光明日報重慶12月29日電(記者張國聖 通訊員趙正榮、曾玉琴)退休教師陳恩祿自1983年退休後就開始做義務理論宣講員,20餘年來共撰寫各類文章和講稿1300余篇,300多萬字,行程上萬里,作宣講報告1600場,聽眾超過48萬人次。

　　1983年,陳恩祿從教師崗位退休後,很多人都勸他趁早下海掙錢,他卻決定發揮餘熱做好義務理論宣講員。此後他每天要看7份報紙、每月要閱讀《求是》、《半月談》等10種雜誌。

　　到了晚上,他查資料、寫講稿。準備充分後,他就背著帆布包、穿著解放鞋去學校、醫院和村社宣講。為了使自己的宣講更生動,他多次住進農家、沉到社區和學校,與不同年齡段的聽眾交流,逐漸自創了“興趣引導法”、“快樂體驗法”等宣講方法,通過唱花鼓、説評書、教唱民歌民謠等方式,宣講《科學發展觀》、《五個重慶》、《學習“七一”重要講話》,受到了群眾歡迎。宣講過程也是陳恩祿調研提高的過程,他理論聯絡實際先後撰寫了《關於加強基層黨組織建設的調查報告》、《關於社會各界對新農村建設思想認識的調查報告》等20多篇論文和調研報告。其中,《淺談如何讓留守兒童健康成長》獲重慶市調研一等獎。

　　宣講要有感染力,首先宣講者本身必須要有感染力。陳恩祿對自己是次次高要求,在生活上卻處處是低標準。無論春夏秋冬,他外出宣講時都背著“隨身五寶”:帆布包、老花鏡、收錄機、雨傘、解放鞋。家裏人多次勸他“改朝換代”,但他一直捨不得,這一背就背了20多年。有一年冬天,雨天路滑。陳恩祿外出宣講時,一下摔倒在水田中,下半身被冰涼的水浸透了,泥巴沾滿一身,仍堅持到學校講課。他到樵坪斑竹村為10名學生講課,第一次到校,遇上老師開會,只好步行返回;第二次上山時,學校正開運動會,又無功而返;第三次遇到洪水,半路折回。直到第四次,他才成功地做了宣講。這4次上下山,往返80多公里,學校老師説:“你不光講課,更是在教我們做人!”

　　陳恩祿義務宣講堅持“四不”:宣講絕不做假,聽課方一定要簽字蓋章證明;宣講不吃請,實在回家晚了就在外面吃碗麵;宣講不收報酬,任何單位給車費、伙食費都必定退回;宣講不收紀念品,連錦旗也不收。

　　看到了義務宣講的效果,陳恩祿決定組織一個義務宣講團,讓義務宣講發揮更大的作用。他找來自己的“老夥計”們,一個一個做工作。很快,義務宣講團有了21名骨幹成員。20餘年來,宣講團成員共宣講了3800場,聽眾達66萬人次。