在中國傳統神話的體系裏，有“天地神人鬼”的高低之分，雖然等級不算森嚴，但尊卑有別，道行有高下。如西遊記中，天仙和地仙都是法力高強、逍遙快活，像太上老君沒事煉個仙丹，鎮元大仙閒來吃個人參果，只要不碰上孫悟空這種專門惹事的潑猴，日子過得那是相當得“神仙。 ”

　　作為一個外國人，無論是從肉體上還是意識中，鄧華德自然是應該被排除在神仙之外的，但一旦入了東土，鄧華德也就身不由己，入鄉隨俗了——在上海度過了一個驚艷的處子賽季之後，這尊洋和尚就直接被捧上了神壇，繼而封神拜將，成為了手握重兵的國家隊主帥，接著橫掃亞細亞，王冠加頂。

　　按理説，故事到這裡，已經是相當圓滿了，就像唐僧師徒在西天取得真經，得成正果，成佛立萬，尊享後世膜拜。然而，凡人的造神卻沒有神話傳説中那般講究因果循環，對於鄧華德這樣的一個“神仙”，新疆廣匯先是以一個“天價”將其徹底捧上了天，轉眼間卻以罕見的決絕將其踹進了地獄，神鬼的差別僅僅是三個月的時間。

　　對於鄧華德和新疆之間的恩怨，由於鄧華德的一直沉默，這出原本應該成為“羅生門”的鬧劇，現在就只能成為新疆的一言堂。然而，就是在新疆俱樂部措辭嚴厲，怒火外露的聲明裏，起碼的邏輯關係也相當混亂，在沒有任何直接證據的情況下，新疆俱樂部斷然將米爾斯的詐傷拒戰歸咎於鄧華德的唆使，並成為了討伐鄧華德的一大罪證之一，可見，此時的新疆俱樂部和當初他們用天價請神時一樣衝動。

　　都説衝動是魔鬼，新疆廣匯用衝動請神，又用衝動打鬼，在他們翻手為雲覆手為雨之間，鄧華德頓時就變得神鬼莫測，成為了中國籃壇歷史上最尷尬的一任國家隊主帥。然而，當鄧華德真的拂袖而去，真正尷尬的恐怕還是新疆廣匯自己。

　　能被眾人捧為神，鄧華德自然有他封神的理由，執教國家隊和上海隊的戰績擺在那裏，才讓新疆俱樂部有了當初膜拜的衝動。而如今鄧華德被徹底打入冷宮，進而發展到新疆要和其對簿公堂的境地時，對鄧華德以往劣跡的討伐卻徹底淹沒了當初的那座神壇——急功近利的新疆才真是讓人神鬼莫測。

　　從某種意義而言，鄧華德就是那只孫猴子，他太過張揚的個性，攪亂了本來平靜的天庭，惹得CBA“人神共憤”，甚至讓CBA有了聯手封殺他的衝動。但佛曰：心魔難除。在這出墻倒眾人推的鬧劇裏，新疆廣匯的衝動已經快成為一個笑柄，接下去的笑話又會是誰？