腳踩“王”印麒麟紋腰石狗（左），船錨尾豐收之神石狗（右）。

腳踩石鼓石狗（右），仰臉朝天的石狗（左）。

象徵驅散邪惡的石狗雕塑石敢當，古人借此令妖魔鬼怪繞路走。

腳踩錢串紋財神石狗。

人面如意尾石狗。

　　在廣東雷州半島 石狗被作為守護神加以敬奉

　　本報訊 （記者黃丹彤 通訊員王小迎、段小紅 攝影報道）少有人知道，古代在嶺南等地區還熱衷將石狗作為守護神崇拜。

　　正在廣東省博物館展出的《天南重地──雷州歷史文化展》掀開一段中國狗崇拜面紗。開年第一天極富地方特色的雷州石狗崇拜迎來近5000人次參觀者。

　　記者看到，展覽包括“半島先民”、“嶺南名郡”、“民間信仰”等共7大部分，展示雷州半島史前先民的生活蹤跡，濃縮雷州半島8000年曆史文化風貌。

　　特別有趣的是，展場10多只宋明清時期文物石狗，再撩一個遠古石狗崇拜的話題。很多人對傳統獅子崇拜耳熟能詳，對比獅子更早的虎崇拜也有所聞，鮮為人知的石狗是漢、越文化融合的産物。

　　省博專家解讀，石狗被做成雕塑，作為守護神、吉祥物加以敬奉的地方習俗，在廣東主要流佈在雷州半島、以雷州市著稱。除此，廣西、海南、雲南、越南等地亦有此俗。2008年，“石狗”入選國家非物質文化遺産保護名錄。

　　有專家統計，從廣西北海至湛江公路沿線，無論新舊公私建築都可見這種石狗景觀。今湛江、茂名、廣西合浦一帶石狗塑像可達數萬個。幾乎村村都有，多者每村10~20個，少則1~2個。大者高約1米，小者僅20厘米。或立於村口、樹下，或蹲伏于門前、天井，甚至窗門頂部飄板上。

　　雷州人深信石狗兼具“風雨之神”、“豐收之神”、“生育之神”、“福祿壽之神”、“正義之神”的能力。石狗大小不一，形態各異。最大的高達150厘米，小的僅有10厘米。其造型有臥式、坐式、蹲式，面目有文相（善）和武相（兇）之分。文相類一般為坐式，屬福神；武相類多為蹲式，屬守護神。大部分雕像都伴有銅錢、石鼓、八卦、帥印、烏蛇、繡球、船錨、漁網、小狗等附加雕刻及紋飾，具有鮮明的時代特徵鄉土氣息。

　　若久旱無雨，雷州人便向石狗乞雨。人們先給石狗供奉香燭紙錢，然後抬著它在村巷、田坡遊行。遊行時，一邊敲鑼，一邊用荊條抽打石狗，令其向天乞雨；雷州人把石狗當作送子福神供奉。向石狗乞得子嗣時，即取名“狗仔”或“狗生”。一年後要答謝石狗神，並祈求保祐孩子健康成長、聰明伶俐；石狗上常有船錨、石鼓、銅錢、龜等附加雕刻，象徵農耕漁獵，以及祈求官爵、財富、長壽，極富生活情趣。