| 類型： | 人文地理|收藏|國粹|人文|2008百家講壇 |
| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 陶瓷是最有廣泛群眾基礎的一項收藏，陶瓷的文化背景也是最奧妙的，我們要了解陶瓷首先要了解我們的歷史，我們的歷史有多長。以我這樣的年紀，我今年52歲，以我這樣的年紀兩個人首尾相接就到清朝了，五個人就到乾隆，就可以看到乾隆了。那麼17個人首尾相接就可以看到宋徽宗了，27個人就可以看到唐太宗。100個人首尾相接的歷史就是我們民族的文明史，不到五千年，從甲骨文到現在不到五千年。以此看，歷史沒有多長，對吧，我們把它量化以後就感到它沒有多長，不像想象的那麼長。我們有文字的歷史，從甲骨文到現在不足五千年，就是我們剛才這樣的計算方法，就是我們在座這些人首尾相接，大約就是我們中華民族的一個文明史，一個有文字記載的文明史。 |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 瓷器的産生對中華民族是一個劃時代一個貢獻，這個貢獻就是我們説的連中國的名字都叫“瓷器”，瓷器的好處有很多，首先它的強度大於了陶器，那麼在生産當中他比較隨心所欲，就是你想做成什麼樣子基本上就是什麼樣子，當然，一開始陶瓷的生産是不能太隨心所欲的，比如我們想做大件的東西當時是燒不成的，今天我們可以燒五米高的大瓶子都能燒出來，過去是燒不到的，受到各種限制。那麼瓷器還有一個更大的好處是什麼呢？就是原材料便宜，我們知道中國早期的很多容器，尤其貴族使用的容器都是用銅來製造的，成本非常高，漢代還有一種貴族用的器皿是漆器，成本也非常高。那麼，陶瓷改變了這個局面，是它的原材料非常低，使它的成本大大地降低，市場的競爭力就增加了。 |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 五大名窯我們都清楚，汝、官、哥、鈞、定。宋代的五大名窯，我從很年輕的時候就聽説過這句話，汝、官、哥、鈞、定。汝窯是作為老大，汝窯為魁。那麼宋代的五大名窯和民窯的八大系統呢，它只有官窯和哥窯的命名是特例，其它都是以它的地址，作為它命名的一個依據，汝窯那就不用説了，就是汝州所燒的窯，宋代汝州所燒的窯，比如耀州窯，定州窯，就是定窯，南方的吉州窯，龍泉窯，這都是地名，這種命名方法呢，一直沿用至今。汝窯的窯址，過去是不明的，它到底在哪兒，不大清楚，大部分人都認為是在河南的臨汝縣，那麼直到八十年代，我們的汝窯窯址在河南的寶豐清涼寺發現以後，才確切知道這個燒窯的窯址的位置。 |
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| 介紹： | 鋻於南唐李后主和後蜀孟昶的這些亡國的教訓呢，宋朝初年的時候，對藝術品全國範圍都不是很追求，那只是生活中所需要的一種對藝術的感受，民間倒可能對藝術有追求，但是作為一個統治者他沒有這方面的需求。 |
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| 介紹： | 鈞臺窯是指金大定24年，公元1184年在鈞州燒造，鈞窯是這麼來的，所以有學者認為，它是金代才開始燒造，北宋沒有。後來到了明代的時候，避萬曆皇帝的諱，萬曆叫朱翊鈞，它就叫禹州，沿用至今。 |
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| 介紹： | 宋代是中國陶瓷的第一個高峰期，它的主要表現是官、民兩大系統都蓬勃發展，它不僅僅是官窯，民窯也蓬勃發展。那麼民窯呢，我們應該有個大致的了解，它有八個窯係，就八大系統，這個系統正好是以長江為界，北方四個，南方四個。北方是有磁州窯、耀州窯、鈞窯、定窯，這四個窯係。南方是有饒州，就是景德鎮窯，龍泉窯，建窯，吉州窯，四個系統。 |
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| 介紹： | 景德鎮有個得天獨厚的條件就是它那兒發現了高嶺土，所謂高嶺土就是高嶺是個地名嘛，在那兒發現這種瓷土，我去這些地方都去看過，滿山挖下來後來的廢棄的土都是雪白的，非常漂亮，這種土後來被世界公認為燒瓷器的最好的原材料，在十八世紀以前，歐洲人是不知道我們用什麼來燒瓷器的，所以對中國非常潔白的瓷器感覺很困惑，這個不光是潔白，而且強度非常高。 |
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| 介紹： | 在我們的生活中，有一類瓷器它能夠不斷地創造神話，這就是元青花。一件元青花瓷罐“鬼谷下山”居然拍出了兩億三千萬元人民幣的世界紀錄。元青花究竟是一種怎樣不同尋常的瓷器？ |
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| 介紹： | 當大明王朝的開國皇帝朱元璋在經歷了無數次的征戰之後，把一個日漸強盛的大明帝國交給他兒孫的時候，他的這些後繼皇帝們便開始了他們創造奇跡，以及行為怪異的一系列舉動。而在這緊隨朱元璋之後的幾個皇帝中，最為人們所熟知的大概要數永樂皇帝和宣德皇帝了，他們一個以武力奪取皇位，氣吞萬里如虎的朱棣，一個則是被後人戲稱為“蟋蟀皇帝”的朱瞻基。 |
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| 介紹： | 明朝中期的幾個皇帝，他們的行為舉止讓人感到非常奇怪。比如，成化皇帝朱見深為什麼一登上皇帝寶座之後，就娶了一個比自己大十七歲的女人做妃子呢？弘治皇帝朱祐樘為什麼長到五歲還不曾見過父親一面呢？而其後的正德皇帝朱厚照已經貴為皇帝了，為什麼還要封自己為“總督軍務威武大將軍總兵官”呢？並且，他還悄悄地出關，悄悄地御駕親徵，而不讓朝中大臣們知曉呢？ |
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| 介紹： | 隆慶一朝只有短短的6年時間，但它卻為後世留下了風格鮮明的瓷器。那麼，隆慶之後，緊接著就是萬曆一朝，這大明王朝歷史上第二個幾十年不上朝的萬曆皇帝朱翊鈞便粉墨登場。那麼，有這樣的奇怪皇帝，他會對當時的瓷器生産發生怎樣不同尋常的影響？馬未都先生的親身經歷又告訴了我們什麼樣的人生哲理呢？ |
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| 介紹： | 康熙王朝開創了大清盛世，“金戈鐵馬，名揚四海”，隨著國家從戰亂走向安定，青花瓷器生産逐漸受到重視，描繪戰爭場面的“刀馬人”青花瓷，因而風行一時。而西方人也在“刀馬人”青花瓷上找到了心靈相通之處，“刀馬人”青花瓷因此大量流入歐洲，那麼在中國收藏市場罕見的刀馬人青花瓷器，在一家文物商店出現後，竟然被當作不值錢的便宜貨，原因何在？而馬未都先生在一隻官窯花盆下蹲下身來，卻發現了一個鮮為人知的秘密。 |
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| 介紹： | 眾所週知，康熙、雍正、乾隆三朝是中國歷史上有名的盛世，史稱“康雍乾盛世”，或者“康乾盛世”。那麼，同樣都是盛世，乾隆時期的瓷器跟康熙時期的瓷器又有著怎樣的不同呢？ |
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| 介紹： | 乾隆皇帝一死，嘉慶皇帝就立即收拾了權傾朝野的大貪官和珅。從這當中，我們可以看出，嘉慶皇帝似乎比較強悍。那麼，馬未都先生為什麼會説嘉慶皇帝很懦弱呢？這究竟是怎麼一回事呢？嘉慶皇帝的性格特點對當時的瓷器燒造究竟會發生怎樣的影響呢？其後的道光一朝的瓷器又會處於什麼樣的狀況呢？道光之後，就進入咸豐朝了，可以説，咸豐皇帝極其無能，這樣的一個人他當初究竟是通過怎樣的手段謀取到皇帝寶座的呢？ |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 本期百家講壇由收藏專家、觀復博物館館長馬未都精彩講述陶瓷收藏，介紹了什麼原因使得大明的開國皇帝──明太祖朱元璋特別喜歡釉裏紅，其喜好程度遠遠地超過了青花，這背後究竟有著怎樣鮮為人知的隱情呢，為什麼歷史上釉裏紅的燒造會時斷時續。有時候停燒時間竟然長達200年之久？這當中究竟有著怎樣錯綜複雜的原因？而釉裏紅跟青花結合，又會衍生出什麼樣新的瓷器品種呢？當今為什麼一個釉裏紅瓷盤竟然能夠拍出570萬美金的天價？人們在震驚之餘，不禁要問，釉裏紅到底是一種什麼樣的瓷器？它的奇特之處究竟表現在什麼地方呢？（百家講壇2008年第191期馬未都説陶瓷收藏） |
| 類型： | 人文地理|收藏|國粹|人文|2008百家講壇 |
| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 我國古代的陶瓷工藝技術非常高，製作出來的陶瓷具有相當高的藝術價值。在陶瓷中顏色釉更具有收藏價值。馬未都在本期節目仲介紹了與顏色相關的古代奴隸制度、顏色釉的製作、以及關於顏色釉的一些古書記載等。（百家講壇2008-07-08） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 本期節目觀復博物館館長馬未都來講述顏色釉方面的知識。(百家講壇2008年第193期) |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 本期講述五彩不如青花有名氣的原因，並揭示人們熱衷於將一種青花瓷加工成彩瓷的秘密。並介紹了康熙一朝，五彩大量燒造，到了雍正一朝卻出現了五彩迅速衰落的局面的原因。（百家講壇2008年第194期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 本期節目由觀復博物館館長馬未都來講述鬥彩的文化歷史。介紹了鬥彩名字的由來，鬥彩的製作工藝。（百家講壇2008年第195期） |
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| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 神秘的琺瑯彩不同於其它瓷器，在康熙皇帝的授意下在紫禁城中燒造，是惟一的宮廷御用藝術品。收藏專家馬未都在本期節目仲介紹了琺瑯彩的種類、特徵、特殊性以及歷史意義，並揭示了琺瑯彩之所以在宮廷燒造的原因。（百家講壇2008-07-14） |
| 類型： | 人文地理|收藏|國粹|人文|2008百家講壇 |
| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 本期節目由觀復博物館館長馬未都來講述瓷器名品粉彩的由來以及粉彩的傳承歷史。（百家講壇2008年第199期） |
集數：22集
來源：百家講壇
描述：解讀《弟子規》的哲理
集數：8
來源：百家講壇
描述：是什麼，阻礙了我們去感知幸福
集數：
來源：百家講壇
描述：成語是中華文化的瑰寶
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