馬子愷給我的第一印像是和雅謙誠，與之交談後更覺其學養淵深，胸次清曠，是位頗具內美之才士。近聞中國美術學院出版社為其刊行近年所作，祝賀之餘，聊寫幾句直觀感受。

       子愷是一位修養全面的青年藝術家。他善於總結前賢高妙之處，取精用弘，創造出屬於自己的藝術風格。在他營造的藝境中，能看出他讀書養氣、滌除玄鑒之心懷，這種凝神靜慮、篤志於學的精神，在當今書畫界中尤為難得。有人評價子愷的作品體現了這個時代的審美需求——“和諧強德”。通過品讀其作品，我也很有同感，覺得這正是他的價值取向，當今的藝術家們也的確需要這樣的精神高度，以完備中國藝術的審美品質，為中華文化走向世界開闢新徑。

       子愷的書法四體兼備，近期多以古篆書體創作《論語》經典名言為主題。結體疏宕自如，用筆渾厚蒼勁，以傳統筆墨造就出藝術之美，生發出無窮意象，展現出獨特面目，觀之滿紙燦若星月。

       子愷的畫歸於水墨意筆一路，多以山水蘭竹為對象，振筆直抒性靈，充滿雅逸的藝術特質。作為一位有思想的藝術家，子愷是在繼承傳統精華之中又著意體現其個人風格，以洗練的筆墨，簡樸的形式，塑造出個人的內心世界，表現出超逸拔群之氣，其筆下時常流現的些許野逸之趣，不經意間也道出了他如魏晉士人般的散澹高懷，道出了與自然氣息相連的生命情調。這也正是青年人最珍貴的一種心態，是一種積極的理想的表達，非廣讀書、勤思考不能為之。

       子愷的篆刻藝術已有諸多定論，評價甚高。他于濃縮數千年文明史的方寸之間，運刀如筆，揮灑自如，既不囿法式，又不失繩墨，可謂熔甲骨秦漢文字為一爐，氣象萬千，汪洋恣肆，分朱布白、刀斑石駁之中氤氳著金石雅趣，令人驚嘆不已，玩味不止。
子愷的詩乃衍生於其畫，正所謂詩中有畫，畫中有詩。讀子愷之詩，倍覺緣境生情，妙造自然，用以題畫，即成佳境，實雅人深致是也。前賢雲：“詩文與書法一理，具得胸襟，人品必高。”誠哉斯言。

       當代藝林，如子愷一般廣博涉獵詩書畫印、文史詩詞等眾多領域者，確不多見。作為學者型藝術家，近幾年來，子愷一直孜孜不倦地發奮用功，厚積薄發。他在首都師大與北大隨名師研修多載，並長期從事藝術教育工作，如此的教學相長，玉成了他的高超藝術，高遠意境。  

       諸多當代名家對子愷人品、藝品多有美譽，我相信，絕非虛辭空譽，也相信子愷會一如既往地沿著“仁和德樂”的做人研道之路，堅定地走向藝術制高點，為弘揚民族文化做出實實在在的努力，不負大家對他的期許！（官景輝/文）