龍是中華民族的象徵，龍的精神也是中華民族的精神。《爾雅》對龍賦予了“九似”的説法，即“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”。它騰雲駕霧，興雲布雨，翻江倒海，驅魔降鬼，神通廣大。陸容在《菽園雜記》、楊慎在《升庵外集》、李東陽在《懷麓堂集》中提到多種造型的動物，發展成日後民間所流傳的“龍生九子，各有所好”的説法，並解釋成“九龍”各有不同的秉性，分管不同的事物。一子名為嘲風，型似獸，平生好險又好張望，常蹲于大殿屋頂四角；二子名睚眥，好殺人，常出現于刀劍的吞口處，給兵器增添了攝人的力量；三子名螭吻，龍形的吞脊獸，口闊噪粗，平生好吞殿脊的兩端；四子名趴蚌，喜歡游水，常攀附於橋柱之上；五子名蒲牢，形似盤曲的龍，好鳴叫，常纏繞在鐘上做獸紐；六子名赑屃，好負重，形似龜，愛馱碑而立；七子名囚牛，愛好音樂，其形態常被刻畫在琴頭上；八子名狻猊，形似獅子，平生喜靜而不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此，常盤纏于香爐腿上；九子名椒圖，愛睡覺，象螺蚌，一般在門首上能見其頭形。龍是五靈之一，龍（東方）、虎（西方）、鳳（南方）、龜（北方）、麟（中央），龍為之首。四靈之長，龍（鱗中之王）、鳳（禽中之王）、龜（介中之王）、麟（獸中之王），龍在其頭。龍為東方之象。《爾雅釋天》：“東方成龍形”，二十八星宿東方七宿星，角（龍角）、亢（龍頸）、氐（龍胸）、房（龍腹）、心（龍心）、箕（龍尾），就是一個龍的組合形。龍屬水，負責興雲布雨，四季主春，五色呈青，十二地支為辰。世上本無龍，龍是觀念意識物化的神靈造型，是古代勞動人民的一種精神寄託，是我們祖先浪漫主義的傑作。

　　為刻好這組肖形龍印，我翻閱了大量圖案資料，借鑒前人肖形圖案印的藝術精華，充分表現這一虛幻形象。

　　在創作這組印稿中，充分簡化龍的細部特徵，強化龍頭，龍身，龍爪，將“七鱗八爪”龍的形象，濃縮在方寸之中。