我有位鄰居，沒有他不知道的事情，外號叫“萬事通”。聽人説宋版書值錢，“萬事通”説了：“我家裏有一套宋版書呢！”人家問啦，您那是真正宋版書嗎？“萬事通”忙説：“沒錯！是宋版書！就是《康熙字典》。”

       ——劉寶瑞相聲《畫扇面》

       近日，一套“漢代青黃玉龍鳳紋化粧臺(含坐凳)”引來不少關注。這套去年由北京中嘉國際拍賣有限公司拍賣的玉制化粧臺、坐凳，以2.2億元的價格簽訂買受協議，創下新的玉器拍賣紀錄。但這套拍品“高坐器具”的形態，與漢代人“席地而坐”的狀況不符，這幾天在網絡上被廣泛質疑，被稱為“作假不專業”，從而引起熱議。即使拋開天價拍品背後的利益紛爭，由於文化的缺失與誤讀，像劉寶瑞相聲中那樣“張冠李戴”的笑話，如今在生活中並不鮮見。

       穿越歷史 錯誤百齣

       公元前173年，漢文帝劉恒把當時著名的政論家賈誼從長沙召回長安，君臣相談甚歡，漢文帝“移席”湊到賈誼前，談到半夜方止；公元280年，西晉名將杜預攻取荊州，不久後西晉滅吳。杜預統兵喜歡帶著胡床（類似於今天的馬扎），以供行軍間隙坐下休息。“從西漢到三國，都沒有凳子這種坐具。”首都師範大學歷史系教授寧可説，“漢代人席地而坐，為了生活方便，只有幾、案和臥榻等矮傢具。東漢後期從北方遊牧民族引來胡床等坐具，桌、椅等式樣的傢具唐代才出現，直到宋代才出現與今天類似的‘高坐器具’。”

       由於借助具體的形象表達，歷史題材的影視劇常常出現將後世物品移至前代的文化誤讀。寧可介紹：“影視劇中先秦時期的戰爭場面，總有配備馬鞍、馬鐙的獨立騎兵，那時儘管趙國進行了‘胡服騎射’的改革，但並沒有普及到其他國家，當時基本還是靠兵車作戰的。”寧可還談到，宋代才將紙張裝訂成書，在此以前，“書籍”即便不是竹簡帛書，也該是紙張裝成卷軸的樣子；青花瓷至少要到唐代後期才有；“格格”這個詞，一般是清代對親王以下郡王女兒的稱呼……由於對類似知識不了解，致使影視劇穿越歷史一類的文化誤讀司空見慣。