中新社拉薩1月4日電 題：色拉寺的“三味書屋”

　　作者 白少波

　　從佛教典籍到法律知識，從識字讀本到學術專著，從歷史文化到科學技能，100多平方米的色拉寺書屋面積不大，但藏書種類極多。

　　色拉寺位於西藏自治區拉薩市北郊的色拉烏孜山腳下，由明朝冊封的“大慈法王”絳欽卻傑?釋迦益西興建於公元1419年，是中國藏傳佛教格魯派六大寺之一。近代，有原噶廈政府兩位攝政即第三世策墨林呼圖克圖和五世熱振活佛，以及第六世珠康活佛等著名活佛高僧都曾在色拉寺修行。

　　色拉寺的寺廟書屋位於一座藏式傳統小院裏，前身是色拉寺簡易圖書館。1996年，西藏自治區社會科學院向色拉寺捐贈了一批圖書，與當時寺廟的藏書一起成為書屋的首批藏書。2007年，各方支持共同建設了寬敞的場所，書屋從狹小的寺廟經堂一角搬出，喇嘛阿旺次仁也正式負責起書屋管理事務。

　　整個書屋有100多平方米，不大的空間裏擺放著十幾個書架，三面墻也被充分利用起來，數千部用黝黑木板為封面、以傳統長條藏紙經頁、有黃色綢緞小心包裹的高僧大德傳記、藏傳佛教經典，以及藏族傳統文化書籍，從墻腳碼放到屋頂。

　　除了經書，《中國古代史》、《西藏地方現代史》、《鄧小平文選》，包括中華人民共和國憲法、刑法、反分裂國家法等法典和民族宗教政策的藏文版法律法規知識合集，以及科技、衛生、經濟、藝術、漢語、英語等領域的書籍刊物也整齊擺滿了書架。靠窗一邊放著一張大書桌和四五把椅子，方便僧人們在書屋裏看書。

　　阿旺次仁每天都會對書屋打掃一遍，把書架上的灰塵撣掉，替讀者把書桌上的書擺放整齊。書屋厚厚的借閱登記簿上整齊地記錄著每本書何時由誰借出、何時歸還，阿旺次仁每天都會翻看記錄，提醒借閱書籍的僧人還書。

　　按照書屋的管理規定，借閱者只要每次繳納少量的押金，並登記姓名、電話，就可以借閱圖書。僧人們都很愛護書籍，阿旺次仁並不擔心書會丟失或者損壞。

　　午飯前後或者下午辯經結束後，僧人們得空就三三兩兩結伴到書屋還書，同時再借走一些。阿旺次仁説，他們的興趣各不相同，除了學經需要的各教派典籍、高僧大德傳記外，還有很多人借閱歷史、計算機、漢語教材、法律等方面的書籍，小説也很受歡迎。

　　20多年前，寺廟裏曾“一書難求”，除了學習的經書外，幾乎看不到其他書。阿旺次仁説，涉獵多種知識對僧人們的成長很重要。為了滿足寺廟僧尼讀書需要，全國新聞出版系統對口援藏工作會議提出要實現西藏自治區“寺寺有書屋”的建設目標。

　　為了讓藏書更加豐富，在書屋日常管理之外，阿旺次仁一有時間就到拉薩的書店裏淘書。他説，現在書屋藏書有6萬多冊，種類也有幾十種，但是近幾年新出版的書還是太少，不斷豐富藏書種類，特別是能夠增加新書，是不少僧人讀者向他提出的要求。

　　阿旺次仁説，現有寺廟書屋空間已經不能滿足藏書的需要，根據政府的改擴建投資計劃，色拉寺將建設新的書屋，空間將比現在成倍增加，就能添置更多的書了。

　　古語雲：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”色拉寺僧人們在他們的寺廟書屋能夠“品嘗”的遠不止這讀書“三味”。(完)