《鏡象》第187期_最後的“海上吉普賽人”_圖片頻道

vol.187

最後的“海上吉普賽人”

　　“疍家人”，又名疍民，他們的家像漂浮在水上的蛋殼，所以他們也被稱為“疍家人”。從與海相伴、以船為家、以漁為業、漁歌唱晚，到集體遷居、離海上岸，直至今日的脫貧攻堅、全面小康，海南疍家人的生活方式發生了翻天覆地的變化，也映射出大時代中城市的發展變遷。
　　清晨5點，海南省陵水黎族自治縣的新村中心漁港已經開始忙碌，漁船的馬達聲和卡車的轟鳴聲熱鬧了整個碼頭。出海歸來的大小漁船滿載著漁獲紛紛駛入漁港，整齊地停靠在碼頭準備卸貨，一些造型特異的“燈泡船”格外引人注目。當地漁民介紹説，這是燈光圍網漁船，這些燈泡就是疍家人漁船的標誌。
　　今年42歲的陳列曾經就是其中一艘“燈泡船”的主人。“燈光圍網捕魚是我們疍家人的文化特色，晚上在海面上點燈的時候也是很壯觀的。”他説。
　　作為疍家人後代，陳列在盡力讓更多人了解他們和祖輩的生活方式。這是一個以海而生、以船為家，漂泊于海上，從不登上陸地的特殊族群，分佈在我國廣東、廣西、福建、海南等沿海地區，他們也被稱之為“海上吉普賽人”。
　　進入冬季，北方寒意已濃，海南陵水縣則艷陽高照，新村港上數百個疍家漁排星羅棋佈，一間間紅頂小木屋散落在漁排上鱗次櫛比。遠遠望去，如同一座壯麗的水城。人們在小木屋裏吃喝拉撒，在漁船上養家糊口，有的漁排住戶還養了狗。
　　陳列的家族在這裡謀生已有9代之久。他整個童年時光都是在船上度過，直到10歲那年，他家才在港邊的沙灘上建起了高腳屋。
　　在他的回憶中，兒時的住家船隻是簡單用木板釘成的。有的經過風吹浪打和銹蝕，已經破敗不堪。除了是在水上，內部佈置與陸上房屋並無二致，都有廚房、客廳、臥室和衛生間。
　　如今，陳列和他的家人們都已經擁有了自己的樓房，但為了發展水産養殖業，仍延續著傳統的居住習慣，過著“兩棲”生活。
　　陳列在漁排上的居所是一間不足10平方米的小木屋內，廚具、風扇等傢具家電應有盡有。小木屋一側，被子衣服還有漁具堆得滿滿噹噹。
　　陳列告訴記者，年滿3歲後，長輩就要教孩子們游泳。為防止孩子跌落水中，在學會游泳之前，每一個孩子身上都一直綁著繩子，繩子的另一頭要麼在船上係著，要麼就緊捏在長輩的手裏。
　　到了上學的年紀，船上的孩子們也都上岸去上學。每天早晨，幾家的孩子聚在一條船上，由長輩搖櫓送到岸上。放學後又由小船接回住在船上。
　　陳列十幾歲就跟隨祖父和父親出海打魚，如今的他仍對兒時的記憶尤為深刻，如何看天氣行船，如何撒網捕魚，從小受到父輩們耳濡目染，等到他們十七八歲就可以獨立行船捕魚了。
　　陳列回憶，20多歲時和父親駕駛小漁船出海捕魚，一天時間打了近300斤魚，就在收網之際，天氣突變，他和父親駕駛的小船幾乎被風浪打翻。靠著頑強的意志力，父子倆在大海上堅持了十余小時，才被同伴發現獲救。
　　類似的經歷在海南疍家人的記憶中並不少見，大海演繹著疍家人與風浪搏鬥的故事，大海也滋養著疍家人茁壯成長。
　　疍家人的起源學術界並無統一説法，分散記載于各類著作中。海南疍家人自秦漢時代從東南沿海遷徙而來，聚居在漁業資源豐富的海灣灘塗。海口港、鋪前港、昌化港、三亞港等港口，都曾生活著疍家人。
　　隨著歷史的變化，大風大浪使疍家人的生存時刻受到威脅。傳統漁業也很難滿足生活的基本需要。於是，部分疍家人開始向岸上發展，演變成為具有新的生活方式的“兩棲疍家人”。
　　陳列向央視網記者介紹，他所在的陵水黎族自治縣新村鎮全鎮有疍家人1.6萬人，大多已在岸上蓋樓。除了造大船捕撈、網箱養殖、海産品運銷外，隨著當地旅遊業的發展，越來越多的疍家人年輕一代走進了城市裏的企業工作。
　　“我覺得未來這些漁排將會消失，新一代疍家人，更願意到外面闖世界。”陳列感慨説，每年村裏都有學生考上大學，大多數畢業後都不會選擇回來！