據《勞動報》報道，從“收藏愛好者”之路出發，走進“收藏家”這個驛路，這條路比較漫長，通常要走數十年，甚至要花一生的時間。但企業家型的收藏愛好者及其他經濟實力雄厚者除外，他們數年時間如花幾百萬、幾千萬到達“收藏家”這個驛站休整之後，前面有兩條路可供選擇：一條是走向拍賣會之路，一條是走向博物館之路。

　　　舉例之一：從收藏家，走向拍賣會之路的仇炎之

　　早年在上海靠買賣古董為生，後旅歐的中國瓷器收藏大家仇炎之，選擇的是走向拍賣會之路。在他去世之前，由他本人操作；在他去世後由他人策劃，幾乎把他一生珍藏的數千件中國明清瓷器收藏珍品都拍賣掉了，僅留下仇炎之曾經的中國瓷器收藏家之虛名。當然，在數十年之內，中國的瓷器收藏愛好者還都會記得仇炎之這個名字。不過，再過數代人之後，仇炎之的名字會消失在中國瓷器收藏曆史的風雲裏。因為一位收藏家，當他的藏品幾乎全部都消散之後，他的名聲、他的榮譽、他的學識、他的財富，也都漸漸消散了。

　　舉例之二：從收藏家，走向博物館之路的葛士翹

　　香港著名青花瓷收藏大家葛士翹早年在上海靠寫文章、編報紙為生，二十世紀八十年代後開始在香港集中收藏元青花、明清官窯精品。1987年創辦“天民樓”收藏館，出版《天民樓藏瓷》一書，還舉辦“天民樓藏瓷展”。“天民樓”如今除藏有數百件明清官窯精品外，還藏有元青花多達27件，在世界範圍裏，是收藏元青花最多的私人的收藏館。

　　與前輩瓷器收藏家仇炎之不同的是：葛士翹主要藏品來源於香港蘇富比、佳士得拍賣會上仇炎之、胡惠春、趙從衍，楊永德、葉義等瓷器收藏大家之舊藏。葛士翹去世後，其兒子葛師科接班負責其家族擁有的天民樓收藏。在上海2010世界華人收藏家大會上葛師科先生表示：其家族“自己辦博物館，我們沒有能力維持”，家族後人如沒有人來接班，我們會把天民樓所藏瓷器都捐出去。當然筆者推測，捐贈對象肯定是高層次的著名博物館。也就是説：葛士翹從陶瓷收藏愛好者到世界頂級元青花收藏家，並創辦家族收藏館，花了數十年時間，“天民樓”藏瓷最終整體流向高層次的著名博物館，是可以預見的。葛士翹成為收藏家之後，選擇走的是一條走向(收藏館)博物館之路，而不是走向拍賣會之路。將來，只要天民樓藏瓷整體存在，葛士翹的名聲將與天民樓藏瓷的藏品永存。

　　舉例之三：從收藏家，既走向拍賣會之路，又走向博物館之路的王世襄

　　由於境內外、政治、文化、經濟背景的不同，一直生活在北京的王世襄，早年為國民政府追討被日本搶奪的文物有功，新中國建國後為搶救流散民間的文物作出重大貢獻。然而，命運沉浮的王世襄，後又被故宮除名。正是因為在逆境中，酷愛文物的王世襄，“我沒有收藏書畫、沒有收藏瓷器，沒有收藏玉器，更沒有收藏青銅器，因經濟所迫，對這些不敢問津，只能用幾元或十元的價錢，掇拾于攤、訪尋于舊家，人舍我取，微不足道，自難有重器劇跡。在收藏家心目中，不過敝帚耳，而我珍之。”王世襄一生以微薄的薪水、稿酬，撿漏眾多，如唐大聖遺音伏羲式琴，如明朱小松歸去來辭圖筆筒，如明朱三松竹雕老僧，如明崇楨沖天耳金片三足爐等，以及一批明式傢具。在王世襄八十大壽之後，已作為明清傢具收藏大家的王世襄把所藏79件明清傢具，以定向轉賣再捐贈的方式，被送進上海博物館，王世襄先走通了從收藏家走向博物館之路。2003年11月26日，中國嘉德藝術品拍賣公司又舉辦了“儷倨松長物王世襄、袁荃猷珍藏中國藝術品”專場拍賣，143件收藏珍品，全部落槌成交，王世襄又走通了從收藏家走向拍賣會之路。

　　其實，像王世襄那樣，把零星的不適合博物館收藏的收藏珍品，送到拍賣會拍賣；把整體的適合博物館收藏的收藏重器，定向轉賣捐贈給博物館，可以説王世襄走的是一條最符合中國國情的中國收藏家之路。收藏家：既走向博物館，又走向拍賣會；收藏家：既獲得了收藏名聲，又獲得了經濟利益。這是客觀、實在、可行的且符合中國國情的收藏家之路。

　　由此，我們再回頭分別評價已先後去世成長于京滬地區的三位收藏大家。

　　從上海走向歐洲的瓷器收藏大家仇炎之，終究屬於古玩商人出身，其收藏文化學養欠缺一等，其去世後，後人把其藏品散盡，是其收藏宿命。

　　從上海走向香港的瓷器收藏大家葛士翹，終究屬於文人寫作出身，其收藏文化境界高人一等，其去世後，後人把其藏品悉數珍藏，是其收藏幸運。

　　在北京書香門第出身，又在故宮這個傳統文化中心成長起來的古玩文化大師王世襄，其收藏文化研究獨步當代，其去世前，把“國寶”珍品間接交給國家博物館收藏；把“民寶”珍品通過拍賣行拍賣給民間收藏高人收藏，實現了他的收藏願景。

　　從收藏史的角度來分析：中國瓷器收藏大家仇炎之的名字，幾十年過百年後，會被人漸漸遺忘；中國瓷器收藏大家葛士翹的名字，只要天民樓藏瓷整體藏品猶存，他的名字也會被人永遠記住；而中國古玩文化大師王世襄，只要上海博物館傢具展廳裏他的舊藏明清傢具一直展覽下去，其收藏榮耀也會永遠閃耀。無論企業家型的收藏家如葛士翹，還是學者型的收藏家如王世襄，最終決定其收藏命運成敗的還是文化！文化是藝術之本，文化是收藏之根，有高深文化修養的收藏家，肯定會選擇走向博物館之路；而缺乏高深文化修養的收藏家，只能選擇走向拍賣會之路。