宇 文

　　近日，中國郵政〃2012年生肖龍郵票圖樣〃被網友一提前曝光，郵票中龍的形象就頓時引來鮮花、板磚之齊飛－－〃張牙舞爪太兇狠〃、〃看起來不可愛〃、〃很大氣〃、〃相當魔幻〃。

　　生肖郵票設計，本身就蘊含著多重的意義：民俗屬性、收藏價值和文化象徵。龍年自然要有龍票問世，這是民俗文化使然；郵票收藏，則充滿著市場化下的創富希望；龍文化則根植于中華文化的血脈基因中，一張龍票寄託著龍的子孫對新的一年的美好願景。因此，小小龍票，大有文章，它除了具體的實用意義，還有更豐富的符號象徵意義。如此説來，民間出現多元的評價也就可以理解了。從淺層次的美學評價看，〃張牙舞爪太兇狠〃、〃看起來不可愛〃、〃很大氣〃、〃相當魔幻〃都很客觀，哪怕是針鋒相對的評價。從民俗學意義出發，壬辰龍票的龍形象像凶神惡煞，和過年的喜慶氣氛不符，也是蠻有道理的；從市場屬性觀之，越是有爭議甚至有瑕疵的郵票設計，未來的升值空間反而相當可觀。

　　來自民間的多元評價，應該充分尊重，這也算是中國公民社會多元表達的一種進步吧。對此，設計者應該感到高興才是，龍票還未投放市場就引來如潮評價，這意味著龍票具有強大的民意號召力和市場影響力。若壬辰龍票投放市場，悄無聲息無人響應，那才是設計者的悲哀。

　　面對公眾評價，郵票設計者陳紹華也有話要説，他在自己的微博上轉發網友評論－－〃這是犯二的龍〃，並表示看評論〃笑得淚奔〃。其核心主旨是，龍的文化特性決定了龍不可能可愛和親民，因此不能像設計猴子和豬那麼卡通。強調其設計初衷是〃選取蟠龍造型，正是希望凸顯中國作為世界大國的崛起，帶給人民的精神氣度。〃他還從1988年以來三輪龍票設計對應的社會變化為例，壬辰年的龍票象徵著〃民族自信的重建〃。

　　設計者面對公眾的好評與惡評，表達自己的設計思想，值得稱道。一方面，龍是傳説中的神獸，在中國文化中的主體文化特徵，屬於皇權象徵。皇權是至高無上和雍容威嚴的，在此文化主調下，龍的形象不可能是可愛的。另一方面，民間也有龍文化的解讀。龍除了惡的一面，善性的龍形像是從風從雷、風雲激蕩，所以民間才有龍騰虎躍、龍馬精神這樣的成語。以此邏輯刻畫龍的精氣神，展示龍的氣質，龍的形象也不可能是和氣、喜慶的。何況，設計者還給壬辰龍挹注了宏大的國家氣質和民族精神呢，壬辰龍的形象也就定格下來了。

　　不過，不管是社會公眾還是龍票設計者，如果僅僅糾結于龍的形象，賦以個體主觀或宏大敘事的解讀，以説服或駁倒對方，以證明自己握有真理，就有些偏狹和意氣用事了。在我看來，壬辰龍票的多元評價，更多隱喻著龍圖騰之外的社會性意義。