北京國際設計三年展上的部分設計作品。

       什麼是設計？

       是形狀扭曲的金屬椅子、會呼吸的燈、紅唇模樣的沙發，還是聽覺植物園、植入收音機的牙齒、靈魂出竅形成的煙灰缸，抑或是……

       沒錯，這些都是設計。

       但，又不全是。

       北京設計周上，設計師們告訴我們：設計不只是一些漂亮有用的小玩意，設計是一種新的思維方式、一種新的價值取向、一種新的消費觀。

       最關鍵的是，透過這些古怪、閃亮、讓人眼花繚亂的設計，我們理解、想象、展望著人類的未來。

       一場設計盛宴，眼下正在北京上演著。

       幾天前，2011北京國際設計周暨首屆北京國際設計三年展在中華世紀壇開幕，來自世界各地的設計師匯聚一起，將最先進的設計理念、最豐富的創意思維帶到北京。

       我們為何需要設計，設計能夠帶來什麼？

       北京國際設計周上形成了一個共識：設計和創意正在人們的生活中扮演著日益重要的角色。

       設計關照現實，也體現對人的關愛

       國家博物館，首屆北京國際設計三年展正在這裡舉行。無數新奇的設計，在這場主題為“仁：設計的善意”的展覽上，透射著對現實的關照。

       很多人驚訝，竹子居然有這麼多功用！

       形態新奇的竹椅、竹衣架、竹棚已是“普通物”。一家來自中國台灣的工作室，設計出了既能照明又能裝飾的曲竹燈，將發光二極管置入竹片中，滑動竹片可以改變燈的角度，時尚又耐用。一家日本研究室展出了竹制電動車“Bamgoo”，利用傳統竹工藝編成一款“竹筐”外身、僅重60公斤的單座小車，每次充電可持續行駛50公里……

       這些，都展示著北京國際設計三年展的分主題之一：知“竹”。

       “竹子可以滿足人類生活眾多方面的需要。從遠古開始，人類就運用竹子製造形形色色的生活用具，發展為手工藝及文化的一部分。”策展人説，希望通過這些設計，讓現代人反思：作為一種環保材料，竹子與設計結合後，是否可以發展出新的生活態度？在實踐“物盡其用”的環保意識的同時，現代人怎樣能夠透過知“竹”，去創建更快樂及美好的世界？

       三年展的其他四個分主題分別是“創意聯結”、“理智設計情感”、“混合現實”、“可能的世界”，題目看似深奧，目的卻是同一個：通過設計師的創意，富於新意地、機智地解決和應對現實生活中的問題，從而體現出設計對人的關愛。

       設計周承辦方北京歌華集團總經理李丹陽介紹説，三年展的6000平方米展館，由五組國內外策展人團隊負責，既關注一般性的使用問題，如舒適、便利、廉價和安全，也關注心理和審美問題，如人性化設計、交互設計，還顧及社會問題。如能源和環境保護問題，“體現對人和自然的高度尊重”。

       設計，展示未來生活的可能性

       今天的設計，可能就是未來的現實生活。

       這句話，在日本設計師原研哉的作品上得到很好的體現。

       一個特別的沙發，靠背可以自由伸縮，可以根據環境的變化和需要對它的形狀進行任意的改變；一種具有導電性的布，人在上面走動，它感覺到腳的移動，發出不同的指令；一塊可以透光的混凝土，內部嵌入了很多光纖，成為了一塊屏幕……

       這些看似有違常理的設計，只是原研哉正在參與的生活環境設計的一部分，他們試圖用日本最先進的纖維紡織産品創造出一個全新世界。“現在能給大家看的都是一些實驗性的作品，能否成為商品還是一個問題。我們在進行嘗試，看用先進的纖維材料，可能給我們生活的環境帶來什麼樣的變化。”原研哉展示了一張圖片，上面是一輛“能微笑的汽車”，他笑著説，“如果汽車的表面變得更柔軟的話，駕駛員就可以讓汽車微笑，大家知道鳴笛是生氣，如果能夠微笑的話，道路會不會變得更為暢通呢？”

       設計展示著未來生活的可能性。原研哉正在策劃一項名為“房屋的願景”的設計展，展示一個理想的家應該是什麼樣子：人一進門脫鞋，進入到一個整潔的環境，身體也和屋內環境的表面直接接觸，人體的體溫、體重、血壓、脈搏等所有的信息都會被環境的表面感知，房屋會據此作出反應。“人和環境能夠開展對話，房屋成為一個生活的操作系統。”

       原研哉説，中國和日本等亞洲國家都有無數的文化資源在沉睡，這些資源與先進技術的融合將可能創造全新的生活方式。

       不可思議的設計，無不可以看出人類對未來的理解與想象。於是，觀眾在三年展上可以看到利用“空客”技術製造的塑料打印自行車，用“可樂”充電的手機，可以看到上海世博會英國館設計者製作的“陀螺椅”、荷蘭設計師的“枳橙”榨汁器，還可以看到收音機牙齒、發電闌尾、納米冰淇淋車、人工肉食、細菌顏料、音樂植物……

       中國比以往任何時候更需要設計

       設計展會如今在世界蓬勃開展。目前，全球有超過70個城市有形形色色的設計節和設計周。首屆北京國際設計三年展是一個由政府推動的展會。參加設計周的不少中國設計師感慨，中國比以往任何時候更需要好設計。

       意大利設計師阿爾貝托阿萊西在北京設計論壇上講的一個關於水壺的故事，讓不少中國設計師特別有感觸。

       上世紀80年代，阿萊西公司設計了一種會奏音樂的燒水壺。過去的水壺，水燒開後會發出哨聲，後來有消費者提出：能不能讓它發出樂聲呢？設計師們想了很多辦法，最後為水壺量身定做了調音器，水一開，就奏出音樂，在市場中銷售得非常好。“這是上世紀80年代最成功的一個例子。”阿爾貝托阿萊西説，他們把廚具當做藝術和功用的結合體，給市場帶來了無限的可能。

       或許有人會問，讓燒水壺唱歌，有必要嗎？中國傳統有一種認識，“衣食住行用”是一個遞進關係，設計被歸到“用”的範圍，先要吃飽、穿暖、有房住，才可以買車，才追求設計。隨著中國經濟的發展、人們生活水平的提高，對“用”的追求會越來越講究。現在，中國有越來越多“希望燒水壺唱歌”的群體。

       目前，僅北京就有各類設計機構2萬多家，從業人員在20萬以上，設計産業去年的總産值約1000億元。為了加快産業發展，北京市去年還出臺了促進設計産業發展的指導意見。

       “中國經濟發展處在一個關鍵的轉型期，我們正從粗放型的加工、製造狀態，轉入到設計的狀態。”清華大學美術學院常務副院長鄭曙旸説，中國是具有深厚文化積澱的國家，與設計、技藝工藝有關的歷史甚至可以追溯到5000年以前，但是，設計的本質是創新，我們還停留在傳統工藝概念，沒有實現向現代的轉型，中國設計依然還處於一種學習和模倣的階段。

       “創意設計推動産業發展需要設計師、企業、公眾形成閉環。但對中國當前來講，這個閉環並沒有最終完成。”鄭曙旸説，擺在當代中國設計師面前的任務非常沉重。

       後發者不能只會埋頭追趕。“設計師必須思考，中國應選擇什麼樣的生活方式，而不是簡單地照發達國家的模式去做。”清華大學美術學院教授柳冠中特別提醒説，中國設計師應避免“以大為美、以多為美、以奢為美”的設計審美誤區，注意到當前經濟全球化、需求地域化、消費個性化，同時資源匱乏、污染嚴重的現狀，“我們站在巨人的肩膀上要看得更遠。設計是一種文化，是一種創造行為，必須去創造一種更為合理、更為健康的生存方式。這是設計師的責任。”柳冠中説。