朔方任重，自號千里，素懷千里之志，存千里之思，托興毫素，捭闔六法，年甫而立已于繪事臻上乘之境矣。

       先是，任君投身學府，步趨教條，一枝一葉學步邯鄲，三年而未得脫略拘羈。意遂不得舒放，於是披緑閉門，窮究前賢之進，俯仰古今，即鍾情于唐宋之格，與有慼慼焉。復負書仗劍行遊山水，觀雲掠瀑，登峰探壑，擊水三千，行程萬里，始了然造化之神奇。參證名跡而不為其囿，遂有嘯傲獨往之概矣。由是落筆，能不令人神往乎？

       夫唐宋之格，形諸人物則丰神磊落，有圓勁典麗之致；形諸山水則體勢峻拔，縮地咫尺，疊架方寸，林巒往復，樓寺隱現，疑為三島仙境；形諸花鳥亦靈動明朗，妙造天然，豐羽朝露，鳴淒枯榮，或可見聞于縑楮矣。任君沉醉浸淫其間既久，轉移摹寫，殫精竭慮，步武前賢，下葦編三絕、目不窺園之功，兼以秉賦，日與古會，狎接名跡，乃能蘊化于胸次，一旦奔來筆底，則盡得唐神宋韻矣。

       余觀任重之畫，舉凡花鳥、人物、蟲草、走獸、清供、樓臺、舟楫、山水，皆擅勝場。其精美處在設色，精闢處在筆墨，精到處在奇巧佈置之中焉。筆墨首重線條，此吾國畫之命脈所繫矣，而任君尤精此道，操刀解牛，遊刃有餘。舉凡物象形態，皆善以線描勾勒，形具神勝，非徒事淺表者可以想見。觀其筆綿綿若蠶吐遊絲，勁韌似琴弦鐵線，回遊流轉，長拋激蕩，此皆正傳之法也，所謂出水曹衣，當風吳帶，邈然高古神氣，單此一法，自晚近任伯年、近人張大千後無復傳焉。今人專意于戰顫之體，觳觫斷續，誇飾取巧，實與任重舒展雍容之格有霄壤之別矣。

       余嘗戲言于任君，可當“今之大千”者乎？其聞之頓有惶愧之色，離席垂首，謙辭避讓。蓋任千里素慕大千而神往其門墻堂奧亦久矣，若王奉常欲得汗氣于子久者，其崇拜大千若此。余聞任君初亦讚老蓮之能，嘆半千之法，故其人物頗有老蓮之瑰麗古艷之風，墨法復效半千鬱鬱乎蒼厚之氣。老蓮半千，皆胎息唐宋而機杼自運者也。大千，五百年來一人而已，其臨摹古畫之功，腕底信有鬼神也。其法初由石濤、八大，繼而上溯，博洽唐宋，儼然高古，炊燔一灶。任千里臻力摹古，步塵大千，諸體皆備而自具神采。邇來畫道衰僭，古法漸洇。人多自出新意，謬種流傳，遂至邪詭不可救挽。視諸任君，得無汗顏哉？任君人物，自立本、道子、虎頭而下，至若李公麟、仇十洲、陳老蓮之輩，深汲其養；花鳥若富貴黃荃、宣和徽宗，轉而崔白、趙昌、滕昌，乃至錢舜舉、王若水，繼而林良、呂紀，靡不涉獵；山水由大小李將軍、李成、郭熙、劉松年、趙大年、趙松雪，直至文徵明、唐伯虎，久之筆墨煥然而無浮躁浮塵之疵，又非一味狂怪險戾，故作艱險晦澀狀，乃能收賞心悅目之功、怡然陶醉之樂。

       任重嗜詩文、善吟咏、有辭藻，華章駢散，拈而題畫，多其自撰者，此亦今之國畫家勉而不能為者。其有《題鸚鵡》詩云：“勸爾莫移禽鳥性，雪羽玄嘴任天真。如今漫學人言巧，解語終須誤汝身。”此中頗有深意可尋味也。

       余識任君于會友席間，初識亦循循然散淡謙和，久而稔熟亦彬彬然清癯木訥。其畫也，一“文”字足可以概之也。“文之以採章，昭之以風雅”，君之謂也。造詣天才，逢之亦難，吾能逢而友之，且殷殷待大器成。（作者：諸文進）