攝影師Nicolas　Chorier拍攝的這張《印度武士海灘習武》的照片十分精彩:視角獨特、構圖完美、層次豐富、影調迷人──當然,這樣的詞語用於形容大多數的攝影佳作已經綽綽有餘,然而對於這幅照片來説還遠遠不夠。由於攝影師採用了垂直角度進行拍攝,而低角度的用光形成的陰影卻相當於從水平角度拍攝的剪影,這樣一張照片中就有了近乎垂直的兩個拍攝角度,使本是二維的圖片産生了“三維”的效果,不僅彌補了單一角度拍攝照片時的不足,而且增加了照片的情趣,可謂妙趣橫生。

　　然而,令人遺憾的是,作者為這幅照片寫的説明文字卻很令人失望。“卡拉裏帕亞圖(Kalaripayatu)武士正在北喀拉拉邦的海灘上練習。卡拉裏帕亞圖是最古老的武術之一,有可能比功夫還古老。拍攝這張照片並沒有作特殊安排,只是在常規的練習過程中拍攝的。我用一個風箏吊起相機,在上方穩定地停留了一個多小時,為的是不干擾他們。”

　　首先,是關於“卡拉裏帕亞圖”的起源。“卡拉裏”一詞源於梵文“卡路裏卡”,即軍事訓練場地。“卡拉裏帕亞圖”意為在卡拉裏進行的搏擊訓練。歷史文獻對於卡拉裏帕亞圖的形成有些不同的説法。一般認為卡拉裏帕亞圖的傳承有2000年左右,公元9-12世紀時在喀拉拉地區盛行一時。即使從被認為是印度武術的理論起源、記載搏擊術的“特努爾吠陀”算起,也不過4000年的時間。(吠陀又譯為韋達經、韋陀經、圍陀經等,是婆羅門教和印度教最重要和最根本的經典,意思是“知識”、“啟示”)。　而中華武術(即功夫)的起源,即使從大禹時平定三苗部族反叛使之臣服的“干戚舞”算起,也有4000餘年的歷史了,不要説歷史更為久遠的“蚩尤戲”了。不知“有可能比功夫還古老”這一説法有何根據?是否是受達摩在中國傳武術一説的影響?事實上學術界早已證明達摩傳武術這種説法純屬無稽之談,所以作者在這裡有些“畫蛇添足”了。

　　拋開這點不談,從照片本身及作者介紹的拍攝方法來看,這幅照片的拍攝顯然經過了精心的“設計安排”。首先是能攜帶相機升空拍照,並在空中穩定地停留一個小時以上的“風箏”顯然不是一個普通的風箏,它肯定是一個經過特殊設計的高科技“飛行器”,其次,武士的動作、站立的角度、影子的位置甚至拍照的時間無一不是經過精心安排。譬如説,在緯度不到北緯10度的喀拉拉邦,只有在清晨或是傍晚才有這麼低的光照角度,形成長長的影子。這個影子,既不長也不短,你能説照片沒有經過精心安排?另外,你能想象攝影師是在海灘上“偶遇”這些習武的武士的嗎?至於武士是否對攝影師進行了刻意的配合,就只有當事人心知肚明了。

　　儘管如此,攝影師“舉重若輕”、貌似幽默的文字説明依然無非掩蓋照片的精美。而這種精美,正是《國家地理》每日一圖的特色所在。不過,這幅照片也太完美了──完美得作者似乎要用假話來掩蓋拍攝的過程。當然,如果非要吹毛求疵,那就是,武士的動作難度系數稍小,動感略顯不足──僅此而已。