勇者曼德拉自傳：漫漫自由路

發佈時間:2013年12月11日 16:42 | 進入復興論壇 | 來源：央視網 | 手機看新聞

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　　與曾經和我在一起參加割禮訓練的其他大多數人不同，我並沒有命中註定要在礦脈金礦上工作。攝政王經常告訴我，如果讓你去給白人挖金礦，你絕不知道如何寫你的名字。我的命運是要當薩巴塔的參事，為此，我必須要接受教育。行完割禮後，我回到了穆克孜韋尼。但是，在那裏沒有住多久，因為我要越過穆巴謝河，第一次去位於恩科波地區的克拉基伯雷寄宿學院深造。

　　於是，我又離開了家，我急於知道在更廣闊的世界上我如何生活。攝政王親自用他那輛氣派的福特V8把我送到恩科波。動身之前，他組織了一場慶祝會，祝賀我通過了標準級考試並被克拉基伯雷寄宿學院錄取。那天殺了一頭羊，人們盡情地跳舞和歌唱，這是第一次專門為我舉行的慶祝活動，因此我非常興奮。攝政王給了我一雙皮靴，這是我的第一雙皮靴，這也是成年男子漢的一種標誌。那天晚上，儘管它本來已經錚亮，但我還是把它擦拭一新。

　　克拉基伯雷寄宿學院建於1825年，它坐落在特蘭斯凱省最古老的韋斯雷岩地區。那時候，克拉基伯雷是非洲泰姆布地區的最高學府。攝政王本人上的就是克拉基伯雷寄宿學院，佳士提斯也曾在那裏學習過。它既是一所中學，也是一所教師培訓學院。不過，它也提供更多的技術培訓，例如木工、裁剪和白鐵工。

　　在路上，攝政王就我的舉止和前途提出了要求。他激勵我只能做為薩巴塔和他本人爭光的事情，我向他作了保證。然後，他向我簡要地介紹了該學院的院長——哈利斯牧師。他説哈利斯牧師是一個獨特的人，是一個白色人種的泰姆布人，是一個心中熱愛、理解泰姆布人的白人。攝政王説，當薩巴塔老了的時候，他會把將來的國王委託給哈利斯牧師，哈利斯牧師將把他培養成既是一位基督教教徒，同時又是一位傳統的統治者。他説，我必須向哈利斯牧師學習，因為我將註定為哈利斯牧師塑造的那位領袖服務。

　　在穆克孜韋尼，我見過許多白人商人和政府官員，其中包括行政長官和警官，這些都是有地位的人。攝政王對他們很客氣，但是並不奴顏媚骨。他像他們對他那樣平等地對待他們。有時，我甚至看到他責備他們，儘管這種情況很少見。我直接與白人打交道的機會很少。攝政王從來沒有告訴過我如何同白人交往，我總是觀察他並以他為榜樣。但是，在談論哈利斯牧師時，攝政王第一次就如何與白人打交道向我談了意見。他説，我必須像對待他一樣尊重和服從這位牧師。

　　克拉基伯雷遠比穆克孜韋尼大得多。學校本身就有大約24棟殖民地風格的漂亮建築物，其中包括個人住宅、圖書館和各種授課廳。這是我住過的第一個西式而不是非洲式的住所，我感覺進入了一個新的世界，但對其中的準則當時尚不清楚。

　　我們被帶進哈利斯牧師的書房，在那裏，攝政王把我介紹給了哈利斯。我站在那裏同他握了手，這是我有生以來第一次與白人握手。哈利斯牧師熱情、友好，對攝政王特別客氣。攝政王對他説，我將被培養成國王的一位參事，希望哈利斯牧師特別予以關照。傳教士點頭答應，並説，克拉基伯雷的學生們在學習以外的時間裏需要參加手工勞動。

　　結束談話時,攝政王向我告別,並給了我1英鎊作零用錢,這是我曾擁有的最大的一筆錢。我向他説再見，並保證不會讓他失望。

　　克拉基伯雷是一所泰姆布學院，他是偉大的泰姆布國王——恩古奔庫卡提供土地建造的。作為恩古奔庫卡的一位後人，我認為自己在克拉基伯雷也會受到在穆克孜韋尼曾經企盼得到的那種尊重。但是，我想錯了。因為我所受到的待遇與其他學生沒有任何差別。沒有人知道或關心我是不是顯赫的恩古奔庫卡的一個後代。房主沒有吹喇叭歡迎我，我的同學在我面前也不鞠躬。在克拉基伯雷，許多男孩子都有顯赫的血統，我並不是獨一無二的。這是一個重要教訓，因為我懷疑在那些日子裏我有點高傲自大。我很快認識到，我必須以自己的能力而不是憑藉血統開闢自己的道路。我的同學多數在運動場上超過我，在課堂上思想也比我敏捷，我還有很多東西需要奮起直追。

　　課程從第二天早晨開始，我與同學一起爬到了我們的教室所在的二樓。教室內鋪著華麗的木質地板。在第一天上課的時候，我穿上了那雙新皮鞋。以前我從來沒穿過皮鞋，第一天走路就像是一匹新打了掌的馬。上樓時，差一點摔一跤，幾乎打了好幾次滑。當我邁著沉重的腳步進入教室的時候，我的皮鞋重重地撞擊在光滑的木質地板上，我發現坐在前排的兩個女生正在瞪大了眼睛盯著我那走了形的腳步。其中比較漂亮的那位依在另一位的身上用足以讓大家聽得到的聲音説：“這個農村男孩穿皮鞋不習慣。”此時，她的那個朋友笑了。我感到既氣憤又尷尬，兩眼直冒火花。

　　她名叫瑪托娜，她有點自作聰明，那天我發誓永遠不和她説話。但是，隨著怨恨的慢慢消失，加上我穿皮鞋走路也習慣了，我逐漸了解了她。她成了我在克拉基伯雷時最好的朋友。她是我第一位真正的女朋友，我們平等相待、相互信任、共享秘密。在各個方面，她都成了我後來與女士建立友情的典範。因為我發現，與女人交往不能拘謹，不能承認弱點和膽小。對於這個秘密，我從來沒有告訴過其他男士。

　　我很快習慣了克拉基伯雷的生活。我盡可能參加運動和比賽項目，但是，我的成績僅僅是一般水平。我參加體育活動是出於愛好，而不是為了榮譽，因此我也沒有得到過榮譽。我們用自製木板打草地網球，赤著腳在光禿禿的地上踢英式足球。

　　我第一次聽本身受過正規教育的教師給我們講課。他們中有好幾個人有本科學位，這在當時是很少見的。一天，我正在與瑪托娜一起學習，我向她透露害怕自己到年底英語和歷史考不及格。她告訴我不要擔心，因為我們的教師格特魯德·恩特拉巴提是第一個取得學士學位（BA）的黑人女教師。“她太聰明了，不會讓我們考不及格。”瑪托娜説。我還沒有學會不懂裝懂，由於我對BA只有模模糊糊的概念，於是我請教瑪托娜。“咳，是的，當然，”她回答説，“BA是一本很厚很難的書。”我對她的回答深信不疑。

　　另一位有碩士學位的非洲教師是本·馬拉賽拉。我們崇拜他不僅是因為他的學術成就，而是因為他不懼怕哈利斯牧師。就是白人教師在哈利斯牧師面前也規規矩矩，但是馬拉賽拉先生竟然大搖大擺地出入牧師的辦公室，有時連帽子都不摘！他與牧師平等相待，有時也發表與牧師不同的意見，而別人對牧師的意見往往是一味地同意。儘管我尊敬哈利斯牧師，但是，我欣賞馬拉賽拉先生不懼怕哈利斯牧師這一事實。那時候，一位有BA學位的黑人勉強能與一位受過小學教育的白人相提並論。不論一個黑人學識多麼高，他仍然被認為不如水平最低的白人。

　　哈利斯牧師以鐵的手腕和一貫公平的理唸經營著克拉基伯雷學院。克拉基伯雷學院與其説是一個教師培訓學院，倒不如説是一所軍事院校，即使是最小的過錯也會立即受到懲處。在大會上，哈利斯總是面帶尊嚴的表情，不會有任何輕率的表現。當他走進某個房間時，包括培訓部和中學的白人校長、工業學院的黑人校長都要起立。

　　在學生中，他與其説是被人熱愛倒不如説讓人懼怕，但在花園裏我所見到的卻是一個完全不同的哈利斯牧師。在他的花園裏勞動有兩個好處：使一種對收拾花園和種植蔬菜的終身熱愛在我身上深深地扎了根；有助於我去了解這位牧師和他的家人。這是我以前從來沒有與之如此親近的第一個白人家庭。於是，我發現哈利斯牧師有兩個面孔，一個是公共面孔，另一個是非公共面孔。兩個面孔有很大的差別。

　　在這位牧師的嚴厲面孔的背後，是一顆友善、寬闊的心。他由衷地相信教育年輕非洲人的重要性。我常常發現他在花園裏陷入沉思。我不打攪他，很少與他講話。但是，作為一位無私地獻身於慈善事業的好人，他是我學習的榜樣。

　　與他的沉默寡言相反，他夫人卻十分健談。她是一位可愛的女士，經常到花園裏來同我閒聊。我從來記不清她講了些什麼，但是我仍然能回味起許多下午她送給我吃的香噴噴的面餅。

　　在慢慢的、不顯眼的學習生活開始之後，我努力學好一切功課，並加快學習速度，只用了兩年的時間就拿到了通常需要三年才能拿到的初級文憑。我因此得到了一個記憶力強的好名聲，但是，事實上我不過是勤奮而已。在我離開克拉基伯雷的時候，我與瑪托娜失去了聯絡。她是一個全日制的學生，她父母不想送她去進一步深造。她是一個特別聰明、特別有天賦的人，但她的潛力由於家庭貧寒而受到了限制。這種事情在南非特別典型，不是能力限制了我們的人民，而是我們的人民沒有機會。

　　在克拉基伯雷的這段時間裏，我的視野變得更開闊了。但是，到我離開那裏的時候，我還不能説我已經是一位心胸開闊、沒有偏見的年輕人。我遇見了來自特蘭斯凱各地的學生，也遇見過來自約翰內斯堡和巴蘇陀蘭的學生。正如當時大家了解萊索托一樣，他們中有的很老練、很大氣，相比之下我感到自己有點鄉土氣。儘管我想趕超他們，但是，我從來沒有認為一個來自農村的孩子有可能與他們匹敵。我不羨慕他們，甚至在我離開克拉基伯雷的時候，我從心眼裏認為我仍然是一個泰姆布人。我怎麼想就怎麼做，併為此感到自豪。我的根就是我的命運，正如我的監護人所要求的那樣，我認為自己將會成為泰姆布國王的參事。我的視野沒有超越泰姆布國土，我認為做一個泰姆布人是世界上最令人羨慕的事情。