我一直認為，儒家倫理中引發爭議的“君君臣臣父父子子”，至少後半句“父父子子”是沒有問題的。也就是説，在父母和子女之間，應當有一種不能逾越的秩序。這一秩序並不意味著人們慣常所理解的子女應該絕對服從父母，而是説父母應該對子女做什麼，子女應該對父母做什麼，都應該各有所本。如果破壞了這一秩序，則後果很嚴重。

　　現實當中就有殘酷的例證。近日，廣州市荔灣區法院判處悶死叛逆親生女小美的母親謝某某有期徒刑三年，緩刑五年。謝某某夫婦平日溺愛女兒，以致16歲女兒要錢買iPad電腦不成，辱罵踢打母親，謝某某在管教女兒時失手釀成悲劇。從新聞媒體報道可以看出，由於謝某某夫妻的嬌慣，小美在日常生活中全無規矩，不知道尊重父母為何物，比如在家多次放火燒父母臥室的床，不讓父母上廁所、上廁所一次要收費500元等。學校的老師和鄰居也稱，小美曾有辱罵父母，打罵同學的情形。

　　此時此刻，最為悔恨的莫過於謝某某夫妻。毫無疑問，他們是愛小美的，但是他們的愛，過於強烈，以至於衝破了界限，逾越了秩序，氾濫而無節制。而備受溺愛的小美，則是完全沒有秩序和規矩的觀念，不知道自己應該對父母承擔什麼責任。從常理推測，她應該對父母也有愛，但完全不會想著去表達，也不知道該如何表達。於是，沒有秩序的愛就如同氾濫的洪水，吞沒了小美，毀掉了這一家人本來應有的幸福。

　　當然，小美的悲劇只是個極端的例子。但其中也折射出目前家庭教育和學校教育的缺失，即過於強調受教育者的權利，過於強調受教育與教育者之間的平等。作為對傳統教育的一種糾正，強調受教育者的權利本來是合理的，但我們的問題往往是矯枉過正，注意了權利，卻忽視了責任和義務。這就造成了受教育者只知享受權利，對自己的責任和義務卻茫然無知的情形。於是子女不尊重家長、學生不尊重老師的現象比比皆是。

　　撫今追昔，我們不得不佩服先民的智慧及其對人性洞悉之深刻。他們之所以強調父父子子之間的秩序，並且更為傾向於父母的權威與子女的服從，是因為他們深知，出於人之常情，父母的愛容易氾濫，因此必須要有一個秩序對父母加以節制。而子女對父母的愛，則不易形成，因此也需要秩序對他們進行督促和約束，從而使得他們能夠從內在的情感到外在的表達，都能夠形成並體現出對父母的愛。愛是一種秩序，今天為人父母、為人子女，為人師、為人徒者，都應該認真體會一下了。

　　（作者是華南理工大學副教授）