文物保護的災難:逐利衝動和官員扭曲的政績觀

　　“曹操墓”真假之辯沸沸颺颺。撇開虛假繁榮的表象，可以看到在“弘揚傳統文化”旗號的背後有一個推手

　　撇開安陽“曹操墓”的真假不説，單就當地政府對“曹操墓”的運作來看，其逐利衝動可謂一目了然。先是發掘前就高調宣傳。在考古工作沒有做完，不少發現仍然存疑的情況下，就忙著召開新聞發佈會，宣佈發現“曹操墓”。緊接著又宣佈9月1日開始接待遊客，票價60元。這樣的草率與浮躁，這樣的急功近利，怎麼能打消民間的疑慮，也難怪網友們懷疑，這其中是否隱藏著什麼貓膩？

　　“逐利衝動”對於文物保護和開發來説，如同一根魔杖。在這根魔杖指揮下，“怪現象”層出不窮。泗縣釋迦寺建於北宋年間，距今有900餘年歷史，是全國為數不多的以釋迦命名的寺廟。為開發地産，開發商不惜將列為該縣首批文物保護單位的釋迦寺毀壞。江蘇鎮江13座宋元糧倉雖有入圍“2009年全國十大考古發現”的“護身符”，但無濟於事，最終被毀於叫做“如意江南”的樓盤開發中。在湖北鄂州，被列為文物保護單位、始建於東晉時期的城隍廟，同樣面臨被開發商拆除的命運。而另一方面，歷史文化名人故里之爭卻如火如荼。前段日子“七夕節”所引發的“牛郎織女”故事，發源地問題一直在河南魯山、山西和順、山東沂源和陜西等地爭執不休。甚至西門慶這樣的反面人物、孫悟空等虛構的人物，都有不同地方來爭“故里”。 “有利爭名人，無利毀故里”，一邊拼命往自己名下搶，一邊毫不吝惜地毀壞，看似吊詭的現象，其實都是在“逐利衝動”這根魔仗指揮下的必然結果。

　　逐利衝動和官員扭曲的政績觀是當下文物保護最大的災難。文物是一個民族共同的記憶載體。對古人留下的東西，最重要的是敬畏，最急迫的是保護，適當的開發，也應該是為了更多人有機會分享。不是什麼都可以拿來換錢的，賺錢和發展經濟，也不是文物遺跡的主要職能，更不能因此任意篡改甚至毀掉祖宗的遺産。逐利衝動下“文物保護”早已異化為攫取經濟利益和政績的籌碼，早已背離了公共文化的要義。當文化古跡用以兌換成多少現實的利益和可觀的政績時，文物身上所具有的歷史光環和文化尊嚴就會立刻褪去。

　　“我們沒有理由把祖先的遺産當商品對待，所做的一切都是為了傳承人類文明”，埃及文物管理委員會第一主席穆巴拉剋夫人所説的這番話，或許正是我們今天在文物保護中所缺失的。我們唯有真正從思想觀念上轉變對文物不切實際的看法，著眼于長遠利益而不是眼前利益，著眼于文化和文明傳承，而不是掉進功利主義乃至被政績主導的陷阱中，才可能讓古人留下來的遺産不再蒙羞，才不會招致後世投來的白眼。