范曾：人間碧落兩勾留

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      天下之美，無過於出水芙蓉，出岫雲影，它們清逸而舒緩地構成了無法言説的美妙樂章。在藝術上的一切雕鑿痕跡，都源於虛驕的心理狀態，因此一個藝術家的心靈渣滓太多時，他的藝術立刻會反射出取法掩蓋的庸俗。

      當我們看到絕無才情的或者言不由衷的作品時，都會有一種憎厭感，因為藝術品是崇高精神的昇華，是心智的結晶，是藝術家的全部生命，因此，矯揉造作可説是藝術的大敵。

      在中國山水畫壇上，蕭瀚的作品帶來了一股清新的風。它瀟灑跌宕，如人無人之境；它蓬頭粗服，卻如不加粉飾的處子。它博大，那是由於它排除了繁文縟節的雕鑿；它豐富，那是由於運用了衝、積、潑、染、勒、提和種種不知名的技法，使畫面處處不同凡響；它奇幻，那是由於它不役于物象，而能“以奴僕命風月”，在具象中處處都有抽象的匠心。

      有人説蕭瀚無法無天，這真是溢美之詞了。古往今來，在藝術上真正做到無法無天的有幾人？我以為他還遠遠不夠呢？石濤曰：“至人無法，非無法也。無法而法，乃為至法”。藝術上的“至人”和藝術法則上的“至法”，只是指那些可以做到心所欲不逾規的的極少數的人，沒有“精鶩八極•心遊萬仞”的胸襟和氣度，就不可能從藝術的必然王國進入自然王國。蕭瀚有膽量和識見，又有精到的造型能力和高雅的藝術趣味，那麼，在藝術探索的征途上，他就有指望從有法走向無法，從而在藝術上獨標一格。

      我以為蕭瀚在藝術創作上的陶醉，是他取得成功的根本原因。他作畫時，置毀譽于不顧，忘情在山川雲煙的描畫上，暫得于已，怡然自足。他不像某些畫家太注意別人的觀感，太注意功利的得失，結果往往藝術之內的東西考慮得太少，而藝術之外的東西考慮得太多。蕭瀚卻有些天真，有些爛漫，有時他的畫面上會偶然出現些頗不合邏輯、但十分有意思的地方，那恐怕就是天成文章。

      我有一首送蕭瀚的七絕，詞曰：“雄風浩蕩起廬州，萬壑千崖象外搜，畫到煙霞迷惘處，人間碧落兩勾留”。願與蕭瀚兄共勉。

      文/范曾