顏振東的書法境界不是隨心臆造，而是據本依源的。他以篆治隸，以楷治行，以行治草。反之，又以草通行、楷、隸、篆。他縱橫借鑒，甚至精研新出土的碑刻竹簡，從文字本身發掘書法的藝術內涵。他用音樂的節律、繪畫的構思來表現書意，用線條的濃淡、佈局變化來表現性情。他把書法意境的延伸和深層次的文化挖掘作為自己創作的方向，開拓了一種草書新氣象。

      商報：您對書法是如何理解的？

      顏振東：書法，一般指漢字書寫規定的方法。按照漢字本身的特點及其涵義，以其結構、筆法和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品，是個人情感的一種抒發方式。

      商報：它的最大特徵是什麼？

      顏振東：某種意義上説，書法與音樂、舞蹈是十分相近的，講究節奏感和韻律感。我們常説落筆成書，就是在書寫過程中講究點、劃書寫的起、行、收各個環節和章法安排的前後順序，它具有運動性、連貫性和不可重復性的特徵。

      商報：您認為書法的作用是什麼？

      顏振東：洗滌，教育，昇華人的靈魂。

      商報：書法是漢字的藝術。漢字的美，您認為在什麼地方？

      顏振東：漢字的美是因為形、音、義的結合，從甲骨文、篆文、隸書到我們今天使用的簡體的漢字，每一個文字，我們的古人都賦予了它特定文化寓意，體現的是一種民族文化，一段歷史。我們有責任把它繼承下去。

      商報：您覺得要成為一個好的書法家，最重要的品質是什麼？

      顏振東：歐陽修曾在《集古錄》對顏真卿的書品與人品予以高度評價，他説：“斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁，獨立不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。”顏真卿剛正不阿，一生忠義；他的字也像他的人品一樣，挺然奇偉。有人説得更明白，顏真卿的字，“望之知為盛德君子也”。由此可見，寬闊的胸襟和高尚的人品對於一個書法家是至關重要的。

      商報：書法四大書體真、草、隸、篆，您更偏愛草書？

      顏振東：在這四種書體中，草書的節奏感最為強烈。在創作過程中，它給了我最大的空間自由。宋曹説：“草書貴通暢……種種筆法，如人坐臥、行立、奔趨、揖讓、歌舞、擘踴、醉狂、顛伏，各盡意態，方為有得。”唐代著名草書家張旭，曾經觀看公孫大娘舞劍，因而得悟草書的神韻。因此，歷代書法家都認為，張旭的書法把天地間各種事物的運動特性充分表現了出來。韓愈曾讚譽他説：“旭之書，變動猶鬼神，不可端倪。”草書是歷代書法家追求的至高境界。

      商報：您草書的藝術特色是什麼？

      顏振東：我借用了音樂的表達方式，也就是説，把書法的節奏用音樂的韻律在平面上展現出來，營造出渾厚奇崛、深邃莫測的畫面氣氛，追求雄、險、奇、美的書法境界，從而形成自己的藝術特色。

      商報：您創作了大量以詩詞為內容的作品，請談談中國書法與中國詩詞的關係。

      顏振東：書家多喜好書寫前人的詩作。好的詩詞作品，會給人無限的聯想，産生美的意境。反過來，詩詞只有通過書法才能把它的內涵呈獻給欣賞者。從唐宋開始，書家開始重視詩詞和書法的創作結合。李白的《上陽臺》法帖，氣勢蒼勁雄渾、飄逸，用筆縱放自如，快勁流暢，一如他豪放、俊逸的詩風，把詩的內容、書的形式結合得渾然天成。單獨來看，書法只是一種技法，只有賦予更多的詩詞文化內涵，才能産生出它應有的藝術文化價值。

      商報：中國書法很講究意境，您覺得怎麼能夠把書法的意境表現得更好？

      顏振東：傳統的繼承、文化修養的提升和對生活的積累。

      商報：書法也需要生活的積累。

      顏振東：人的生活離不開歷史，人類的精神生活更需要歷史。書法作為中國人的一種重要的精神活動方式，深深植根于我們的歷史文化中，植根于我們每一代中國人的現實生活中。唐朝書法家顏真卿的《祭侄文稿》，被後人尊為“天下第二行書”。此帖在中國書壇有如此高的地位，是因為作者把他的愛國情感融入在了書法藝術創作之中，使其具有了深厚的文化藝術價值和歷史價值。可見，無論哪種藝術的創作，都需要豐富的生活體驗。