1995年出家，15年“畫僧”生涯上月結束。

       本報訊，1995年遁入空門的畫家史國良，今年9月“還俗”。後履行系列手續，進入文化部下屬的國家畫院任專業畫家。本週，史國良接受了本報獨家專訪。

       史國良1956年出生於北京。1978年，“文革”後第一次招考碩士專業研究生，他報考了中央美院，並被錄取。曾師從黃胄、李可染、葉淺予等人。1980年從美院畢業後，執教于解放軍藝術學院美術系。1989年，史國良移居北美，後於1995年在美國西來寺披剃出家。現為中國畫壇人物寫實畫派的代表人物。

       記者：您何時有“還俗”的想法？

       史國良：已經很久了。調到國家畫院，這是個契機。作為文化部的直屬單位，它有其行政要求。

       記者：記得您曾言“安做畫僧”？

       史國良：畫僧，是中國美術史上重要的一頁。我出家時，就想要把這一脈傳承下來。但是，我還是太理想化了。傳統的畫僧，多畫山水、花鳥，修身養性，或畫菩薩，供信眾朝拜。我不屬於這二者。身在佛門裏，我雖然努力用繪畫詮釋佛法，但畫的多為宗教和人的關係，著力點依然是人性的美，這被佛門中人認為煙火氣太重。譬如，一位女信眾給孩子喂奶，一個小喇嘛在嘬手指頭，我就會畫《幸福的回憶》，詮釋他對母親懷抱的留戀。這種寫實的畫法，在藝術上是為人接受的，在其他方面會引起爭議。

       記者：您如何看待自己的身份？

       史國良：出家後，在美術界看來，我是出家人；在宗教界人士看來，我是畫家，一個會畫母親、甚至會畫裸體的畫家。這樣的身份，有些尷尬。後來我想，出家、在家只是一種形式。我對真、善、美的信仰，未曾改變。

       記者：言及“形式”，您如何看待“放下”？

       史國良：1995年出家時，有人問我，你放得下嗎？我説能放得下。再問，你連陪你度過美國最艱難時光的妻兒都放得下，你能愛眾生嗎？我説，那我放不下。再問，你放不下，還做和尚？……我這個人比較麻煩，這輩子都在一種中間狀態裏。

       記者：您的“中間狀態”，是對您的成就，還是對您的局限？這是否與在乎他人的看法有關？

       史國良：藝術，一定是自由的、多情的、感性的。這些因素，對人也一定是“雙刃劍”。在乎他人的看法，是人性的一部分。只是多少的問題。

       記者：您還俗，佛教中人怎麼説？

       史國良：他們表示理解。佛門進出，也是常態。張大千，也曾有過這段經歷。出家時，我不太重視前輩有過這种經歷。

       記者：引您入佛門的星雲大師知道麼？

       史國良：他還不知道。我相信他會理解。他説，佛法就是活法，活法就是佛法。

       記者：害怕非議麼？

       史國良：有心理準備，但我還是脆弱的。別人不解，我可以接受。但只要別人表現出絲毫的歧視、偏見，我可能會選擇沉默。

       記者：現在如何看待自己最初出家的選擇？

       史國良：我不後悔。對我自己，這是很重要的生命體驗，也深刻影響我的藝術創作。先“看山是山、看水是水”；再“看山不是山、看水不是水”；經歷前者，復而“看山是山、看水是水”。人的心大不一樣了。為什麼説出國後的人更愛國？可能也是這個道理。

       記者：您與佛門的一段緣，豐富了您自己的生命體驗，也深刻影響了另兩個人的生命軌跡----您的妻子和兒子。

       史國良：我妻子等了我15年；兒子的整個青春期，我幾近缺位。我後面人生道路上，最要彌補的，就是他們。

       記者：您和妻子會履行手續，恢復夫妻關係麼？

       史國良：會。

       記者：和妻子團聚的這一刻，什麼感覺？

       史國良：悲欣交集。

       記者：您現在道謝時依然慣於使用“阿彌陀佛”，如今回望佛門，作何感想？

       史國良：也是悲欣交集。感激、愧疚……都有，説不清楚。（2010年10月16日）