圓圓的藍腦袋，寬寬的腦門，長長的睫毛一開一合，金燦燦的眼珠，紅紅的如意鼻，鮮紅闊大的嘴巴，一對壽桃耳時不時地扇著，憨態可掬。這就是湘西鳳凰紙扎藝人聶方俊扎的獅子形象。日前，在京舉辦的一次非遺展中，聶方俊帶著自己的作品來參展。當人們對栩栩如生的獅子頭嘖嘖稱讚時，聶方俊坐在展臺前只是微微地笑著。自2008年鳳凰紙扎入選國家級非物質文化遺産名錄後，知道鳳凰紙扎的人多了，但要在湘西鳳凰尋訪做紙扎的聶方俊，只有提“扎獅子頭的聶鬍子”才有人知道。

　　“左看看右看看就學會了”

　　紙扎是一門古老的民間工藝。伴隨著悠久的楚巫文化，自唐朝起代代相傳了上千年。聶家是湖南省鳳凰縣最出名的紙扎工藝世家，舊時逢年過節，廟會上舞龍耍獅也同樣比試著紙扎的功夫、水準，因此少不了要延請紙扎藝人，那時聶家的顧客絡繹不絕。“當時靠這個就能養家，全家十幾口人吃飽飯沒問題。”既然是養家糊口的手藝，免不了要幫父親搭把手，“小的時候，左看看右看看就學會了。”在家庭的熏陶下，聶方俊七八歲就可以給大人打下手。靠著自己愛揣摩的勁頭，在父母的不斷鼓勵下，10歲時他就已經能獨立完成一些小的紙扎作品了，丹頂鶴、駿馬、老虎等在他的手裏變得栩栩如生。那時選幾個給一起玩兒的小夥伴兒，他們都樂得不行。

　　長大後，聶方俊一直沒有放棄這門家傳手藝。“文革”期間，紙扎被當做“四舊”燒燬，藝人們紛紛轉行，紙扎行一度衰敗。當時聶方俊也難逃厄運，被下放農場，但他沒有放棄這門手藝，不讓做就在腦子裏想。他利用業餘時間回顧、整理鳳凰古城各家紙扎工藝的製作流程，有時還偷偷地進行紙扎創作，在那樣艱苦的環境下，聶方俊潛心研究，逐漸形成了自己的創作風格。

　　紙扎工藝十分複雜，通常要經過10多道工序，一件看似簡單的作品，也需要四五天的時間。聶方俊隨手拿過來一件前不久完成的梅花鹿骨架説，扎骨架是紙扎工藝中最難的一道，就像素描中的線條、構圖一樣，只是紙扎工藝以竹蔑構形，線條可以重畫，扎竹篾卻要一氣呵成，不能出現一絲偏差。遇到弧形的線條，不是將竹篾一彎就能了事，而是要用火烘烤，使之慢慢變形，弧形的彎度則全憑手上的感覺。

　　“做紙扎要講究奇、古、艷、輕！”這是聶方俊透露的紙扎心得。奇就是誇張、超出常規，比如獅子的古錢眼、如意鼻、鮮紅大口，加上兩個壽桃大耳的活動裝置，舞動時就神氣十足；古是指民俗寓意深刻、文飾風格古樸，製作出來的獅子才能像天獅下凡；艷是指色彩明麗奪目，吸引人；輕是指紙、竹篾等都是輕質材料，輕巧又結實，能符合舞獅的需要。聶方俊説：“紙扎看似一層紙包著幾條竹篾，卻涵蓋了建築學、繪畫、民俗、宗教等各方面的知識。”他認為，一個好的紙扎工藝師除了要有一手好刀法外，還需通曉各方面的知識，才能做出上乘的作品。

　　聶方俊的同鄉、著名畫家黃永玉在看過他的紙扎作品後，曾為他寫下這樣一副對聯：光長鬍鬚難當飯，全憑手藝耍大王，橫批是“膽小藝高”，意指手藝人要低調為人，手藝高才是真本事。