人與海之印象——電視紀錄片《海路十八里》創作談

李汝建紀錄片名人工作坊 央視網 2012年02月10日 15:00 A-A+
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原標題：

 2、刻求美學表現

 用美學思維表現事物—以紀錄時空的方式 紀錄人與自然的存在狀態 
紀錄片《海路十八里》的美學追求是紀錄人與自然之間相依相融和諧之美。

（1）用美學講故事，不是用故事講美學

 也許是生活給我們的感動過於直觀，也許是我們對視聽語言過於鍾情，當我們親眼目睹趕海人勞作的方方面面，本能地意識到要想把眼前所看到的、心中所想到的呈現出來，唯一的選擇是將眼前所看到生活裏的遠與近、大與小、有與無、前與後、進與出、動與靜，急與緩、曲與直、多與少的兩極性視聽元素，來作為我們紀錄趕海人進出海灘的依據。否則我們無法把持住眼前的一切，更無法反映我們對生活的所思所想。可以説兩極性的畫面承載著這裡人們生活的全部，反映了我們對生活特定的發現與認識。事實上，宇宙萬事萬物都存在著相互矛盾的兩個對立面，這些對立面，即是矛盾對立的一面，也是互相依存和轉化的一面，如“有無相生，進出相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨”等。因此抓住事物矛盾的兩個方面，也就抓住了事物的特徵，抓住了事物的本質。所以我們在兩極性畫面意味的驅使下，自覺地將生活從兩極性角度進行多方位的選取，盡我們所能讓畫面本身傳遞出生活內容，讓聲音表達出我們思緒的跳動。

當我們明白了兩極性畫面，可以紀錄事物存在的本質，接著就是如何實現這種紀錄。首先把拍攝手法與我們眼睛的感受相一致，並遵從我們的主觀感受。在拍攝意識上採取“以靜制動”思維方式，畫面基本上以固定拍攝為主，跟移、搖拍為輔，沒有使用推拉鏡頭。這種拍攝方式最大限度地把我們的直觀認識變成直接表達。

正因為我們這樣做的緣故，觀賞者所感受到畫面裏的生活與我們身臨其境相一致，生活得以呈現。這種表述方式有意無意地與中國書法之韻，國畫之境相吻合，大大增強了本片表現主義色彩，不論是現在還是將來這些兩極性的畫面會長久地留在我們的腦海裏。

（2）通過紀錄時空的變化去表現人與自然的存在狀態

 我們把趕海人勞作的進出過程，作為本片敘述的大框架。把採挖蜆貝的人們與大海潮漲潮落相伴相隨作為本片敘述的情節。把不論是海水漸漸退去，還是海水緩緩漲上來；不論是人們疾進地涌向海灘，還是一步步走向灘塗的盡頭；不論是人們一刻不停地忙碌採挖蜆貝，還是肩挑百餘斤蜆貝趟走在泥濘的灘塗上；不論是人們依託自行車承載沉重蜆貝大踏步往回走，還是喊叫著艱難衝向坡上；不論是空曠的場院涌進疲憊的人們 還是蜆貝經過人們手裏一個個被分檢；不論是場院勞累的人們漸漸散去，還是空蕩的場院消失在夜幕中作為本片敘述的細節。以此把客觀的時空關係，作為紀錄人們勞作過程的主要語言形態，從而形成本片特定的時空形態，表現出人依潮而進，依潮而出的生存狀態。是大自然派生出人們的行為，是大自然恩賜出人們的生存方式。本片的結構、節奏特色也正在於此。 

由於大自然的啟迪，促使我們帶著有“色”的眼睛，有情的心靈走進客觀時空，在一步步認識客觀時空過程中，使主觀的“色”和情得以豐滿和提升，最終我們從內心深處建立起人與自然之間和諧之美的藝術時空，併為之震撼。我們把具有時空意味的人與自然之間和諧之美，延續進歷史的長河。把具有時空意味的人與自然之間和諧之美留在歷史裏，把生命的步履紀錄在歷史之間。我們通過紀錄人與自然之間和諧的美，提升了作品美學品位。因此本片在沉重中有了歡樂，在深刻中有微笑。