書壇上自宋代至清代，形成一樁公案，即由南北書派到帖學碑學的對應。宋人趙孟堅，清人阮元都有論述。他們認為碑刻和書帖各自衍生著自己的系統，碑刻為北派，以趙、燕、魏、齊、周、隋為序，代表人物為鍾繇、衛夫人、索靖及崔悅、盧湛，以至歐陽詢、褚遂良，南派始於東晉，繼而宋、齊、梁、陳，由王羲之，王獻之，智永、虞世南等為代表。後人對此説多有異議。但作為實踐而言，有從碑入手者，也有從帖入手者確乎風格不同。至少有這樣兩種基本的傾向。

       趙學敏的書法，秉承書法大家于佑任先生的書風，在北魏楷書中融入了行書和隸書的筆意，可謂融碑帖于一爐，形成他獨特的書作。雄豪婉麗，沖淡清奇，其中蘊含著他的學識風範。

       趙學敏出生在文化氛圍極其濃厚的陜西三原縣，歷史上，行草大家孫過庭，于佑任都出生於此。在三原這個地方，幾乎人人喜愛書法，他從小就受這種書法氛圍的影響和熏陶，對傳統文化尤其是書法産生了濃厚興趣，潛心研究，虛心求教。他從楷書入手，後又隨于佑任秘書李楚才研習于佑任書法，幾十年堅持不斷，嫻熟各種書體，尤其擅長行草和楷書。近年來，趙學敏的書法作品在書法界和文化界得到了很多人的讚賞，收藏趙學敏書法作品的人越來越多。千錘百煉出精品，這在趙學敏書寫了上千幅的《心經》後得到印證。近年來他書寫的《心經》達到了非常高的境界，被書法收藏家普遍看好。最近，我看了趙學敏書寫的《心經》，覺得他的書法功底深厚，筆峰蒼勁，筆體瀟灑、想收藏他的作品，徵得他同意,我也收藏了趙學敏的書法《心經》作品。

       趙學敏同志從事宣傳工作多年，也是宣傳界的老同志，二十世紀九十年代趙學敏同志在福建省委任省委常委、宣傳部部長，1995年經方毅同志介紹加入中國書法家協會，為中國書法家協會做了大量的宣傳工作。他現任中國書法家協會理事、中國林業書法家協會副主席。他在陜西、甘肅和福建省工作期間，先後五次舉辦個人或集體書法展，多次發表有關書法作品和書法論述。來到北京，深受京都文化氛圍的感染，積極參加並支持中國書法事業的發展，織並參加了“盛世興林”、“共建綠色家園”、“促進人與自然和諧發展”等大型全國書法大展活動，為我國書法事業做出了積極努力。（作者：文懷沙）