人與海之印象——電視紀錄片《海路十八里》創作談

李汝建紀錄片名人工作坊 央視網 2012年02月10日 15:00 A-A+
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原標題：

一、小事件，大氣象——建立思維方式的新靶點

所謂的小事件，指的是我們身邊司空見慣的平凡之事。所謂的大氣象，指的是人類生存環境和社會發展進程。我們之所以提出“小事件，大氣象”這樣的概念，是多年來苦戀紀錄片而又百思不得其解之後的頓悟，得益於一次次參加國際電影節落選後的陣痛。陣痛多了，頓悟多了，思考也就多了，仿佛象昏睡多日的人一覺醒來，豁然明亮許多，恍然間對身邊過去看來極為平常不經意的事物，有了特殊的發現和認識，對熟知的事物一下子陌生起來，頓感新奇。我們過去的創作思維方式，由於缺少通過小事件反映大氣象的理念支撐，其作品認識生活反映生活有悖于紀錄片的規律，有悖于已被國際認定的紀錄片創作原則。因此，在《海路十八里》創作過程中，我們嘗試著以“小事件反映大氣象”的思維方式，作為認識事物，反映事物的起始。力求以貼近、尊重的心境去發現和表現普通人、平凡事的存在形態，以平等、和諧的眼光去發現和表現人與自然之和諧。通過截取人們一個個簡單的採挖勞作過程，把前景裏的普通人，平凡事，與蘊涵其中的歷史、哲學、美學的生命意味有機粘連，浮現出可以意會的大氣象，使其具有向外輻射的張力，從而形成本片真實地詮釋客觀事物的特色。

為了在《海路十八里》的創作過程中，能夠以“小事件，大氣象”的思維方式去認識事物，反映事物，我們從歷史、哲學、美學三個方面來提升我們表現事物的能力。

1、刻求歷史意蘊

用歷史思維認識事物—呈現生活變與不變的軌跡紀錄人與自然的存在在狀態

我們信奉紀錄片的本質是紀錄歷史。我們所指的紀錄歷史有二層含義，其一，已遠去的事物，其二，正在發生變化的現實。我們認為只有從紀錄歷史的角度去紀錄現實，才能真正地介入現實並對現實産生積極的意義，才能留下具有歷史意蘊的活動影象。

為了拍得明白，説得清楚，我們在前期的採訪中，不僅走訪了市相關部門，也走訪了當地的幹部和漁民，從中我們對採挖蜆貝人們的生存方式有了進一步的了解和認識：

一七五六年，清朝乾隆年間，有一戶姓劉的人家來到這片海灘，無意間發現這片灘塗蘊藏著豐富的蜆貝，便落戶此地，以採蜆貝為生，過著自採自足的生活。一九九九年村裏成立了海洋公司，各家各戶都入了股。現在全村有一千三百戶，四千五百口人，年人均收入六千元。採挖來的蜆貝經過精心篩選，分出等級，分別銷往日本，韓國和周邊的城市。現今，採挖蜆貝的人數一天天在增加（外村、外市、外省的勞務人員紛紛涌向這裡），灘塗一天天在擴大，路途也在一天天變長。

二百年來，這種勞作方式一直沒有改變，一代又一代生活在這裡的人們重復著走在這條叫“墚道”的海路上，並使這條路堅硬而堅實。今後在相當長的時間裏，他們仍將要從這條路走進去，還要順著這條路走回來。

我們觸摸歷史，是為了看清今天的現實，進而超越我們視野的局限，把持住生活跳動的脈搏，真正紀錄下人與自然的存在狀態。事實上，就事件進和出的過程而言，是極為簡單和平常的。走進日復一日、年復一年，走出日復一日、年復一年。為了能夠在紀錄普通人、平凡事的過程中，反映出大氣象，我們著力在前期拍攝和後期製作上依順採挖過程的始末，進行若干單元的細化。每一個單元只表述採挖過程的一個部分，即可單獨存在，又要與前後單元相互連接，以此構成本片的敘述鏈條（如圖3所示）。使原本單一、簡單的勞作過程，在每一個單元的表述中，被逐一放大成我們歷史發現和歷史認識，並被附著在歷史的長河之中。我們的目的是通過對採挖過程認識的紀錄，使本片具有史的品味。我們期盼作品給人帶來新奇感受和獨特思考。

在確立本片表述方式的基礎上，我們對景別的使用進行了一定控制。電視的景別是表現事物的主要語言形態，不同的景別有著不同的表現功能。一般情況下創作者對一事物的表現，往往習慣於使用全、中、近、特的語言形態，來表現對事物的認識。而我們在創作《海路十八里》的過程中，卻採取以全景為主，中景為輔的語言形態，一改過去對景別的習慣運用。之所以這樣做，是因為全景、中景遵從了我們眼睛的感受，順從了我們認識生活的過程，與我們心理感受保持了一致。也就是説只有全、中景別才能把我們對客觀事物的認識方法和方式真正表現出來。全景和中景在那一刻最大限度地滿足了我們從印象出發的感受，符合我們真實的心理活動。當我們面對一眼望不到邊際的灘塗；面對壯闊的勞動場景；面對一支緩緩走向遠方的長長隊伍；面對一群群背朝太陽面朝大海的人們；面對把沉重留在不斷向前步履間的人們；面對把歡笑留在不停忙碌中的人們，我們的眼睛和心靈關注的只有那天海之間一群人的活動，而不是某一個人的活動，否則就無法呈現我們此時此刻的真實感受。由於特定心境和情景的使然，直覺時刻提醒著我們《海路十八里》要想紀錄我們切身的感受，並最終獲取印象的紀錄，必須選擇全景和中景作為主要的紀錄方式（如圖3所示）。必須捨棄近景、特寫。捨棄近、特景別是為了獲取全、中景別大視野地看事物、紀錄印象。因為，我們知道景別不僅規定著作品的敘述方式，也規定著解讀方式。如果《海路十八里》在這一點上構想不嚴密，就無法實現印象的紀錄。如果近、特景別使用不當，就會與全、中景別相剋，抵消全、中景別的作用。我們深知，當近、特景別一旦進入觀眾的視野，觀眾就會順從近、特景別的作用，關注具體的人物姓什麼？叫什麼？以至於無數的疑問生出，而這一切不是我們想説的和想表現的。因此，我們對景別的使用，只能選其一，不能選其二，二者之間差之毫釐，失之千里。也許是生活讓我們自覺不自覺地改變了自己的習慣，自覺不自覺地形成本片的藝術風格。我們過去在這方面由於重視不夠和體悟不多，往往是原本簡單明了的事情，經過我們一紀錄，就變得雜亂無序、視聽混淆，究其原因在很大程度上是景別使用不當所至。可以説景別不僅規定了説什麼和怎樣説的內容，同時也嚴格限定了觀眾只能這樣看，不能那樣看的欣賞方式。當然，我們不是説近景、特寫不能紀錄印象，它應依創作者的性情和具體的內容以及情景而定。《海路十八里》在景別的設定上，依據特定的心態和情景進行了一次有意義的嘗試。