為李純博君《寧夏頌》題賀：“案頭如山積，偶得純博文。初見驚書美，瀟灑亦雄渾。飄逸透靈氣，碑帖見苦功。待品詩中味，忽覺心相通。殷殷報國意，源自鄉土中。一卷常在手，猶如沐春風。”

——孫家正（第十一屆全國政協副主席、中國文聯主席）
 

      純博與我從遊多年。習文好學，大凡與文藝相關者無不恪意求之……純博學字既能轉益多師又能孤詣專攻，既能以小字入大楷又不坐縮手縮腳之病，既能雜以行書之靈動又不墜浮滑出規之俗媚，於此足見純博功力與慧思之深邃。

          ——歐陽中石（中央文史館館員、首都師範大學教授、博士生導師）

      純博乃舊交。謂之舊，不只相識久；更因以對舊戲，即傳統京劇的共同認知而通心。後來知曉，他不僅擅“小四門”之首的“琴”，且更專于“書”。最貴之處，並不是今人所講的“多才多藝”，而在於他對“小四門”內在關係的通曉：“始終覺得書法是大文化概念下的子項目。想精於此道，必須對其它子項目精熟，至少了解一二。所以堅持涉獵琴、棋、畫等，以滋養書法，力爭達到“書卷氣。”（李純博語）

       寫毛筆字，本是國人之必須。由於時代變遷，科技進步，毛筆字與時俱進地成了一種專長和藝術。恰因此，附庸風雅者或急功近利而勤於“書”，而不通或不遵“法”。字還是毛筆寫的，但無筋、無骨，于表的“飄逸”掩蓋于裏的“虛功”，還自稱為“格”，無非是惑行外之眾。

       純博寫字如其名。“純”是追求毛筆字的舊講究，絕不出“法”之規則。他言道：“前輩座座是高峰，能繼承一二已很不錯了。不大贊同于傳統領域過分講求創新。似與浮躁時風相悖”。“博”是悉心學師又採眾長，且以“琴、棋、畫滋養”，講求丹田內功。所以，看到有筋、有骨的純博之字，實為“內煉”的自然流露。這才叫大筆寫大字。

     ——翟惠生（全國政協委員、中華全國新聞工作者協會黨組書記）

       書法、京劇、詩詞是純博的三種雅好，雖非專業卻也勝於專業，皆可謂成名成家。特別是純博書法格調高逸、儒雅雋永、剛柔相濟、如詩如畫，頗具古名家之風。我認為，其書法造詣，不僅源於筆力，更成于“功夫在詩外”。純博古文功底深厚，才思敏捷，提筆成章，觀其書法大多為自撰之作，鮮有抄寫古人作品者，其《寧夏頌》堪稱古調新聲之佳作。純博是京劇名琴票，精通韻律，深諳抑揚。正是純博兼收並蓄、博採眾長、相互涵養、相輔相成之道成就其各種雅好齊頭並進之功。

               ——潘雲鶴院士（中國工程院黨組副書記、常務副院長）
  

       純博兄即出新著《清風怡然》，集書、詩、畫、印于一輯，付梓之前，命余撰語。嗟嘆其才藝勃發，眩目其飛毫淩縱；故思如川水之流瀉，句隨弦音而鋪陳，立就五古十二韻，以壯少年得志之風采，並賀人書俱老之佳境。
 

仿佛入竹林，龍吟已渺渺。
竹林列七賢，王戎最年少。
今論少年行，雛鳳追前蹈。
翩翩若純博，總角即鵲噪。
相交過廿年，才藝方驚曉。
曾視一書家，焉知藏玄奧。
筋骨嘆淳純，諸體博而老。
轉益曾多師，孤旨專攻妙。
瀟灑如其書，飄逸如其表。
簡筆若沉思，銀鉤浮波淼。
氍毹繞梁聽，弦柱幾縹緲。
雅哉四言詩，時時出華藻。
骨氣衝鶴鴻，詩思鳴鷦鷯。
江山孕才人，才人憑化造。
王戎何所持？王戎何所傲？
少年已往矣，來者今更矯。
少年曾飛揚，人書爛爛瞭。
恣肆縱淩雲，浩然開襟抱。
書名爽一時，滿紙清風嘯。
吹向月明明，怡然化皎皎。
          

 ——朱小平（中國作家協會會員、中華詩詞學會會員 ）

       壬辰新春，偶然在報上得覽純博君書寫的龍年寄語“山河新氣象  詩禮舊家聲”，印象殊深，原從不妄議書法，卻不禁想起書家稱道的“恬憺雍容，內涵筋骨”，于清靜自然、從容大方中蘊含著筋力與骨氣。

       傳統書畫講究要有靜氣，“骨法顯露則不靜，筆意躁動則不靜”。純博君的書法是有靜氣的，不“露”，不“躁”，如“一種融合之氣浮動於丘壑之間”。延及京劇、古典詩文等，一以貫之，便有潛心精研，專與博兼得。

       靜氣是一種境界，一種追求。純博君曾作“以簡行道”、“兼山知止”句抒懷，取簡于繁，知止而後動，靜、動相宜，靜氣使然，自然“道明”而致遠。
    

 ——劉連群（天津戲劇家協會副主席、天津戲曲研究所名譽所長）