《富春山居圖》的傳奇身世

　　《富春山居圖》是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的傑作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，被譽為“中國十大傳世名畫”之一。該畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段。前半卷被另行裝裱，重新定名為《富春山居圖剩山圖》，現藏于浙江省博物館；後半卷被裝裱後則定名為《富春山居圖無用師卷》，現藏于台北故宮博物院。

　　2010年3月14日上午，在北京舉行的全國“兩會”記者招待會上，國務院總理溫家寶提到了《富春山居圖》，希望分藏兩岸的《富春山居圖》能夠合一展出。溫總理的話引起了海內外人士的廣泛關注，使得這幅畫再次成為人們關注的焦點。

　　潛心書畫終有所成 八旬翁成就傳世名畫

　　《富春山居圖》為紙本水墨畫,和東晉顧愷之的《洛神賦圖》、唐閻立本的《步輦圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、北宋王希孟的《千里江山圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》、明仇英的《漢宮春曉圖》等畫作，一起被譽為“中國十大傳世名畫”。

　　黃公望(1269-1354)，字子久，號一峰,江蘇常熟人，是一個頗為傳奇的人物，他的一生可以分為兩個階段，前半生做吏，50歲以後做道士。黃公望小時候父母雙亡，成為一個孤兒，後來被過繼給一位被人們尊稱為“黃公”的老頭。黃公看他聰明伶俐，特別喜歡他，就説“吾望子久矣”，因此給他取名為黃公望，字子久。

　　黃公望擅長書法、通音律、善詩詞，小時就有大志。南宋滅亡後，文人的地位一落千丈。直到中年，他才在浙西廉訪司當了一名書吏。後來上京到都察院,仍做書吏，經辦田糧雜務。他的上司張閭是個貪官，就在元朝恢復科舉那年，張閭案發，46歲的黃公望也受到牽連，被誣入獄。

　　出獄後,黃公望心灰意冷,做了道士,改號“大癡”，從此雲遊四方，以詩畫自娛,並曾靠賣卜為生。《六硯齋筆記》中説，“黃子久終日只在荒山亂石叢木深筱中坐，意態忽忽，人莫測其所為”；《虞山畫志》説他“每月夜、攜瓶酒。坐湖橋，獨飲清吟。酒罷。投擲水中。橋下殆滿”。

　　黃公望的學畫生涯起步較晚，然而他繪山水必親臨體察，畫上千丘萬壑，奇譎深妙。其筆法初學五代宋初的董源。巨然一派，後受趙孟熏陶,善用濕筆披麻皴。黃公望擅長畫山水，多描繪江南自然景物。以水墨淺絳風格為主。

　　黃公望在作畫之餘，留有著述，如《寫山水訣》、《論畫山水》等，皆為後世典範之學。他的作品存世不多，如今留在世間有年代可考的畫作只有7幅，全是他70歲以後創作的作品，其中最好也是最出名的當屬《富春山居圖》。
　　

　　《富春山居圖》是黃公望為和尚無用禪師所繪的，始畫于至正七年(公元1347年)，于至正十年(公元1350年)完成，此時黃公望已經81歲。他以長卷的形式描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色:峰巒坡石，樹木蒼蒼，疏密有致地生於山間江畔，村落、平坡、亭臺、漁舟、小橋等散落其間。黃公望以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水錶現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。

　　董其昌評價《富春山居圖》説：“展之得三丈許，應接不暇。”此畫確給人咫尺千里之感，無論佈局、筆墨,還是以意使法的運用上，皆使觀者不能不嘆為觀止。正如惲南田所説：“所作平沙禿峰為之，極蒼莽之致。”董其昌還曾説，他在長安看這幅畫時，竟覺得“心脾俱暢”。

　　黃公望在《寫山水訣》中曾介紹自己是如何創作的：“皮袋中置描筆在內,或于好景處，見樹有怪異，便當模寫之。”為了創作《富春山居圖》，他在“領略江山釣灘之勝”時，“袖攜紙筆，凡遇景物，輟即模記”。畫中所題文字表明，他為完成此畫而潛心觀察、揣摩費時三四年