南閘民歌、説淮書、仇橋雜技……和許多地方一樣，在淮安楚州，隨著城市化步伐加快，民間藝術賴以生存的農耕文化迅速瓦解，儘管很多獨門絕技被緊急搶救並榮登非遺目錄，人們仍擔憂它們的命運。

       非遺保護，不能止步于“上榜”！普查“家底”、扶持傳承、助推入市……拯救這些本土文化瑰寶，楚州人做了很多。

       三年普查摸清“家底”

       時至今日，周寶洪談及搶救十番鑼鼓的那10年，依然會用“命懸一線”來形容，“要不是那本書，恐怕十番鑼鼓跟著83歲的陳報富，已經人亡藝絕。”

       “1997年，陳老把我喊去，將一本珍藏多年的冊子親手遞給我。熟萱紙捻訂，小楷毛筆書寫，面上寫著‘十番鑼鼓’四字。”陳老再三叮囑他，將書中的10首曲目整理出來，有朝一日，讓它們重登舞臺。

       沒過多久，陳老駕鶴西去。周寶洪猛然意識到，搶救瀕危技藝，如“一場與生命的賽跑”，必須趕緊搶救。他反復摸索書中的工尺譜記譜法，將其演奏旋法、定弦方法、效打法一一攻破。2008年，起始於清道光年間的十番鑼鼓終被列入國家級非遺保護名錄，周寶洪也成了省級非遺代表性傳承人。

       楚州非遺極為豐富，素有“一鄉一品”、“一鄉一藝”之稱，處處有絕活。為了不讓文化遺産流失，自2006年起，楚州展開為期三年的普查行動，初步查出397個項目，涉及手工技藝、傳統醫藥、戲曲音樂等34個種類。

       楚州區文化館館長吉鳳山説，根據普查結果，他們建立了數據檔案庫，實行動態管理，不斷增加新的項目入庫。目前，全區建立起四級非遺名錄體系，擁有一個國家級項目、6個省級項目、31個市級項目和78個區級項目。然而，能被選入非遺名錄的項目，畢竟只是滄海一粟。吉鳳山經常走出文化館，到田野尋找處於名錄之外的非遺文化，為這些即將消失的文化做好記錄。“文化遺産的消失不等人，對它們的保護絕不能‘以後再説’。”

       千年絕活豈可後繼無人

       作為淮安市非遺代表性傳承人，55歲的李國祥依然忙碌在位於楚州湖嘴街的工作室，“不做怎麼辦啊，總想留點作品傳世。”在這位李記紙扎第11代傳人的印象中，上世紀90年代，方圓幾十里的村民都會請他家扎綵燈、做花船，如今卻生意慘澹，“每月賺七八百元已算不錯。”

       這門被收錄到江蘇省非遺保護名錄中的手藝，如今面臨著無人承繼的尷尬。李國祥多次勸女兒學紙扎，她死活不肯，“看你累死了，我可不願做。”今年過年，李國祥在家開了個“傳承大會”，侄子被視作傳承手藝的唯一希望，“要不是他感興趣，千年手藝只能斷了。”

       傳藝難，不僅因家族傳承選材受限，難見經濟效益也是主因。楚州捏泥藝人潘玄武靠退休金生活，沒條件給徒弟發薪水，“幾個徒弟都不幹了，掙不著錢，連做瓦工的都不如。”他説，泥塑手藝靠的是定性，但因練功苦、收入低，同行紛紛改行經商，最後他成了楚州泥塑的“孤家寡人”。

       “非遺代代相傳，説到底還是靠人。拯救非遺，離不開培養傳承人。”楚州區文廣新局副局長陶楊告訴記者，區財政今年預算投入十幾萬元，按月資助54名非遺傳承人帶徒弟。其中，區級100元，市級200元，省級300元。“對傳承人的保護絕非一時之舉，下一步還需利用社會投入，讓他們生活無憂。”

       讓“沉睡的手藝”集體入市

       “非遺保護，不應僅是靜態、被動地保護，更應發揮市場的力量。”據楚州區文廣新局局長楊文傑介紹，楚州近兩年在河下古鎮打造了非遺一條街，已邀請20余位非遺傳承人進駐，免費提供場地和便利條件，讓原先“沉睡”的文化遺産重煥生機。

       “岳家茶馓，剛出爐的，五塊錢八個！”走進傳承人岳雲飛的店面，各種茶馓別具一格，菊花、扇面、梳子等造型個個招人喜愛。儘管利潤不高，岳雲飛對前景仍然看好，“現在遊客多了，除了做散裝的，每天還趕制50個茶馓禮盒，從早到晚都忙不過來。”兒子岳建峰也辭了外地工作，回老家傳承手藝，“今後想創新茶馓配方，把家族手藝推向海外。”

       潘玄武如今也在這條街上，開了家名為“效媧泥藝”的門店，觀音像端莊慈祥，美猴王活靈活現。在店裏的通訊錄上，留有不少報名學泥塑的遊客姓名。“只要有人肯學，我在這開一輩子店都值。”潘玄武坦言，他打算明年成立一個泥塑培訓基地，為有興趣的孩子提供培訓。

       但不少非遺傳承人也表示，非遺項目的集聚只是第一步，後續的資金和政策支持仍很關鍵。岳建峰説，“希望鋪租、稅收的優惠政策能更久些，讓非遺項目在此落地生根。”

       在江蘇省非遺保護中心副主任戴珩看來，楚州對非物質文化遺産的保護，為“文化基因”的流傳創造了條件。“非遺保護，需要的不僅僅是名錄，更需要政府和公眾的共同擔當，楚州做到了這一點。”他表示，非遺不能永遠留存于名錄上、博物館裏，在挖掘、整理、保護之後，千方百計讓它“活”起來，才是理性對待非遺的關鍵。