中新網1月9日電 日本新華僑報網8日刊文説，掌握生殺大權的法務大臣為何遲遲不肯在死刑執行令上簽字呢？首先，建議廢除死刑的呼聲也依然十分高漲；其次，日本政壇局勢不穩，內閣成員變化不斷，坐鎮法務省的民主黨高官不得不為“明天”做打算；再次，在日本歷任法務大臣當中，還有不少虔誠的教徒；最後，法務大臣不願充當“劊子手”，還與日本民族對生死的看法有關。

　　文章摘編如下：

　　如果有人問：“2011年日本哪些人最幸運？”答案可能各不相同。或許是找到滿意工作的大學畢業生，或是贏得“年終巨獎彩票”的快樂彩民，或許有人説是從“3?11大地震”和海嘯中逃生的災民？但還有一群人容易被人們忘掉。那就是監獄當中的“死囚犯”。

　　2011年歲末，儘管日本各地監獄裏關押的終審死刑犯已經創紀錄地達到129人，但全年卻未執行一例死刑，自1992年以來再次出現零執行。

　　根據日本法律，最高法院核定死刑判決後，是否執行死刑？還需法務大臣批准。也就是説，法務大臣才是掌握死刑犯生死的最高權力者。由於許多法務大臣不願當“劊子手”，拒絕在任期內“殺生”，使不少死刑犯在監獄瑞安得其樂。據説，最長的死刑犯在判決書下達8年後還沒有執行死刑。

　　那麼，掌握生殺大權的法務大臣為何遲遲不肯在死刑執行令上簽字呢？

　　首先，儘管在民意調查中，贊成保留死刑的國民超過八成，但建議廢除死刑的呼聲也依然十分高漲。更有不少國會議員成立了“推進廢除死刑議員聯盟”，不斷努力從法律層面最終取消死刑制度。此外，世界上已有140個國家廢除死刑或長期停止執行死刑，而日本還是少數維持死刑的國家之一。2008年，聯合國人權委員會提出審查報告，希望日本積極討論廢除死刑。2010年12月，聯合國大會第三次對停止執行死刑做出決議。面對來自國內外的壓力，很多法務大臣“逆勢而動”。

　　其次，鋻於死刑存廢成為了牽動日本社會神經的敏感話題，日本政府一直號召在法務省內部，甚至是在全民範圍內對此展開大討論。但是，日本政壇局勢不穩，內閣成員變化不斷，2010年一年之內，法務大臣就換了三人。這使得由法務省&&組織的大討論近乎淪為“虎頭蛇尾”。而坐鎮法務省的民主黨高官不得不為“明天”做打算，不願意簽了發令，失了民心，最後連個議員都當不成。

　　再次，在日本歷任法務大臣當中，還有不少虔誠的教徒。池田勇人內閣的法務大臣賀屋興宣，佐藤榮作內閣的法務大臣赤間文三、海部俊樹內閣的法務大臣左藤惠都因為宗教信仰和信念上的原因，在任期間拒絕簽署死刑執行令。小泉內閣時期的法務大臣杉浦正健，因為信奉佛教，拒絕在死刑犯執行書上簽字，結果讓排隊等待執行的死刑犯們多活了好幾年。

　　最後，法務大臣不願充當“劊子手”，還與日本民族對生死的看法有關。日本社會自殺率一直居高不下，連續13年自殺者總數超過3萬人。這反映出日本人對死亡的觀念，同其它民族是有很大差別的。特別是對有“罪”死者的態度。日本神道強調人不管生前做過什麼，一旦死亡便化神而須受到人們的尊敬。而日本人也普遍認為，一個人不論生前是善還是惡，死後都變成佛，其牌位要放入神社，受後人供奉。因此，在很多法務大臣心裏，斷斷不希望由於執行了死刑，“成全”了那些曾經作惡多端之徒，而自己卻成為了萬夫所指的罪人。