原標題：
我們在生活中對一事物的認識往往會有這樣的體驗，如果我們假設把眼前的一扇窗戶當作認識事物的特定視窗，透過其視窗所看到景物的多少，是與我們離視窗的遠近有關係的。由於我們的視野受到視窗的一定局限，所以距離遠看到的景物就少，距離近看到的景物就多，距離的遠與近決定著創作者對客觀事物的感知程度。從紀錄片創作角度講，距離，特指創作者對客觀事物心裏的感知程度。其實，我們是想借助距離概念的遠、中、近來説明創作方式可分為第一視點、第二視點、第三視點（如圖1所示）。三個視點之間不僅僅存在距離的差異和心理的差異，在思維方式上也是不盡相同的。第一視點的思維方式是點式的，第二視點的思維方式是線式的，第三視點的思維方式是面式的。由於三個視點之間的差異，使得所紀錄客觀事物的層面也有所不同。第一視點呈現的是對印象直觀的認識，第二視點呈現的是對事物過程的認識，第三視點呈現的是對人的細節、情節、心裏、命運的特殊認識。這三種創作方式沒有好壞之分，高下之分，是仁者見仁，智者見智的選擇。可以這樣説，三者之間即可單獨存在，又可相互結合，即可選其一，也可選其二，又可選其三。不論選擇哪種方式都可以呈現出創作者對客觀事物的認識，反映出創作者內心的願望，即：想看到什麼，想説什麼。《海路十八里》採取的是第一視點和第二視點相結合方式來創作的。它基本依從了我們對客觀事物認識的距離感和心理感，刻求的是印象紀錄。
（圖1）
紀錄片的表述形態較為注重第三視點的創作方式，往往以個體人物一波三折的命運作為主要的紀錄載體，從而揭示社會進程的某一個側面或某一個層面。而《海路十八里》的表述形態恰恰是將一個點的群體瞬間印象作為主要表述形態。前者注重生活一個面的故事表述，後者注重生活一個點的印象表述（如圖2所示）。世界許多著名的紀錄片大師在印象表述方面都進行了積極的探求，為社會提供了有意義有價值的歷史瞬間，令我們感到十分的敬佩。如紀錄片大師伊文斯的《風》、《雨》、《橋》和高爾瑞•雷吉奧的《失去平衡的生活》、《機械生活》、《戰爭生活》等，都屬於印象表述的范籌。
3、《海路十八里》印象的由來：其一，海灘原本沒有路，由於生活在海灘邊上的人們200年來一直以採挖蜆貝為生，他們退潮而入，漲潮而出，時間一長便在海灘上踩出了一條路，當地的人們稱它為墚道。其二，隨著蜆貝市場需求的增大，海灘養殖蜆貝的面積不斷擴大，採挖蜆貝人數的不斷增加，採挖蜆貝的路途也越來越來長，海路已延至來回需走十八里。其三，這條路是他們走進海灘唯一的一條路，承載著他們的艱辛和希望。
中央廣播電視總臺 央視網 版權所有
違法和不良信息舉報電話:010-88047123 京ICP證060535號 
京公網安備 11000002000018號 京網文[2014]0383-083號
網上傳播視聽節目許可證號 0102002 新出網證（京）字098號
