曾作前《龍賦》的著名文學家思想家王安石

　　“……卯兔既逝兮，新降有辰龍；各美其美兮，天下之大同”，在壬辰龍年即將到來之際，內地青年作家張一一賀歲龍年所作的一篇《龍賦》近日在網絡上不脛而走，該賦文用典二十余處，全篇通押“十三轍”之“中東韻”一韻到底，朗朗上口，《龍賦》被認為頗具古典文學功底，作者作為炎黃子孫的愛國情懷也得到我國社會各界以及海外華人網友的極大肯定。

　　而也有一些網友認為，早在近1000年前，“唐宋八大家”之一的王安石就曾作過一篇《龍賦》：“龍之為物，能合能散，能潛能見，能弱能強，能微能章。惟不可見，所以莫知其鄉；惟不可畜，所以異於牛羊。變而不可測，動而不可馴，則常出乎害人，而未始出乎害人，夫此所以為仁。為仁無止，則常至乎喪己，而未始至乎喪己，夫此所以為智。止則身安，曰惟知幾；動則物利，曰惟知時。然則龍終不可見乎？曰：與為類者常見之。”王安石在文中以龍喻人，別開生面，因王安石“題賦在前頭”之故，宋後已無人敢再作《龍賦》，“公然敢叫板王安石這樣的一代文壇大家，張一一真是吃了熊心豹膽，簡直是不知天高地厚！”

　　作家魏劍美表示，年輕人有點兒古典文學修養、熱愛中國的傳統文化是好事，但也應該學習學習前輩們謙遜的精神，像“詩仙”李白這樣的人物到了黃鶴樓也不得不嘆一聲“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，張一一居然敢寫同題賦文叫板王安石“很沒有自知之明”；而詩人吳茂盛則表示，有破才有立，姑且不論張一一《龍賦》的思想性藝術性較之王安石孰高孰低，其敢於叫板前賢挑戰權威的勇氣實在可嘉，“現在許多年輕人身上就缺乏這種‘無知無畏’的精神特質，文學藝術如果一味固步自封就不會有進步，社會主義文化的大繁榮大發展需要有張一一這樣‘頭腦簡單的愣頭青’添磚加瓦才有可能會‘各美其美，百花齊放’！”

　　附張一一《龍賦》全文：

　　龍賦

　　上下千年兮，華夏古圖騰；縱橫萬里兮，神秘中華龍。伏羲女媧兮，龍族之啟蒙；炎黃子孫兮，血液勝水濃。三度遷徙兮，腳步之最重；四大發明兮，天下之大用。長江黃河兮，兩縷民族魂；長城韶山兮，一曲中華頌！

　　萬獸之王兮，百姓之恩寵；春分登天兮，秋分而潛行。興雲布雨兮，吐霧又吞風；靈異神物兮，傳奇中華龍。龍泉出鞘兮，天下之劍宗；龍井泡水兮，世間之佳茗。龍韜豹略兮，兵法之運用；龍盤虎踞兮，地勢之奇雄。飛龍在天兮，意將行好運；神龍見首兮，無處覓影蹤。龍舟競渡兮，百姓費米粽；龍馬精神兮，正氣貫長虹！

　　不度陰山兮，飛將守龍城；直搗黃龍兮，武穆有豪情。乘龍快婿兮，蕭史別秦宮；龍蟠鳳逸兮，李白薦韓宗。青龍偃月兮，武聖關長生；青梅煮酒兮，曹劉論英雄。臥龍先生兮，南陽之孔明；龍駒鳳雛兮，吳中之陸雲。龍圖學士兮，名臣稱包拯；人中之龍兮，好漢曰秦瓊。葉公好龍兮，孔門之無行；畫龍點睛兮，張生之神通！

　　悠悠歷史兮，文治和武功；巍巍古國兮，歲月之交融。和諧世界兮，美美相與共；同舟共濟兮，和美中華龍。江胡盛世兮，同唱東方紅；關心民生兮，發展又繁榮。卯兔既逝兮，新降有辰龍；各美其美兮，天下之大同！（張一一）