天山網訊（記者李慶勤報道）從民俗文化到非物質文化遺産，專家們一直在探討一件事情，就是如何傳承。似乎了解的人都明白，文化想要保留、發展及弘揚，關鍵在於傳承。

　　不久前，筆者到訪察布查爾錫伯自治縣時，親歷了一次錫伯貝倫舞大賽，見到了讓人興奮欣慰的場面。這是一場連續舉辦8年的比賽，全縣人都可以報名參加，參賽選手的年齡在6歲至60歲不等，涵蓋了兒童、少年、青年、中老年、集體、家庭等等多種群體形式。雖然，音樂節奏簡單，甚至很多選手的參賽曲目都有雷同，然而給人印象最深、最明顯的就是全察縣人都會跳貝倫舞。

　　何以做到貝倫舞在民間如此受歡迎，如此大眾，如此不“遺産”？察布查爾之行給筆者很大的啟發。

　　首先，傳承需要氛圍。從山東來的志願者觀察察布查爾錫伯文化的時候曾經發現了這樣一個細節。在察布查爾的婚禮上，就算是只會跳一個動作的三歲小孩也一定會到人群中心去舞蹈。一個動作反復做，卻也絲毫不影響小朋友的舞興，一曲接著一曲。在察布查爾的婚禮、酒席、生日宴會、朋友聚會、大型活動當中，總少不了貝倫舞這一關鍵環節，所有人聞樂起舞，盡情表達著內心的快樂與祝福。在察縣，很多人的手機鈴聲都是貝倫舞曲的旋律。老人、年輕人、小孩，耳濡目染，貝倫舞已經像奶茶、大餅、花花菜一樣成為他們生活的一部分，誰也沒有將它看成“遺産”束之高閣起來。

　　其次，傳承需要普及。2011年，貝倫舞出現在察縣各錫伯小學的課間操裏，成為學生們課間活動的重要內容。縣文化館還開設了培訓班在寒暑假免費培訓貝倫舞基礎學習。如同京劇進校園一樣，課間操跳貝倫舞有著異曲同工之妙。就這一點來講，比起樹立幾個年事已高的傳承人，每年發放幾千塊錢來説，讓更多的人、更普通的人、更年輕的人了解、學習、融入民俗文化似乎更有意義。

　　最後，傳承需要包容。在社會發展的進程中，其實貝倫舞的動作、風格也有了變化。在一些老年人看來，這和當年的貝倫舞已經大相徑庭，甚至有人失望地批判：“他們跳的都不是貝倫舞”。然而，大部分受採訪者表達的都是包容的意見，“現在的社會發展了，舞蹈當然也要發展”。普普通通的一句表白，表達的卻是人們無限包容的心。

　　在相聲申遺的時候，全國出現了很多不同的聲音。軍旅相聲演員李立山曾經説過一句話讓人印象深刻，他説：“相聲什麼都不是的時候，不是有很多人喜歡嗎？為什麼非要加上‘非遺’的標簽。”其實這話理解起來很簡單，“遺産”，顧名思義，就是祖先留下來的東西，需要後人去保護它，至於“保護”下來後如何傳承光大，就聽之任之了。其實，我們把當下的工作做好，讓文化深入到千家萬戶，每個人即使説不上名字也能跳上兩段、説道説道，難道不好嗎？

　　話説回來，貝倫舞這個“遺産”在這樣一個小縣城如火如荼地傳承著、發展著，每一個融入舞蹈中的人都忘記了貝倫舞是一個瀕臨滅絕的舞蹈，是僅有一個國家級傳承人的民俗文化。這是一個多麼難得的氛圍、一個多麼令人渴望的現狀，民俗文化難道不就是這樣嗎？要知道，傳承才是更好的保護文化遺産。