他沒有任何名家的架子，心境極其恬淡、平靜，卻又深沉、多彩。談起人生品格，他説他欣賞的品格：“正直、真誠、單純”，再加“平實與寬容”。“一個藝術家到了一定的社會層面，要保持平常心很不容易”，他感嘆著。他並不把“頭銜”當回事，“藝術家最終靠作品説話。當了什麼‘長’，只會助長你的優裕感，要時時清醒啊”。然而，他又坦率地表示：“這個‘長’要挂，是便於工作。職務不是榮耀，是一種責任。”看來他十分珍惜他的工作環境，他對朋友説“我常想到自己是個倖存者”。 　　

       事業是他全部生命的內涵。對言恭達老師來説，藝術與管理的雙重層面是他執著而苦澀地追求的事業。他道出二個鮮明的觀點：一是他不把協會工作僅當作職業來做，而看成學問來做，這樣才有創意，才能發展；二是他反對“玩藝術”，真正的藝術創作是嚴肅的，是現代人文品格的宣泄，人文精神的弘揚。所以，他每天的工作都很投入、充實。他將文化信念看作是生命信念，真實而充盈，從容又崇高。心靈的獨到與精神的飽滿令人感動！ 　　

       我曾多次聽到好多江蘇書家的評論，除了治學嚴謹、書藝高超外，言恭達老師具有很強的行政管理能力，又有極豐富的人情味：謙和、公正、寬容、大度、厚道。他能團結人、理解人、善待人。“他辦事不是考慮對自己有沒有利，而是對江蘇書法事業有沒有利。”這個原因大大升揚了他在廣大會員中的凝聚力和親和力。 　　

       文聯工作很重要的是“交友”。他説他來南京工作時確立了交友的十二字方針，即道義相交、誠信相待、平等相處。這裡“平等”最難，“平視”是關鍵，要象善待生命一樣善待朋友與同道，重視人性的價值。 　　

       習慣決定成功。有人總結恭達老師“習慣”的三個特徵——養成做事的緊迫感，追求卓越的信譽感，加上激情而投入的工作。 　　

       恭達老師意味深長地説：“我十分看重三條：個人修養上要注重人格的完整性；思維切入點從‘小我’進入‘大我’狀態；工作效果上則堅持藝術本體價值和社會價值的同一性。”藝術“為學”先“為　人”，這就是他求道的支撐點。
 　　
       他戀古，但不守舊；他天天與古人對話，但又時時吸收時代的新鮮空氣。清逸、蘊藉、渾樸、平和、簡靜是他三十多年來硯邊探索的藝術風格。“清逸”是他藝術審美的基本傾向。清逸贏得自然、平和、古雅、高踔、簡靜的書卷氣息。平中求奇，風韻天成。對於書畫印，恭達老師的美學思想是追求“清、拙、厚、大”。“清”則古雅，去“濁”、“俗”，顯“逸”、“靜”，風規自遠也；“拙”則樸渾，無作氣，勝於巧，熟筆易得，生拙難求，氣韻生動也；“厚”則沉雄，去浮滑，強骨格，真力彌滿也；“大”則精深，去小家氣，生至剛、至中、至正的大家氣，品位高古也。他的作品，碑帖相融，達到北“勢”與南“韻”的有機統一。將恢宏的豪氣與清暢的逸氣結合起來；將碑的凝重蒼茫、帖的醇雅精微、簡的天趣率真結合起來，在充實中求靈透，于閒靜裏把握節奏，捕捉感覺中朦朧而又微妙的深層意象。