寧源聲

　　《羊城晚報》2011年12月18日的《反讀書記》提到：“魯迅説過：越是民族的，就越是世界的。話是不錯，但放到現在，只説了一半，還應當説：越是世界的，就越是民族的。”

　　按：“越是民族的，就越是世界的”這句所謂“魯迅名言”，數十年來，曾被無數作者反復引用，其傳播率是極高的。但是，據魯迅研究專家袁良駿先生《“地方色彩” 民族性 世界性》一文考證，這其實有以訛傳訛的成分。因為翻遍《魯迅全集》，也找不到這句話。

　　《魯迅全集》中確有一段和這句話頗相似的話：“現在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界去，即于中國之活動有利。”這段話出自魯迅致青年木刻家陳煙橋的一封信，寫于1934年4月19日，主要是談木刻創作的，順便涉及了文學（見《魯迅全集》第12卷）。

　　那麼，“有地方色彩的，倒容易成為世界的”，是否可以改為“越是民族的，就越是世界的”呢？袁良駿先生認為，萬萬不可。他指出：“因為‘地方色彩’和‘民族的’並非等類項，不可混為一談。如前所説，‘地方色彩’往往成為一個地區、一個民族、一個國家文學藝術的特色、精華和驕傲，但是‘民族的’卻並非僅指、專指這些‘地方色彩’，它包括這個民族的一切。而任何一個民族，也都不是天之驕子，都有自己的缺點，缺點嚴重的，就變成了某一方面的民族劣根性。比如説，中國封建社會男人的辮子和女人的小腳，確乎是外國沒有而為中國獨佔的，但這能被外國接受而成為‘世界的’嗎？同樣的，有些民族或國家的嗜殺、殘忍、狹隘、自私、侵略成性，也能成為‘世界的’嗎？顯然，這是絕不可能的。文學藝術也一樣，歌頌階級鬥爭擴大化，鼓吹個人崇拜的文學藝術，一度成為蘇聯、中國以及其他社會主義國家文學藝術的重要內容，這樣一些作品也是很‘民族的’，但它們卻只能遭到人類（包括本國人民）的唾棄。話説回來，這樣一些東西，也壓根兒夠不上魯迅所説的‘地方色彩’，而是強加給人民大眾的文學藝術災難。因此，必須‘撥亂反正’，把魯迅的還給魯迅；把別人強加給魯迅的還給別人。”（據《八方風雨袁良駿學術隨筆自選集》）

　　袁良駿先生的上述見解，正本清源，筆者願意投他一張贊同票。

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