勇者曼德拉自傳：漫漫自由路

發佈時間:2013年12月11日 16:42 | 進入復興論壇 | 來源：央視網 | 手機看新聞

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　　佳士提斯比我大四歲，在我眼中，他是除了我父親之外的第一個英雄，我非常敬重他。他已經在克拉基伯雷上學，這是一所寄宿學校，離穆克孜韋尼大約60英里。他身材高大、英俊瀟灑、體格健壯，是一位優秀的運動員，特別擅長田徑及場地項目，如板球、橄欖球、英國式足球；他快活外向，是一位天生的演員。他有使觀眾為之傾倒的歌喉，他的舞蹈也能使觀眾迷得目瞪口呆。他有一大群女性追隨者，不過對他持批評態度的也大有人在。有些人認為他是紈绔子弟、花花公子。佳士提斯和我成了最好的朋友，儘管我們在很多方面不同：他性格外向，而我性格內向；他心情輕鬆愉快，我嚴肅不善言談；他什麼都來得容易，而我則必須依靠自己努力。我認為，年輕人在各方面都要向他看齊，都要以他為榜樣。雖然待遇相同，但我們的命運卻是不同的：佳士提斯將根據繼承權成為泰姆布最有權力的酋長，而我則將取決於攝政王的慷慨，他讓我幹什麼我就幹什麼。

　　我每天在王宮裏出出進進地做事，當然是為攝政王做事。我最願意幹的事是給攝政王熨衣服，這是一項非常令我引以為豪的工作。他有六套西裝，我要花個把小時才能把他褲子上的褶子熨平。他的王宮可以説由兩所薄頂西式房子構成。那個年月，沒有幾個非洲人擁有西式房子，它們被認為是擁有巨大財富的象徵。圍繞著主房呈半圓形坐落著六座圓形房子，裏面都是木地板鋪地，這是我以前從來沒有見過的。攝政王和王后住在右面的圓形房子裏，王后的妹妹住中間那座，左面的圓形房子是餐廳。王后的妹妹住的那個圓形房子地板下面有蜂房，我們有時掀開一兩塊地板就可以美美地吃上一頓蜂蜜。我搬來穆克孜韋尼不久，攝政王和王后就搬進了中間那個圓形房子裏，它自然就成了大王后宮。大王后宮附近有三個小一點的圓形房子：一個供攝政王的母親住；一個供來訪的客人住；一個供佳士提斯和我共同居住。

　　在穆克孜韋尼，左右我生活的兩條原則是王權和基督教教規。儘管當時我沒有把這兩條原則看成是相互對立的，但它們之間並不容易協調。依我看，基督教與其説是一種信仰體系，倒不如説是馬替奧羅牧師個人的信條。我認為，他的存在體現了基督教的誘惑。他與攝政王一樣家喻戶曉、令人熱愛，可以説是攝政王在精神方面的領路人，這個事實給我留下了深刻的印象。但教堂與這個世界的關係是，可以説事實上非洲人所有的成就似乎都是來自教堂的傳教，宗教學校培訓傳教士、翻譯和警察。而當時這些人代表了非洲人的最高理想。

　　馬替奧羅牧師是一個55歲左右的矮胖子，他用一副低沉有力的嗓子講道和吟誦。當他在穆克孜韋尼西部的那座簡易教堂講道時，大廳裏總是擠滿了人，大廳裏響徹著信徒們的“哈薩那”（讚美聲）。此時，女士們會跪在他的腳下乞求得到拯救。我到了王宮聽到的第一個故事是，他僅僅用一部《聖經》和一個燈籠就趕走了一個危險的魔鬼。我認為，在這個故事裏，既沒有不真實性也沒有矛盾。馬替奧羅牧師講的衛理公會有所不同，摻雜著一點萬物有靈的味道。上帝是聰明和萬能的，但是，他也是個復仇心很強的上帝，不會讓任何邪惡逃脫懲罰。

　　在庫奴，我去教堂的唯一一次是我被洗禮的那一天。宗教是我因為母親而迷上的一種儀式，我對這種儀式並沒有別的意思。但是，在穆克孜韋尼，宗教是生活的一部分，我每個禮拜天都跟隨攝政王和王后去教堂。攝政王對他的宗教信仰非常認真。事實上，他給我的唯一一次庇護是在我沒有去教堂做禮拜而是去參加了與另一個村裏的孩子打架的時候，後來我再也沒有犯過這樣的錯誤。

　　這不是我由於冒犯傳教士而受到的唯一一次指責。一天下午，我溜進馬替奧羅牧師的菜園偷了一些玉米，並在菜園裏藏著吃起來。一位小姑娘看見我在菜園裏吃玉米，立即向牧師告了密。這個消息很快就被傳揚了出去，並傳到了攝政王王后那裏。那天晚上，她一直等到祈禱的時間——這是每天在家中舉行宗教儀式的時間。對我所犯的錯誤，她責備我拿了一個可憐的上帝服務人員的食物，給家裏丟了人。她説，小鬼一定會帶我去贖罪。我感到既害怕又羞愧：怕的是我將受到上帝的懲罰，羞愧的是我玷污了攝政王，毀壞了家裏的名聲。

　　因為攝政王受到白人和黑人的普遍尊敬，而且擁有似乎不可動搖的權力，所以我認為王權就是生活的中心。王權的力量和影響在穆克孜韋尼滲透到我們生活的各個方面，也是任何人能獲得影響和地位的主要方法。

　　我後來關於王權的認識是通過觀察攝政王和他的內閣而受到深刻影響的情況下形成的。我經常通過王宮召開的部落會議進行觀察和學習。這些會議並非預先計劃舉行的，而是根據需要舉行，研究各種國家大事，如旱災、確定宰殺的牛、行政長官要出臺的政策，或者英國政府新頒布的法律。所有的泰姆布人都可以自由參加，他們都騎馬或步行來開會。

　　在這種場合，攝政王都是被他的智囊團或者被稱為高參的一夥人簇擁著，這些高參起著攝政王的議會和司法部的作用。他們都是有智慧的人士，腦子裏裝著部落的歷史和風俗，他們的意見具有舉足輕重的分量。

　　召集開會的通知從攝政王的王宮發到參加會議的那些部落首領和酋長那裏後，泰姆布王國各地的重要人物很快都會來到王宮。客人集中在攝政王王宮前面的大院內，攝政王將首先感謝大家來參加會議，並説明為什麼把他們召來，然後宣佈正式開會。從這個時候開始，他就不發表任何意見了，直到會議接近尾聲的時候他才開始講話。

　　他要求每個參加會議的人都發表意見，這是最單純的民主。在這些講話的人中，可能有重要人物，但是每個人都必鬚髮表意見，包括酋長和庶民、軍人和醫生、店主和農民、農場主和雇工。一個人講話時，不準有人打斷。會議要持續好幾個小時。自我管理的基礎是大家都能自由地發表他們的意見。他們的意見意味著公民是具有平等價值的（女人恐怕天生就是二等公民）。

　　開會的這一天要舉行盛大宴會，我總是邊聽邊吃，常常由於吃得太多而肚子痛。我看到，有的人胡吹海侃，卻似乎總是説不到點子上；而有的人直接切入話題，觀點清晰而有説服力；我看到，有的人在發表意見的時候，試圖用情感和戲劇語言來打動聽眾；而有的人則鎮定、平和，避免激動的情緒。

　　起初，我對會議的熱烈氣氛感到吃驚。人們熱烈、直率地批評攝政王，不僅僅是有人批評他，事實上，他常常是批評的主要目標。但是，不管對他的批評何等激烈，攝政王總是認真聽，也不為自己辯護，絲毫也不激動。

　　會議一直開到達到某種共識後，在和諧的氣氛中結束。但和諧有時是由不和諧達成的協議，等到一個更恰當的時間再提出解決辦法，民主的意思就是讓大家都發表意見，並且集中大家的意見後形成一種決議。“大多數原則”只是外國人的一種概念，少數人的意見也不能因大多數原則而不予理睬。