喪身之源。”李時珍也説：“過飲櫛，殺人頃刻。”

　　不能端起酒杯，忘記口碑；滿嘴酒話，沒有實話；渾身酒氣，不接地氣；愛耍酒風，毀掉黨風；最終抹黑形象，失去口碑。不良酒風看似小惡，然小惡亦可釀成大禍。期盼廣大黨員幹部深曉“酒杯、酒話、酒氣、酒風”四害之惡，少端酒杯多爭口碑，少説酒話多講實話，少沾酒氣多接地氣，少耍酒風多護黨風。期盼官場酒文化適“度”而行，“量力而飲，節制有度。”不妨“好花乘著半開時，好酒宜在半醉中。”如明代的莫雲卿在其《酗酒戒》中説：“唇齒間覺酒然以甘，腸胃間覺欣然以悅”為限。