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分享《留住手藝 蔚縣剪紙 雕刻時光》 20120723
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：剪紙是一種鏤空藝術和廣為流行的民間藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。蔚縣剪紙是中國唯一一種以陰刻為主，陽刻為輔的點染剪紙。蔚縣剪紙構圖飽滿、色彩艷麗，在剪紙領域獨樹一幟。本期節目介紹了蔚縣剪紙的歷史傳承和發展。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：剪紙是一種鏤空藝術和廣為流行的民間藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。蔚縣剪紙是中國唯一一種以陰刻為主，陽刻為輔的點染剪紙。蔚縣剪紙構圖飽滿、色彩艷麗，在剪紙領域獨樹一幟。本期節目介紹了蔚縣剪紙的歷史傳承和發展。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：苗族是一個具有悠久歷史的民族，歷史上他們大規模數次遷徙，開墾蠻荒之地，生活困苦，但卻舍得將白銀投入熔爐鍛製成衣。苗族人熱衷銀飾。有學者認為，苗族銀飾藝術是伴隨著巫儺圖騰文化萌芽産生的，苗族人堅信銀器能夠驅邪消災祈福。製作苗族銀飾通常需要鏨刻技藝，苗族工匠鏨刻圖案往往沒有範本，工藝的精細靠的就是心中有圖，手中有數。每個苗族支系銀飾樣式和圖案各不相同，有的以花鳥魚蟲為題，有的以日月星辰為畫，但無論是那一種樣式和圖案，都從不同層面折射著苗族人的智慧和文化。我們可以看到，與許多傳統文化一樣，如今的苗族銀飾也面臨著商業化的挑戰，但是正因為有了傳承人的熱愛和堅守，古老的苗族銀飾近年來在國內外開始大放異彩，很多人了解了苗族銀飾所蘊含的歷史和藝術價值，而這也是苗族銀飾繼往開來的前景。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：賈振邦的父親在修繕租屋時，將祖傳的老畫版藏在了屋頂，經過專家認定，這批畫版的雕制年限上溯到清同治年間，下至民國。其中四幅畫填補了武強年畫博物館的館藏空白。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：這些工藝精湛雕工古樸的易硯産于河北省易縣，易硯因其製作工藝歷史悠久而又被稱為易水古硯，制硯行業有南端北易的説法，即易硯與産自廣東肇慶的端硯，同樣是名貴之物。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：用黃金捶打成的薄片就是金箔，常用來貼飾裝潢建築物、廟宇、佛像、傢俱和工藝品等各種器物，還可以裝飾製作衣物，近年來甚至被廣泛應用於藥品、食品、酒類、化粧品等。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：漆器製品在漢代就是身份和地位的象徵，在漆器製品的基礎上再鑲嵌貝類、寶石以及金屬等多種裝飾品，這種手藝叫金漆鑲嵌。2008年金漆鑲嵌髹飾技藝被列入國家級非物質文化遺産保護名錄。本期節目採訪了金漆鑲嵌手藝傳承人柏德元，請他為大家講述這門技藝的精妙之處。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：玉屏生産製作簫和笛子，被冠以玉屏簫笛，蜚聲海灣。自上世紀50年代開始，玉屏簫笛就成為國家領導人饋贈國際友人的禮品。本期節目採訪了玉屏簫笛非物質文化遺産傳承人劉澤松，請他為大家講述這門技藝的精妙之處。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：斫琴師王鵬介紹並展示了古琴的製作工藝以及古琴的發聲特色，修復的歷代名琴不下百把，他傳承下來五十一種瀕臨失傳的古琴形制，還創制出八十多種古琴樣式。王鵬每天研習歷代名家的古琴著述。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：曹氏風箏第二代傳承人孔令民介紹了風箏的歷史、文化內涵、製作工藝，展示了放飛技巧。孔令民做的風箏叫曹氏風箏，曹指的是曹雪芹，曹雪芹專門寫過一本製作風箏的書。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：已經是木板水印技藝國家級代表性傳承人的高文英，運用簡單的幾樣印刷工具再加上手頭上的功夫就能對各類書畫精品進行高倣真的還原複製。説起木板水印，就不能不提北京琉璃廠的榮寶齋，榮寶齋的木板水印有三道製作過程，第一步是勾描，第二步是將勾描好的墨稿分別反貼在木板上，等幹了之後在進行雕刻。幾十年來高文英和崇德福都對木板水印傾注了大量的心血。木板水印技藝起源於中國古老的雕版印刷術，早在一千多年前的唐代就有人使用雕版印刷刻印《金剛經》扉頁插圖。木板水印是在雕版印刷術不斷提高而演變而來的。本節目將介紹木板水印的歷史。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：藍夾纈在1400多年前的南北朝時期這種花布極為金貴，史學界曾經也普遍的認為這種花布的印染技藝在宋代以後就在民間消失了，然而就在浙江溫州市的東南部山區出現了藍夾纈的印染技術，但自上個世紀80年代初開始藍夾纈就快速的退出市場，這也給藍夾纈非物資文化遺産傳承人薛勳郎帶來了很多的煩惱。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：在貴州省銅仁市錦江邊上發生了一幕奇怪的事。一艘好好的船為什麼要揮錘相向呢？經我們詢問才知道，原來每年的端午節當地都要舉行龍舟賽。獲勝者會得到英雄般的禮遇而失敗者往往遷怒自己的龍舟，不斷有人砸掉失敗的龍舟，另造新船。久而久之砸船竟成了一種獨特的風俗。龍舟的繼承人陳元華因為賽龍舟失敗而砸毀龍舟並且把它燒掉。之後再製造新的龍舟參加來年的比賽。悠久的龍舟賽歷史造就了獨特的龍舟製作技藝。本期節目將講述龍舟的製作工藝。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：中國是最早發明陶器的國家之一，而雲南的建水紫陶，是中國四大名陶之一。它的刻坯填泥和無釉磨光工藝在中國傳統陶瓷工藝中具有重要的代表意義。它將書法藝術與陶器加工工藝完美結合起來，作品古樸高雅，有雅陶美譽。本期節目將講述紫陶的製作工藝。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：龍船燈上的龍船花就是舉世聞名的樂清細紋刻紙，自古以來為龍船提供刻紙就是樂清市刻紙藝人們的一件大事。每當歲末臨近，陳余華便要把全部心思放在龍船花的製作上，一年一度的龍船花製作，從刻紙的內容、式樣到分工完成必須大家通力合作，樂清細紋刻紙纖細娟秀、玲瓏剔透，與北方剪紙的粗獷、豪放形成了強烈的對比，被稱為“中國剪紙的南宗代表”。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：造紙術是中國古代四大發明之一，對中華文明乃至世界文明的傳承和發展起到了重要的作用，而産自江西鉛山的連四紙是中國傳統手工紙的典型代表，在明清時期是非常高檔的官方用紙，有著壽紙千年的美譽，本期節目就為您講述壽紙千年的連四紙。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：花炮起源於中國，隨後傳到了日本、朝鮮乃至全世界，如今在許多國家凡遇到重大盛事都會用花炮來表示慶祝。隨著現代科技的發展，花炮生産發生了重大變化，傳承了一千多年的傳統製作方法幾近消失。在江西的萬載還保留了這種瀕臨失傳的古老技藝。花炮最早叫爆竹，起源於古代先民利用竹竿燃燒生産的爆響驅鬼辟邪的習俗。火藥和造紙術的發明促進了爆竹的快速發展。竹筒逐漸被紙筒取代。人們後來發現，把一個一個爆竹連接在一起，像一條長長的鞭子，炸響的聲音能持續，就出現了現在還使用的鞭炮。後來隨著更為漂亮的煙花的發明，人們把鞭炮和煙花統稱為花炮。花炮始祖中國唐代的李畋就長期活動在萬載所在的湘贛邊界一帶。本期節目將講述萬載花炮的製作與發展。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：上世紀七十年代初，長沙馬王堆一號漢墓出土了大量刺繡實物，其中多數是辮繡。有學者推斷，在兩千年前的刺繡文化中，辮繡就已經佔有重要地位，時至今日，這種刺繡方法是苗族刺繡的代表性針法之一。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：烏銅走銀這項秘不外傳的手藝流散于邊疆之地幾近失傳，雲南滇池岸邊的晉寧縣天城門的小村莊有一戶姓袁的人家，祖孫三代都以打制金銀器為生，近幾年由於烏銅走銀被列入國家級非物質文化遺産名錄，袁家烏銅走銀手藝漸漸遠近聞名，一些藝術品藏家也開始上門訂貨。本期節目將為您講述烏銅走銀的尋覓與製作。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：南京雲錦與蘇州宋錦、四川蜀錦並稱中國三大名錦，在中國的三大織錦工藝中，它處於最高端的位置。因為雲錦織造工藝難度非常高，而産量又極低，所以古來便有寸錦寸金的説法。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：中國工藝美術大師、揚州玉器廠玉器研究所設計員薛春梅，從事玉器創作設計30多年，擅長山子雕，作品多次榮獲國家最高工藝獎項，被譽為“中國工藝美術大師”中，是全國最年輕的、唯一的巾幗玉雕大師。本期節目通過擷取揚州玉雕大師薛春梅雕刻生涯的一個片段，展現揚州玉雕的輝煌歷史以及她對玉雕技藝的深厚感情。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：在佛山每逢喜慶節日或店舖開張醒獅助興是必不可少的儀式。在獅頭扎作行業，佛山黎家獅最具盛名，黎偉是傳統獅頭扎作技藝的國家級傳承人，也是佛山黎家獅扎作手藝的第五代傳人。節目中為我們介紹了扎作黎家獅的製作工藝。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：香雲紗俗稱莨紗，因穿在身上沙沙作響，而被叫做響雲紗，後來取其諧音被叫做香雲紗。香雲紗的發展得益於順德上千年的種桑養蠶的歷史。香雲紗歷史悠久，製作工藝複雜，價格高昂，價比黃金，遠銷海外，極受追捧。本期節目講述了香雲紗的製作工藝和發展歷史。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：天安門廣場聳立的華表、莊嚴肅穆的人民英雄紀念碑，這些建築物上的石雕讓遊人讚嘆不已。這些石雕都出自河北省曲陽縣石雕藝人之手。曲陽是國務院命名的雕刻之鄉，這裡的雕刻技藝起源於漢代；隋唐時期發展成為北方漢白玉石雕中心；元代後名家大師輩出，一代又一代的石雕藝人先後參與北京城的營建，展現出高超的雕刻技藝。曲陽石雕的雕刻原材料採自黃山，這裡盛産漢白玉，是曲陽石雕的發源地。本期節目為您介紹曲陽石雕的藝術魅力、發展歷程。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：草編通常是指人們利用各種柔韌的草本植物加工而成的物品。在中國分佈廣泛，其中河北省大名縣的草編很有特色，除草帽、手包等實用日用品之外還有草編京劇臉譜、草編時裝、草編成語故事等十大系列，上千個品種。本期節目將走進河北省大名縣去了解那裏的草編歷史。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：揚州漆器是中國傳統的特種工藝品，歷史悠久，它的髹飾技藝被列為國家級非物質文化遺産。早在2400多年前的戰國時期，揚州漆器髹飾技藝就已開始出現。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：石灣陶塑非物質文化遺産傳承人劉澤棉介紹石灣陶塑的製作工藝。石灣陶器在古代曾遠銷海外。石灣陶瓷業分出了二十四行，劉澤棉所在行業叫做同慶行，也叫公仔行。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：1987年，陜西扶風法門寺地宮中，出土了一批供奉釋迦牟尼舍利的精美供器，專家根據碑文記載斷定，這些瓷器就是傳説中的秘色瓷，也就是越窯青瓷。這些秘色瓷的出現，解決了史學界長期困擾的謎題，也激起了一批人重塑古代文明的熱情。本節目採訪了施珍，講述她重塑越窯青瓷的故事。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：明式傢具，是我國古典傢具發展史上巔峰時期的傢具藝術作品，在製造藝術和工藝技術方面，達到世界上同一時期的最高水平，得到世人的公認。時隔幾百年的今天，明式傢具依然魅力不減，是實用價值和藝術完美結合的藝術品。本期節目向大家介紹明式傢具的傳承。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：在第29屆北京奧運會開幕式上，中國向世界展示了，博大精深的東方文化，其中一個關於活字印刷術的表演，場面宏大，古人的智慧讓世人為之驚嘆。中國四大發明之一的印刷術，它的起源也再次成為了人們關注的焦點，當我們探尋它的源頭時，中國最古老的印刷工藝，雕版印刷進入了我們的視線。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：徐義林是蘇扇製作非物質文化遺産傳承人，他講述了折扇製作過程中的選料以及扇骨的水磨方法。折扇正慢慢成為愛好者的收藏品。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：四川省西南部大涼山深處的布拖縣，彝族同胞世代居住於此，佩戴銀飾是彝人古老的傳統。純銀並不昂貴，但彝族銀飾用量很大，從前的剩料必須重新使用。節目中為我們介紹了彝族銀飾古老手藝的第14代傳承人勒古沙日和他的銀飾技藝。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：漆器在古代早期有很重要的地位，常被用於禮器、祭器等，後來便慢慢應用在古人生活的方方面面。本節目由成都漆藝非物質文化遺産傳承人尹利萍介紹生漆的水分脫幹方法以及漆藝的製作工藝。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：尹利萍是國家級非物質文化遺産傳承人，32年前，她第一次跨進漆器廠的大門，此生便再也沒有離開過這門古老的手藝，她所做的漆器是一種工藝品。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蜀錦如今已是是中國的非物質文化遺産，它和南京雲錦、蘇州宋錦、廣西壯錦一同被稱為中國四大名錦。今年84歲的老人葉永洲，13歲就開始接觸學習蜀錦的織造技藝，2008年，他正式成為國家級的蜀錦織造非物質文化遺産傳承人。蜀錦曾是南方絲綢之路上的重要商品，為中國古代的歷代王朝賺取鉅額財富。本期節目向大家介紹蜀錦的歷史和織造工藝。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：燴菜在河北民間很常見，就是將幾種菜品原料放到一起烹制而成，一般來講不是什麼上檔次的菜，但是正宗直隸官廚的傳人王志義説的讓李鴻章青睞的並不是這樣的燴菜，本期節目將為您講述讓李鴻章青睞的燴菜。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：成都市工藝品商店每個月都會對待售的藝術品進行估價，當地的刺繡價格更是令人驚嘆。67歲的郝淑萍，是國家級非物質文化遺産成都蜀繡的第四代傳承人。蜀繡因産地、針法的不同區別於同是中國四大名繡的蘇繡、湘繡、粵繡。蜀繡有著2000多年的歷史，132種巧妙針法，蜀繡中的雙面繡更是讓人讚嘆不已。郝淑萍通過開辦工作室、到學校講課等方式來傳播蜀繡文化，她希望這種傳統、純粹的技藝能得到傳承。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：壽紙千年連四紙：造紙術是中國的四大發明之一，曾為中華文明和世界文明的發展和傳承做出了重要貢獻。産自江西鉛山的連四紙，是中國傳統手工紙的典型代表，明清時期更是高檔的官方用紙。直到上世紀80年代，連四紙仍是日本、東南亞等國家和地區印刷書籍的重要用紙。江西鉛山純凈的水資源和優質毛竹，為製作上等竹紙提供了良好的自然條件。本期節目介紹了連四紙的選材和製作工藝。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：非物質文化遺産留青竹刻的國家級傳承人喬錦洪講述留青竹刻的選竹和雕刻技法，介紹了家族對竹刻技藝的傳承以及一些竹刻的故事，現在他開始將技藝承諾給更多的竹刻愛好者們。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：鈞瓷始創于唐代，興盛于宋代，宋徽宗時被定位御用珍品，因燒制宮廷用瓷的官窯設在禹州城內古鈞臺附近，因此命名鈞瓷。鈞瓷在宋代成為五大瓷器之首。楊志是鈞瓷燒制技藝非物質文化遺産國家級傳承人，他出生在河南省禹州市神垕鎮，神垕鎮的自然條件為鈞瓷燒制提供了良好的基礎。本期節目有楊志為大家介紹了鈞瓷的用料和燒制難度，他始終堅持傳統的手工燒制，如今，他更注重把手藝傳給自己的兒子、學生，希望鈞瓷燒制工藝傳承下去。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：最早出現在文獻記載中的木拱橋是中國北宋時期《清明上河圖》中的汴水虹橋，虹橋在中國橋梁史上地位很高，在世界範圍內享有盛譽，過去人們一直認為它已經失傳了，直至1980年10月由著名橋梁專家撰寫的《中國古橋技術史》一書時，特派編寫小組專家們到實地進行考察終於確認北宋時期盛行于中原的虹橋技術並未失傳，而是在浙江南部地區得到傳承。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：無錫的刺繡有著悠久的歷史，據漢代《説苑》記載，公元前557年到532年，當地人就穿著色彩艷麗的繡衣和錦衣。經過兩千多年的發展，錫繡已經形成了獨特的刺繡方法。趙紅育是無錫精微繡製作非物質文化遺産傳承人，她在傳統工藝上大膽創新，首創了雙面精微繡，這使得她的作品在國際巴拿馬博覽會和意大利萬國博覽會上得了金獎。精準細膩的傳統手藝，錫繡講究精、細、美，趙紅育在努力做好無錫精微繡的傳承。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：劇裝戲具製作非物質文化遺産傳承人李榮森介紹蘇州蘇繡，他建立蘇州劇裝戲具製作公司，為戲劇演員和一些收藏家製作劇裝戲具，傳承著這門古老的手藝。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：龍鳳旗袍製作非物質文化遺産傳承人徐永良介紹龍鳳旗袍，他是一位旗袍製作高手，可目測客人身體各部位尺寸，做出美麗的旗袍，他的顧客絡繹不絕。節目中徐永良講述了旗袍的歷史和製作工藝。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：在中國每到過年的時候，除了放鞭炮和吃餃子意外還有一個事情就是要貼年畫，這幾年天津楊柳青年畫社，每年都要創作新的主題年畫，而王文達就是楊柳青年畫非物質文化遺産傳承人，本期節目向大家介紹楊柳青年畫非物質文化遺産。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇繡的發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍佈很多地區。清代是蘇繡的全盛時期。蘇繡具有圖案秀麗、構思巧妙、繡工細緻、針法活潑、色彩清雅的獨特風格，地方特色濃郁。本期節目將通過對中國工藝美術大師蘇繡技藝國家級傳承人顧文霞的採訪一起來了解蘇繡技藝。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：在開封市區，記者見到了姚敬堂老人，他是當地著名的木版年畫製作和研究方面的專家，在二十世紀就開始專門從事木版年畫的挖掘，保護和研究工作，本期節目向大家介紹姚敬堂老人的故事。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：惠山泥人是中國著名的民間藝術品，由於産自無錫惠山腳下因而得名。惠山泥人造型飽滿，形象生動，色彩鮮艷，雅俗共賞，深受人們的喜愛。塑造泥人的材料就是無錫惠山腳下的黑泥，這種泥，泥質細膩柔軟，可塑性極佳，非常適合捏塑之用。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：大名鼎鼎的金庸為了能把他武俠小説裏的刀劍在現實中再放光彩，他來到了龍泉讓湯汝平幫自己打造碧血劍中的金蛇劍，本節目將為您講述湯汝平的打劍過程。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：黎城古稱黎侯國，因此當地人把布老虎俗稱黎侯虎，在中國現存最早的史書《尚書》記載，黎侯虎早在兩千年前的商周時期就已出現，幾千年來世代相傳。2008年黎侯布老虎被列入急需保護的非物質文化遺産。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：張俊濤是河南省開封市汴京燈籠張第七代傳人，也是這家綵燈博物館的掌門人，來這裡看燈籠的人很多，有的是本地人，有的來自中國各地，還有很多外國朋友。花燈，也叫燈彩，作為一項民間藝術，它超越了照明，這種燈的原始功能成為人們營造喜慶祥和氛圍追求美好生活的體現。1995年，張俊濤的父親張金漢被聯合國教科文組織授予中國民間工藝美術家稱號，2008年，汴京燈籠張制燈技藝列入國家級非物質文化遺産名錄。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：上黨堆錦是山西古上黨地區獨有的民間傳統工藝，有立體國畫之稱。其製作工藝複雜多樣，主要指將所要表現的題材精心設計成圖，並復刻在薄紙板上，通過多道工藝設計而成。復刻是最重要的一步。凃必成是上黨堆錦非物質文化遺産傳承人，本節目通過他要完成的《朝元圖》介紹了上黨堆錦的製作工藝。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： |
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| 介紹： | 本節目主要內容：苗族是一個具有悠久歷史的民族，歷史上他們大規模數次遷徙，開墾蠻荒之地，生活困苦，但卻舍得將白銀投入熔爐，鍛製成衣，可見他們對銀飾的熱衷程度，如今的貴州雷山苗族，每逢重大節日和有貴客臨門，村子裏的女人們就會著銀裝盛裝出場。本期節目為我們分析了苗族人熱愛銀飾的原因和銀飾中隱藏的歷史和藝術價值。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：劃膀子是打箔工藝的基本功。老師傅説，只有練好基本功才能打好金箔。用黃金捶打成的薄片就是金箔，常用來貼飾裝潢建築物、廟宇、佛像、傢具等。一片1.5平方厘米的金箔經過兩道工序、6個小時和三萬錘才能打出18平方厘米左右的金箔。本期留住手藝就帶您參觀打金箔的神奇工藝。 |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：在2008年北京奧運會開幕式的畫面上，當巨型山水畫軸徐徐拉開，一首古琴曲隨之響起，古琴音色清雅醇厚，烘托出中華文明的博大精深，當時許多人推測現場演奏的古琴是故宮珍藏的唐代名琴，事後人們才得知這把古琴竟然出自一位當代斫琴師之手，王鵬是傳統古琴製作技藝的傳承人之一，北京奧運會之後，找王鵬交流技藝的琴友多了起來，王鵬認為他最大的收穫不是個人知名度的提高，而是古琴開始得到了關注。本期留住手藝就帶您了解古琴斫琴師王鵬。 |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：史學界曾經普遍認為，藍夾纈這種花布的印染技藝宋代以後就在民間消失了，然而在浙江溫州市的東南部山區，我們卻看到了那種花布。薛勳郎是現在少數幾個還掌握這門技藝的人，然而他並非出自藍夾纈印染世家，他與這項傳統技藝結緣源於一次偶然的巧遇。本期留住手藝就帶您了解藍夾纈。 |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容：貴州省銅仁市地處貴州省東北部，古城青山環抱，綠水纏繞，風光旖旎，被譽為桃源深處。因為錦江水患頻發，兩岸民眾深受其害，於是每年的端午節都要舉行龍舟賽，祈求風調雨順，民生安康，如今原本帶有濃重宗教色彩的祭祀祈福活動演變成了一年一度的龍舟競賽。據《銅仁府志》記載，這項活動600多年前就已經存在了。本期節目走進銅仁介紹這裡各族民眾精心製作龍舟參加龍舟競賽的傳統民間活動。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：在廣東佛山，每逢喜慶節日或店舖開張，醒獅助興是必不可少的儀式。家住廣東佛山的黎偉是傳統獅頭扎作技藝的國家級傳承人，也是佛山黎家獅扎作手藝的第五代傳人。在獅頭扎作行業，佛山黎家獅最具盛名，港澳地區以及海外華人社團，無論是醒獅表演還是收藏，都首選黎偉的作品。本期節目將為您介紹獅頭的精心製作及歷史。 |
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| 介紹： |
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| 介紹： | 本節目主要內容：梁珠是傳統香雲紗染整技藝的國家級傳承人，也是廣東順德一家曬莨廠的主人。製作香雲紗使用的染料是天然植物薯莨的汁液，這是目前世界紡織品中唯一使用純植物染料染色的加工工藝。廠房裏略顯簡陋，工人的加工方式也看似簡單。但是，這樣的動作被幾代人重復著，這種傳統工藝也延續了五百年的歷史。本期節目為大家介紹香雲紗的魅力。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：在科技發達的今天，許多人認為活字印刷術這種傳統印刷技藝已經沒有了生存空間，甚至失去了留存意義。但是，有一個人卻並不這樣認為，他就是王超輝，他主要以務農為生，農閒時節便操起祖傳手藝，木活字印刷。王超輝從事的木活字印刷術就是在畢昇發明的活字印刷術基礎上演變而來。本期節目為大家介紹千年木活字。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：貴州省銅仁市地處貴州省東北部，古城青山環抱，綠水纏繞，風光旖旎，被譽為桃源深處。因為錦江水患頻發，兩岸民眾深受其害。民眾便在洪水頻發的端午節劃著精心製作的龍舟，祈求風調雨順，民生安康，如今原本帶有濃重宗教色彩的祭祀祈福活動演變成了一年一度的龍舟競賽。據《銅仁府志》記載，這項活動600多年前就已經存在了。本期節目走進銅仁介紹各族民眾精心製作龍舟參加龍舟競賽的傳統民間活動。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：燴菜在河北民間很常見，就是將幾種菜品原料放到一起烹制而成，一般來講不是什麼上檔次的菜，但是正宗直隸官廚傳人王志義説的讓李鴻章青睞的並不是這樣的燴菜，本期節目直隸官府菜傳承人梁連起將為您講述讓李鴻章青睞的燴菜。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：張俊濤是河南省開封市汴京燈籠張第七代傳人，也是一家綵燈博物館的掌門人，來這裡看燈籠的人很多，有的是本地人，有的來自中國各地，還有很多外國朋友。花燈，也叫燈彩，作為一項民間藝術，它超越了照明這種燈的原始功能，成為人們營造喜慶祥和氛圍追求美好生活的體現。1995年，張俊濤的父親張金漢被聯合國教科文組織授予中國民間工藝美術家稱號，2008年，汴京燈籠張制燈技藝列入國家級非物質文化遺産名錄。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：最早出現在文獻記載中的木拱橋是中國北宋時期《清明上河圖》中的汴水虹橋，虹橋在中國橋梁史上地位很高，在世界範圍內享有盛譽，過去人們一直認為它已經失傳了，直至1980年10月由著名橋梁專家撰寫的《中國古橋技術史》一書時，特派編寫小組專家們到實地進行考察終於確認北宋時期盛行于中原的虹橋技術並未失傳，而是在浙江南部地區得到傳承。 |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
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| 介紹： |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
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| 介紹： | 留住手藝-曹氏風箏（金星輝） |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
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| 介紹： | 留住手藝-第二集（金星輝） |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
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| 介紹： | 留住手藝-3集（金星輝） |
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| 介紹： | 《留住手藝》精巧之美蘇繡技藝（金星輝） |
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| 介紹： | 留住手藝苗族刺繡（金星輝） |
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| 介紹： | 留住手藝-6集（金星輝） |
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| 介紹： | 留住手藝-汴京燈籠張（金星輝） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 剪紙是一種鏤空藝術和廣為流行的民間藝術，在視覺上，給人以透空的感覺和藝術享受，最早的剪紙是用於宗教儀式，人們用紙做成形態各異的物象和人像，用來祭祀祖先。大約在公元100年，漢代紙的發明，促使了剪紙的出現，到了唐代，剪紙已廣泛流傳於民間。更多詳情，敬請收看。 （《留住手藝》 20140525 蔚縣剪紙 雕刻時光） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 苗族是一個具有悠久歷史的民族，歷史上他們大規模數次遷徙，開墾蠻荒之地，生活困苦，但卻舍得將白銀投入熔爐，鍛製成衣，是什麼原因讓他們對銀飾如此熱衷？奇特的銀飾背後究竟隱藏著怎樣的秘密呢？敬請收看。 （《留住手藝》 20140607 探秘苗族銀飾） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 在宋末元初，武強人以制販年畫為生，明清兩代更是達到鼎盛時期，民間流傳有這樣的童謠：“色又鮮，紙又白，年畫打從武強來”。武強年畫以陽刻為主，兼施陰刻，刻版技法講究陡刀力線，在武強縣年畫是這個千年古縣最為之自豪的民間藝術，這方水土讓武強年畫走過千年，這樣的傳承也會讓武強年畫生生不息的延續下去。 （《留住手藝》 20140608 武強年畫） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 易硯因其製作工藝歷史悠久，而又被稱為易水古硯，制硯行業有南端北易的説法，即易硯與産自廣東肇慶的端硯同樣是名貴之物。易縣擁有悠久的制硯歷史並非偶然，易縣古稱易州，地處太行山區，可耕作的土地有限，但石材資源豐富，於是當地手藝人就地取材，把製作硯臺當做謀生手段。那麼硯臺有什麼工藝特點嗎？敬請收看。 （《留住手藝》 20140614 易水古硯） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 南京金箔，國家級非物質文化遺産，常用於貼飾傢具、工藝品等。把金片變成金箔的工序，南京當地叫“打了戲”，這也是南京金箔鍛制技藝中最核心的工藝技術。埃及是最早使用金箔的國家，如今卻無人傳承。南京金箔始於東晉。其時，南京作為佛教之都，大量佛像需要貼金，由此發育出了金箔工藝。 （《留住手藝》 20140615 千年輝煌鑄金箔） |
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| 介紹： |
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| 介紹： | 本節目主要內容： 玉屏生産製作簫和笛子，被冠以玉屏簫笛，蜚聲海外。自上世紀50年代開始，玉屏簫笛就成為國家領導人饋贈國際友人的禮品。本期節目採訪了玉屏簫笛非物質文化遺産傳承人劉澤松，讓他為大家講述這門技藝的精妙之處。 （《留住手藝》 20140622 玉屏簫笛傳鳳聲） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 王鵬是傳統古琴製作技藝的傳承人之一，斫琴技術的傳承都是靠手傳口授，王鵬是當代唯一一位科班出身的斫琴師。斫琴是指對古琴進行精工細作的一種工藝技術，古琴槽腹龍池和鳳沼製作的好壞決定了琴的品質。 （《留住手藝》 20140629 古琴斫琴師王鵬） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 孔令民製作的風箏叫曹氏風箏，曹氏風箏的“曹”指的是曹雪芹。曹雪芹曾寫過一本名為《廢藝齋集稿》的書。曹氏風箏在繪畫上把一個原來黑色的燕子變成了五彩繽紛、生動活潑、充滿人性的風箏，曹雪芹以他獨特的人生閱歷和深厚的文化修養，為自己設計的風箏注入了獨特的文化內涵。 （《留住手藝》 20140705 孔家的“曹氏風箏”） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 木版水印字畫是我國特有的複製工藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體，根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，既可用以創作體現自身特點的藝術作品，也可逼真地複製各類中國字畫。它的獨到之處在於不是原作，酷似原作，一些大師名家的畫作可以通過這種傳統手工輕鬆走進普通民眾家庭。 （《留住手藝》 20140706 再現經典 木版水印） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 在1400多年前的南北朝時期，藍夾纈這種花布極為金貴。史學界曾經也普遍認為這種花布的印染技藝在宋代以後就在民間消失了。然而就在浙江溫州市的東南部山區出現了藍夾纈的印染技術。自上個世紀80年代初開始，藍夾纈就快速地退出市場，這也給藍夾纈非物質文化遺産傳承人薛勳郎帶來了很多的煩惱。（《留住手藝》 20140712 守望藍夾纈） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 銅仁市地處貴州省東北部，古城青山環抱，綠水纏繞，風光旖旎，被譽為桃源深處。每年的端午節，當地都要舉行龍舟賽，據《銅仁府志》記載，這項活動600多年前就已經存在了。本期節目就將帶您走進銅仁市。 （《留住手藝》 20140713 桃源深處話龍舟） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 中國是最早發明陶器的國家之一。雲南的建水紫陶是中國四大名陶之一，它的刻坯填泥和無釉磨光工藝，在中國傳統陶瓷工藝中具有重要的代表意義。敬請收看。 （《留住手藝》 20140719 陶壇一秀建水紫陶） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 浙江樂清細紋刻紙淵源於龍船花，作為一種古老的漢族民間藝術，其具有纖細優美的風格，與粗獷豪放的北方剪紙對照強烈。它的刀法精妙入微，圖案細如髮絲，工而不膩，纖而不繁，可以在一寸見方的紙面刻出50條線條，其紋樣細如髮絲，且憑竹刀打的經緯格子線，隨心所欲地刻出裝飾紋樣，敬請關注。 （《留住手藝》 20140720 浴火重生細紋刻紙） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 本期節目來到新疆和布克賽爾蒙古自治縣，了解和走進土爾扈特蒙古族牧民的遊牧生活。蒙古包是牧民們移動的家，哈那是支撐蒙古包的重要組成部分，二十多年來，手工藝人額爾登巴圖一直保留著著製作哈那的傳統手藝，但如今會製作哈那的人越來越少，額爾登巴圖一直擔心這門手藝會失傳。（《蔚藍的故鄉》 20140731 美麗新疆 留住手藝） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 造紙術是中國的四大發明之一，曾為中華文明和世界文明的發展和傳承做出了重要貢獻。産自江西鉛山的連四紙，是中國傳統手工紙的典型代表，明清時期更是高檔的官方用紙。直到上世紀80年代，連四紙仍是日本、東南亞等國家和地區印刷書籍的重要用紙。江西鉛山純凈的水資源和優質毛竹，為製作上等竹紙提供了良好的自然條件。本期節目介紹了連四紙的選材和製作工藝。 （《留住手藝》 20140809 壽紙千年連四紙） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 花炮起源於中國，隨後傳到了日本、朝鮮乃至全世界。萬載花炮傳統製作方法非常複雜，足有70多道工序，從開紙、搓筒、糊筒、修筒、開筒到栽引、結鞭、包裝等都是靠手工完成，工藝流程嚴謹繁複，對技術要求非常嚴格。 （《留住手藝》 20140810 神奇的萬載花炮） |
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| 介紹： | 本節目主要內容： 上世紀七十年代初，長沙馬王堆一號漢墓出土了大量刺繡實物，其中多數是辮繡。有學者推斷，在兩千年前的刺繡文化中，辮繡就已經佔有重要地位，時至今日，這種刺繡方法是苗族刺繡的代表性針法之一。苗族刺繡圖案具有強烈的表意功能，因此也被稱為是穿在身上的史書。 （《留住手藝》 20140817 苗族刺繡） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 很少有人見過在烏黑色的銅上，製作如此精美的花紋和圖樣。這種製作工藝與早已名聞天下的景泰藍比肩齊名，並稱為天下銅藝雙絕，它有一個很好聽的名稱叫烏銅走銀。袁家烏銅走銀手藝漸漸遠近聞名，一些藝術品藏家開始上門訂貨。由於做的是純手工貴重的金銀器，袁昆林只為特需的用戶定制産品。 （《留住手藝》 20140823 尋覓烏銅走銀） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 南京雲錦是中國優秀傳統文化的傑出代表，因其絢麗多姿，美如天上雲霞而得名，濃縮了中國絲織技藝的精華，是在繼承歷代織錦的優秀傳統基礎上發展而來的，代表了中國絲織工藝的最高成就。複製太平天國天王洪秀全龍袍是國家交給周雙喜的一個國家項目。雲錦製作工藝難度高，因而成為帝王和貴族的服飾。（《留住手藝》 20140824 百日千工織雲錦） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 薛春梅的作品線條流暢自然，意蘊細膩雋永，既彰顯出工藝美，又將人物的內心世界、個性特徵表現得淋漓盡致，被業內譽為縴手神功，是揚州玉雕中生代中的佼佼者。她認為好的設計加上好的做工，才是一件真正完美的作品，設計的難點在創意。 （《留住手藝》 20140830 縴手神功琢玉雕） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 在廣東佛山，每逢喜慶節日或店舖開張，醒獅助興是必不可少的儀式。家住廣東佛山的黎偉是傳統獅頭扎作技藝的國家級傳承人，也是佛山黎家獅扎作手藝的第五代傳人。在獅頭扎作行業，佛山黎家獅最具盛名，港澳地區以及海外華人社團，無論是醒獅表演還是收藏，都首選黎偉的作品。本期節目將為您介紹獅頭的精心製作及歷史。 （《留住手藝》 20140831 妙手扎作黎家獅） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 梁珠是傳統香雲紗染整技藝的國家級傳承人，也是廣東順德一家曬莨廠的主人。製作香雲紗使用的染料是天然植物薯莨的汁液，這是目前世界紡織品中唯一使用純植物染料染色的加工工藝。廠房裏略顯簡陋，工人的加工方式也看似簡單。但是，這樣的動作被幾代人重復著，這種傳統工藝也延續了五百年的歷史。本期節目為大家介紹香雲紗的魅力。 （《留住手藝》 20140906 衣袂飄舞香雲紗） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 曲陽是雕刻之鄉，城南山石質地純凈、堅韌潤滑，其多彩的資源給其藝匠施展技藝創造了得天獨厚的優越條件。曲陽石雕既不失魏代神秘朦朧的粗獷氣魄，又承啟唐宋自然豐滿莊重優美的造型。 （《留住手藝》 20140907 石破天驚曲陽石雕） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 草編通常是指人們利用各種柔韌的草本植物加工而成的物品，在中國廣泛分佈，其中河北省大名縣的草編很有特色，除草帽、手包等實用日用品之外，還有草編京劇臉譜、草編時裝、草編成語故事等觀賞性工藝品。大名草編原料以麥秸稈為主，之所以盛名遠播，與當地一個奇異風俗有關。在清朝中期，當地女孩出嫁後的第一個夏天要從娘家給南男方帶幾項自己編的草帽，叫回春帽。在浙江余姚河姆渡文化遺址中，出土了中國目前可見的最早的草編製品，距今已有7000多年的歷史。 （《留住手藝》 20140920 樸素的美大名草編） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 揚州漆器是中國傳統的特種工藝品，歷史悠久，它的髹飾技藝被列為國家級非物質文化遺産。唐代揚州漆器的脫胎幹漆、金銀平脫等工藝技法已經相當成熟。明清時期揚州漆藝達到鼎盛，形成了獨特的地方風格。 （《留住手藝》 20140921 天工奪巧揚州漆器） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 南風古灶窯火不絕是石灣陶藝輝煌歷史的見證。這裡的古窯都是依山而建。劉澤棉是石灣陶塑文化遺産項目的代表性傳承人。50至70年代先後在佛山石灣和南海奇石發現唐宋窯址，發掘出的均石灣公仔人物塑像，石灣公仔人物塑像屬半陶瓷器，火候偏低，硬度不高，坯胎厚重，胎質鬆弛，屬較典型的唐代南方陶器。更多詳情，敬請收看。（《留住手藝》 20140927 石灣陶藝勝天下） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 1987年，陜西扶風法門寺地宮中，出土了一批供奉釋迦牟尼舍利的精美供器，專家根據碑文記載斷定，這些瓷器就是傳説中的秘色瓷，也就是越窯青瓷。這些秘色瓷的出現，解決了史學界長期困擾的謎題，也激起了一批人重塑古代文明的熱情。本節目採訪了施珍，講述她重塑越窯青瓷的故事。 （《留住手藝》 20140928 重塑越窯青瓷） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 明式傢具是我國古典傢具發展史上巔峰時期的傢具藝術作品，在製作藝術和工藝技術方面達到世界上同一時期的最高水平，得到世人公認。如今，明式傢具依然魅力不減。蘇州紅木雕刻廠總設計師許建平是明式傢具製作技藝國家級傳承人，他的工作就是設計蘇式傢具，而在蘇式傢具中明代傢具傳承下來的元素最為突出。敬請收看本期節目。 （《留住手藝》 20141018 傳承經典明式傢具） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 木活字印刷是北宋時期畢昇發明活字印刷術之後，中國古代活字印刷長期使用的主要形式之一，也是中國活字印刷術現存的唯一載體。在中國歷史文化長河中，印刷術始終伴隨著文明進程留下了進步軌跡。 （《留住手藝》 20141019 千年木活字） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 蘇州是歷史名城，自古就是文人薈萃的地方，而扇子文化一直是蘇州文化中的一道亮麗風景。蘇州制扇以精細文雅和形式多樣著稱，被稱為蘇扇。在整個折扇的製作過程中，扇骨製作是關鍵的第一步，一把扇子是否成型，完全要看扇骨是否做到位。 （《留住手藝》 20141025 姑蘇絕技折扇製作） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 57歲的勒古沙日是彝族銀飾這門古老手藝的第14代傳承人，彝族女子出嫁時都要打造一套銀飾作為嫁粧。大涼山深處的布拖縣，彝族同胞世代居住於此，佩戴銀飾是彝人古老的傳統。彝族是中國最早冶煉鑄造銀器的民族之一，太陽、月亮、飛鳥是他們最古老的圖騰，彝族人將這些圖騰保留至今，用銀飾鑄造對祖先最親切的緬懷。 （《留住手藝》 20141026 勒古家的銀飾） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 自從5年前被評為國家級非物質文化遺産傳承人後，尹利萍很久沒有如此緊張了，四川非遺展還有半年才會開幕，但今天準備已是非常倉促。32年前尹利萍第一次跨進漆器廠的大門，此生便再也沒有離開過這門古老的手藝。本期節目講述三千年的漆藝。 （《留住手藝》 20141101 三千年的漆藝） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容： 蜀錦與南京的雲錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，並稱為中國的四大名錦。蜀錦多用染色的熟絲線織成，用經線起花，運用彩條起彩或彩條添花，用幾何圖案組織和紋飾相結合的方法織成。 （《留住手藝》 20141102 蜀錦的血脈） |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本期節目主要內容： 燴菜在河北民間很常見，就是將幾種菜品原料放到一起烹制而成，一般來講不是什麼上檔次的菜，但是正宗直隸官廚的傳人梁連起説的讓李鴻章青睞的並不是這樣的燴菜，本期節目將為您講述讓李鴻章青睞的燴菜。 （《留住手藝》 20141115 直隸官府菜） |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本期節目主要內容： 成都市工藝品商店每個月都會對待售的藝術品進行估價，當地的刺繡價格更是令人驚嘆。67歲的郝淑萍，是國家級非物質文化遺産成都蜀繡的第四代傳承人。蜀繡因産地、針法的不同區別於同是中國四大名繡的蘇繡、湘繡、粵繡。蜀繡有著2000多年的歷史，132種巧妙針法，蜀繡中的雙面繡更是讓人讚嘆不已。郝淑萍通過開辦工作室、到學校講課等方式來傳播蜀繡文化，她希望這種傳統、純粹的技藝能得到傳承。（《留住手藝》 20141116 蜀繡的傳承） |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本期節目主要內容： 喬錦洪是非物質文化遺産留青竹刻的國家級傳承人。由於江南特殊的地理環境，環繞在太湖周圍的竹子軟硬適中，特別適合雕刻，因此當地形成了一種獨有的傳統技藝——留青竹刻。喬錦洪因為技藝精湛被當地人稱為“神奇刀客”，他的留青竹刻也被稱為“精工絕技”。 （《留住手藝》 20141122 留青竹刻） |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本期節目主要內容： 燃料在窯內燃燒的時候，火焰裏面氧氣和一氧化碳的含量不一樣，在窯內形成不同的氣氛。鈞瓷釉料中主要著色劑是銅或鐵，銅或鐵在高溫下不同的氣氛中産生窯變，還原成不同的顏色。因為窯中的火焰、氣氛不斷的變化、不停的流動，所以每一件器物窯變的釉色千變萬化，使人不可預料。 （《留住手藝》 20141123 神奇窯變 無價鈞瓷） |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本節目主要內容： 最早出現在文獻記載中的木拱橋是中國北宋時期《清明上河圖》中的汴水虹橋，虹橋在中國橋梁史上地位很高，在世界範圍內享有盛譽，過去人們一直認為它已經失傳了，直至1980年10月由著名橋梁專家撰寫的《中國古橋技術史》一書時，特派編寫小組專家們到實地進行考察終於確認北宋時期盛行于中原的虹橋技術並未失傳，而是在浙江南部地區得到傳承。 （《留住手藝》 20141129 中國泰順木拱橋） |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本期節目主要內容： 無錫地處江南水鄉、盛産絲綢，無錫的刺繡簡稱”錫繡”。解放以來，特別是1981年以來，對“錫繡”進行研究，並在繼承傳統針法的基礎上創新，創造了《精微繡》。而趙紅育正是無錫精微繡的領軍人物，在30多年的藝術生涯中，趙紅育在繼承錫繡傳統的基礎上，整理創作出戳紗針法一套87種。特別是首創成功的雙面精微繡，作品卷幅微小，內容豐富，構圖精巧，繡技精湛，與一般雙面繡相比，技術要求更高，難度更大，在用針用線用料用色上更嚴謹講究，尤其在繡刺細部時，須將一根絲線分成七十至八十分之一，局部細微之處，無法用筆勾勒，全憑手眼與心靈相通方能繡成。 （《留住手藝》 20141130 無錫精微繡） |
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| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本期節目主要內容： 隨著社會的發展，工業文明的持續發展，機器已經在很多方面代替了人類。手藝人，似乎慢慢消失了。但是總有這麼一些人，他們堅持純手工的製作，他們往往追求的並不是經濟效益，僅僅是為了保留下那一份手藝，保留下老祖宗流傳下來的東西。 （《道德觀察（日播版）》 20141202 新鄉村·新鄉賢——留住手藝） |
| 類型： | 人文地理|民俗民族|文化藝術|人文|專家 |
| 來源： | CCTV-4 |
| 介紹： | 本期節目主要內容： 中國民間文化的守望者黃永松多年來一直致力搶救、保護和發揚中國民間傳統文化。黃永松認為：女紅，是一門母親的藝術，可分為紡織、蠟染、縫紉、刺繡等。本期節目中中國民間文化守望者黃永松將與大家暢談中國傳統民間文化。（《文化視點 文化公開課》 20150323 留住手藝） |
集數：22集
來源：百家講壇
描述：解讀《弟子規》的哲理
集數：8
來源：百家講壇
描述：是什麼，阻礙了我們去感知幸福
集數：
來源：百家講壇
描述：成語是中華文化的瑰寶
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