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教育時評:拒捐獎金的“最美媽媽”也很美

發佈時間:2012年01月12日 14:24 | 進入復興論壇 | 來源:紅網 | 手機看視頻


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  英雄高大全無可厚非,但英雄有合理求索才顯得更加真實。拒捐獎金的“最美媽媽”是在為道德鬆綁。她讓更多做了好事的人在物質獎勵面前不再羞羞答答,放下了思想上的包袱。

  為褒揚吳菊萍見義勇為的善舉,其所在公司獎勵給她20萬元。當有媒體詢問這筆錢作何使用時,吳菊萍説:“這筆錢我自己留著用。”此語一齣,輿論又起波瀾。(詳見今日《楚天金報》A23版)

  歷來我們習慣於將英雄塑造成高大全的形象,沒有七情,也沒有六欲,甚至不近人情,不食人間煙火。面對拒捐獎金的“最美媽媽”,網友一句“ 獎金本來就是給她的,她留著用無可厚非,這正好説明她質樸,不做作”,顯示出廣大網友對最美媽媽的支持。英雄高大全自然無可厚非,但英雄有合理求索才顯得更加真實。拒捐獎金的“最美媽媽”是在為道德鬆綁。她讓更多做了好事的人在物質獎勵面前不再羞羞答答,放下了思想上的包袱。

  其實,捐出獎金這樣的思維模式根本談不上傳統。作為一個見義勇為的普通人,獲得適當報酬無可厚非。被尊為聖人的孔子,其言行也印證了這個觀點。 魯國有一道法律,如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸,淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來,就可以從國家獲得補償和獎勵。 孔子的學生子貢,把魯國人從外國贖回來,但不向國家領取金錢。孔子説:賜端木賜。其意思即:子貢,這就是你的不對了,向國家領取補償金,對你沒有任何損失;但不領取補償金,魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。

  基於此,捐出獎金這樣的思維模式應該是走了一個彎路,而現在我們要做的就是為道德鬆綁,不再矯枉過正,從而回歸見義勇為的本質。

  回顧歷史之後,當下的社會大環境更加需要吳菊萍這樣敢作敢為,敢於奉獻又敢於索取正當回報的真正的英雄。見義勇為的英雄可能是你、我、他。可能來自農家,可能身背房貸,上有老,下有小,需要掙錢養家。物質獎勵可能正好救了這些平民英雄的急。有了物質獎勵解決後顧之憂,或許這些平民英雄會少一些顧慮,從而更多伸出援助之手。(楚天金報 錢兆成)

  (荊楚網(微博))

  作者:錢兆成

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