在中國傳統神話的體系裏，有“天地神人鬼”的高低之分，雖然等級不算森嚴，但尊卑有別，道行有高下。如西遊記中，天仙和地仙都是法力高強、逍遙快活，像太上老君沒事煉個仙丹，鎮元大仙閒來吃個人參果，只要不碰上孫悟空這種專門惹事的潑猴，日子過得那是相當得“神仙。 ”

　　作為一個外國人，無論是從肉體上還是意識中，鄧華德自然是應該被排除在神仙之外的，但一旦入了東土，鄧華德也就身不由己，入鄉隨俗了在上海度過了一個驚艷的處子賽季之後，這尊洋和尚就直接被捧上了神壇，繼而封神拜將，成為了手握重兵的國家隊主帥，接著橫掃亞細亞，王冠加頂。

　　按理説，故事到這裡，已經是相當圓滿了，就像唐僧師徒在西天取得真經，得成正果，成佛立萬，尊享後世膜拜。然而，凡人的造神卻沒有神話傳説中那般講究因果循環，對於鄧華德這樣的一個“神仙”，新疆廣匯先是以一個“天價”將其徹底捧上了天，轉眼間卻以罕見的決絕將其踹進了地獄，神鬼的差別僅僅是三個月的時間。

　　對於鄧華德和新疆之間的恩怨，由於鄧華德的一直沉默，這出原本應該成為“羅生門”的鬧劇，現在就只能成為新疆的一言堂。然而，就是在新疆俱樂部措辭嚴厲，怒火外露的聲明裏，起碼的邏輯關係也相當混亂，在沒有任何直接證據的情況下，新疆俱樂部斷然將米爾斯的詐傷拒戰歸咎於鄧華德的唆使，並成為了討伐鄧華德的一大罪證之一，可見，此時的新疆俱樂部和當初他們用天價請神時一樣衝動。

　　都説衝動是魔鬼，新疆廣匯用衝動請神，又用衝動打鬼，在他們翻手為雲覆手為雨之間，鄧華德頓時就變得神鬼莫測，成為了中國籃壇歷史上最尷尬的一任國家隊主帥。然而，當鄧華德真的拂袖而去，真正尷尬的恐怕還是新疆廣匯自己。

　　能被眾人捧為神，鄧華德自然有他封神的理由，執教國家隊和上海隊的戰績擺在那裏，才讓新疆俱樂部有了當初膜拜的衝動。而如今鄧華德被徹底打入冷宮，進而發展到新疆要和其對簿公堂的境地時，對鄧華德以往劣跡的討伐卻徹底淹沒了當初的那座神壇急功近利的新疆才真是讓人神鬼莫測。

　　從某種意義而言，鄧華德就是那只孫猴子，他太過張揚的個性，攪亂了本來平靜的天庭，惹得CBA“人神共憤”，甚至讓CBA有了聯手封殺他的衝動。但佛曰：心魔難除。在這出墻倒眾人推的鬧劇裏，新疆廣匯的衝動已經快成為一個笑柄，接下去的笑話又會是誰？