電視臺製造紀錄片的出路

郝躍駿紀錄片名人工作坊 紀實臺 2012年10月09日 09:51 A-A+
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我們完全可以從拍攝方法上把紀錄片當作一部故事片來理解，只注重看它的情節，而把紀錄片與現實關係的反省與批判放在故事的後面。就有可能贏得觀眾。

我曾經在許多大學神聖的講臺上講過一些非常庸俗的話語，把紀錄片的所謂“懸念”徹底地庸俗化，其中就包括“解衣釦”的理論，很簡單，觀眾都知道了結果還看個甚？所以，為了留住觀眾就不能讓他們提前知道結果，這就是“懸念”。給觀眾看的紀錄片就需要這種東西。“流水賬”似的“日記”是難以博得觀眾喜愛的。自己都不愛看，怎麼能要求觀眾有耐心看下去？

如果我們只考慮對文化的探索而不考慮觀眾，結果沒有人看，口碑不好，那有什麼用？作者要表達的思想沒有人能夠看到，那有什麼用？同樣影像語言也是以交流為目的的。紀錄片發展到今天，媒體的責任，社會的責任，觀眾的責任都需要我們研究觀眾，面對觀眾，明白為誰而做！不然，我憑什麼要坐在這裡浪費時間，説重了是，浪費別人的時間無疑在某財害命。

《經典人文地理》通過一段時間的運作，我們對節目與收視率的關係進行過簡單的分析，我們發現，或許收視率與一部作品的藝術品質沒有直接的對應的關係，但收視率與節目的好看程度一定有關，與故事選題和敘述故事的方法有關。觀眾喜歡看的就是一個好看的故事，我們的責任就是講述一個故事，而文化的思考對觀眾來説並不是首位的，我們把對文化的思考全部放在了故事的後面。至於觀眾通過故事看到了什麼，感悟到什麼，那時他自己的事。

既然是講故事，就應當允許多元的存在，應當允許不同的敘述故事的方法的存在。十三年我在拍攝《春節的故事：回家》時，試圖擺脫追蹤拍攝的第一現場，不僅講述拍攝現場的故事，也講述第二現場的故事，然這種方法卻受到許多圈內專家們的指責，其實，這只不過是紀錄片敘述故事的一種常用的方法。時至今日，我回頭看這部片子時仍然自己被感動。願意聽一個真實的故事，願意看一個真實的故事，前提“它”真的是一個故事。好在關於這個回家的故事創下了《經典人文地理》晚間播出欄目內部的最高收視率。

觀眾喜歡聽故事而不是聽説教；喜歡聽有思想、有情趣的講述而不是膚淺的現象的介紹；喜歡聽現象背後的深入揭示而不僅滿足於表面的展示；喜歡聽一個有魅力的、可愛的人向他講述，而不是一個機械、教條、無趣的人向他講述；喜歡體諒和幫助觀眾的人很清晰地向他講述，而不喜歡不管觀眾接受程度如何、徑直講下去的講述者。

重要的是要對觀眾的心理和受眾的習慣進行研究和理解，借用其他門類藝術創作的一切有效的規律和語言來豐富紀錄片的影像語言問題，扭轉目前紀錄片創作過於個性化、沙龍化做法，使紀錄片在中國影視市場、影視業佔有應得地位。

傳統的專題片的拍攝方法，重視的是思想和概念的表達，只講大量充斥了口號性的解説詞，或者那種只有拍攝者自己知道，但觀眾不明白，需要靠觀眾自己去“感覺”，去猜測，那種用“心”去感受意義和信息的紀錄片。

在《經典人文地理》欄目裏，我們不需要“大師”，也不需要“經典”，但需要一個用影像語言講得好的故事就足夠了。許多時候，“專家”評價不錯的紀錄片，其收視率都無情地排在了後面，包括我自己的沒有被講述好的作品，我相信，同一部作品，換一種講述方法就會提高若干個收視點。

我們的紀錄片應當從象牙塔中走下來，目標是為普通大眾，在記錄社會歷史的活動影像中扮演更加重要的角色。紀錄片的發展歷史表明，紀錄片拍攝方法的變革從來就沒有停止過，一些年就有一次大的突破和發展。“原生態紀錄，原生態編剪”就是真實，同樣是對紀錄片的曲解。

應當説，在全國紀錄片欄目都不算景氣的時候，雲南衛視保留這樣一個具有文化底蘊收視率也還不錯的紀錄片欄目的確是非常難能可貴和具有遠見的。

可以説《經典人文地理》的生存和發展再次印證了一個説法，那就是有如説“電視臺製造紀錄片的命運掌在少數決策者手中”，不如説“電視臺製造紀錄片的命運掌握在製片人和所有編導自己的手中。”

為什麼？因為我只相信那些收視率太低，並且沒有觀眾，或者圈內外口碑不太好的節目才會逐步被調整。我不相信決策者會輕易放棄一個辦的不錯，非常有品位的欄目，有文化思考，又能夠吸引它的“目標觀眾群”，同時還能大幅提升一個電視臺品牌形象和無形資産的欄目。