| 類型： | 名著名家|名家大師|文化藝術|國學|名人|人文|2012百家講壇 |
| 來源： | 百家講壇 |
| 介紹： | 本節目主要內容：在王安石擔任翰林學士期間，寫出著名的《本朝百年無事札子》，得到了宋神宗的極大重視，宋神宗迫不及待地要讓王安石將心中的改革構想和盤托出，然而，王安石卻對此遲疑不定，他知道此時的朝野上下包括宋神宗本人在內對變法的目的意圖內容和實施辦法還不是十分清楚，朝廷裏還存在著相當強大的反對勢力，要向順利的進行改革變法就必須統一思想，在王安石提出要為宋神宗和眾大臣，講一次“公開課”就引發了不大不小的風波，王安石這次的提議究竟惹出了什麼麻煩事呢？本期節目請到了北京師範大學文學教授康震為大家解讀。（百家講壇2011年第259期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石是搞變法的，既然是變法，就必定會生事。宋神宗千呼萬喚的把王安石從南京調到了中央，任命他做翰林侍講學士，一來之後就越次應對，直接晉見皇上。（百家講壇2011年第258期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：一心想變法的宋神宗對王安石充滿期望，幾次想任命他為宰相，希望他能輔佐自己成就一番事業。但皇帝宋神宗聽到的各方反應，卻大多對王安石不利，許多人敬佩他的才學，卻不認為他具備當宰相的才能。就在這個時候，一個遠在山東的民間女子引發了一起刑事案件。讓人沒有想到的是，這件原本普通的案件，卻激起了一場軒然大波。案件不但很快報送到了皇帝的案頭，王安石也深陷其中，最終還讓不少人丟官貶職。本期節目請到了北京師範大學文學教授康震為大家解讀。（百家講壇2011年第260期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：北宋第三代皇帝宋神宗剛一繼位，便詔告全國，需要好的建議，但聽過大臣們提的建議後，他感到很失望，在韓維的推薦下，任命王安石為官，卻被拒絕了。在宋神宗和王安石彼此深入了解後，宋神宗任命王安石為翰林學士，王安石欣然接受，開始全力輔佐皇帝。（百家講壇2011年第257期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：雖然朝中許多人都對王安石的變法思路持反對態度，但熱衷改革的宋神宗還是提拔任命王安石為參知政事，隨即王安石等人便開始了政治、軍事、經濟等領域的全面改革，很快就頒布了兩條法令：均輸法和青苗法，而青苗法則是王安石變法中最具代表性的一個法令，它不但與國計民生的關係最為密切，而且引發的爭論也最為激烈。本期節目邀請北京師範大學文學教授康震就青苗法的具體措施、實施原因、歷史背景及其引起的種種爭論等話題一一進行解讀。（百家講壇2011年第261期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石走上仕途之後，儘管有多次到京城汴梁為官的機會，但他始終堅持自己的理想，不願在京城裏尸位素餐，而是一心在地方為百姓辦點實事。然而，宋英宗治平四年，朝廷裏發生了一件震驚朝野的大事件徹底改變了王安石的生活軌跡，宋英宗病逝，宋神宗繼位，朝廷給王安石下了一道聖意，召他進京做翰林學士，此時王安石毫不猶豫的趕赴京城。（百家講壇2011年第256期） |
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| 介紹： | 王安石擔任參知政事以後，全力推進改革變法運動。在他的提議下，朝廷還專門成立了一個統籌謀劃改革變法的機構，制置三司條例司。一批擁護改革變法，朝氣蓬勃的官員進入了這個機構。然而就在條例司成立後不久，以反對改革變法著稱的翰林學士司馬光借著編寫《資治通鑒》的機會便率先挑起了一次轟動朝野的朝堂辯論，將改革派和反對派的矛盾引向了公開化。本期節目邀請北京師範大學文學教授康震解讀司馬光如何發難。（百家講壇2011年第262） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石一輩子做的第一個官是在他二十一歲的時候，官名叫做：簽書淮南東路節度判官公事；王安石在為官期間，受到了百姓的敬仰，同時也得到了朝廷的賞識，宋仁宗多次下詔，提攜他進京就職，他卻再三找藉口推辭，最終在朋友的勸説下，才勉為其難的，接受了朝廷的任命。（百家講壇2011年第255期） |
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| 介紹： | 王安石擔任參知政事以後，全力推進改革變法運動。在他的提議下，朝廷還專門成立了一個統籌謀劃改革變法的機構，制置三司條例司。正當王安石義無反顧的開展改革變法的時候，反對他的一隻只明槍暗箭不斷襲來，其中最令人膽戰心驚的就是“十大罪狀”和“三不足”的指控，王安石到底該如何應對呢。（百家講壇2011年第263期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石一輩子做的第一個官是在他二十一歲的時候，官名叫做：簽書淮南東路節度判官公事；二十六歲擔任鄞縣縣令；三十歲擔任舒州通判；三十六歲開始擔任提點江南東路刑獄；四十七歲擔任江寧知府。從二十一歲到四十七歲這二十六年時間裏，只有其中兩個官是做的二把手或是下級，其他官銜要麼是所在政府的一把手，要麼就是所在政府某一領域的主管領導。（百家講壇2011年第254期） |
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| 介紹： | 宋神宗熙寧三年，即公元1070年，五十歲的王安石被任命為“同中書門下平章事”，即宰相職位。在擔任副宰相和宰相期間，王安石和他的團隊共出臺十幾項法令，涉及財政、稅收、農業、水利、兵制、科舉等諸多方面，可以説涵蓋了北宋社會的方方面面。這些新法由於都是在熙寧年間推出的，所以史稱“熙寧新法”。“熙寧新法”對改變北宋積貧積弱的局面産生了巨大的影響，“青苗法”、“農田水利法”、“均輸法”等深刻改變了北宋王朝的面貌。在經濟新法之中，“免疫法”實施較晚，但它引發的爭議卻最大，影響也最為深遠。本期節目邀請北京師範大學文學教授康震解讀免疫法所包含的內容、它引發巨大爭議的原因，（百家講壇2011年第264期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石在地方任期滿一屆時被調任京城做官，但他謝絕了，而選擇去做縣令，後被宰相推薦，他二次謝絕。幾年後朝廷免試並提升他來京做官，王安石又謝絕了，每次都多以家裏經濟困難，人多事雜為由。幾年後朝廷給了一個待遇優厚的官職--群牧司判官，並在歐陽修的挽留下，王安石才應下，做了兩年，提出十多次辭呈。王安石因一個縣令做了惠民的工作，專門為其寫了讚文，而對一個京城的通判卻表示沒什麼可讚許的，這顯示了王安石的為官之道是給老百姓辦實事。（百家講壇2011年第253期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：宋神宗在旱災面前，在反對變法派的質疑下，開始對變法猶豫不定，他在看了監門官鄭俠畫的《流民圖》之後，宣佈廢除新法，在變法派的請求下又恢復了一些新法。唐坰向皇上當朝列舉出王安石的數十條罪狀，皇室內的人也反對變法，都請皇上罷免王安石的職務。王安石主動提出辭職，皇上再三挽留了他。一個支持變法的官員上書皇上，請皇上把政務和軍務都交給王安石打理，這是對朝廷制度的極大挑戰，王安石再次請辭宰相職務，皇上迫於種種壓力，考慮國家穩定，最後答應了王安石的辭職請求。（百家講壇2011年第265期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石字介甫，生於公元1021年，卒于公元1086年，是北宋神宗時期著名的文學家、政治家、改歌家。王安石的詩文被廣泛傳頌，但是他被人們銘記的不僅僅是優秀的詩文還有由他而起的那場轟轟烈烈的變法運動。主持“熙寧變法”使得王安石位極人臣，但是他也因此在死後為人所詬病。在本期節目中，來自北京師範大學文學院的康震教授將為觀眾介紹這位唐宋八大家中最不尋常的一家。（百家講壇2011年第253期） |
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| 介紹： | 改革變法的不斷推進必定要觸動既得利益階層的巨大利益，在變法與反變法的鬥爭中，王安石逐漸走向被動，並不得不到外地做官。但在離開相位之前，他在皇帝的支持下，對隨後的人事變更做出了精心的安排。希望借此保證改革變法的繼續進行。被他一手提拔起來的忠實的支持者呂惠卿也被安排到了副宰相的位子上，可沒過多久，呂惠卿就開始對自己的陣營下手，這使得再次回到朝廷的王安石最終不得不第二次離開相位。本期節目邀請北京師範大學文學教授康震解讀呂惠卿自亂陣腳的原因，皇帝對他的看法，以及王安石變法的走向。（百家講壇2011年第266期） |
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| 介紹： | 身為北宋傑出的政治家和文學家，王安石是一個很堅決，很有意志力的人，可是誰又能想到，這樣一個果敢堅決的大人物，在生活中竟然是一個非常天真的人。為此，他沒少挨朋友們的“整蠱”；有的時候，普通百姓甚至也能呵斥他兩句。王安石一生至誠至真，不會偽飾，更不會玩弄權術計謀，是一個地道的本色派。正因為如此，他在生活上就不注意細節，有時就顯得邋裏邋遢，不修邊幅，為此，他經常被朋友們取笑，甚至還曾經讓宋神宗嘲笑過。（百家講壇2011年第267期） |
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| 介紹： | 排名“唐宋八大家”最後一位的曾鞏，人生經歷十分獨特，生活特別困苦。有二十多年的時間，他一直待在自己的家鄉江西農村，為全家的生計奔波。但生活的艱辛並沒有影響他做學問和寫文章，一旦他有文章面世，就會很快流佈天下，廣為傳誦。讀過他文章的人，不但不知道曾鞏此時生活在偏僻的鄉村，反而會認為他一直身處朝廷之中。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：身為“唐宋八大家”之一，王安石堪稱詩文大師，他的詩作立意新穎，充滿著情感和豐富的想象，對當時和後世都有影響，被稱為“王荊公體”。在王安石眾多的詩歌作品中，以“昭君出塞”為主題的《明妃曲》最引人關注，引起的爭議也最大。宋仁宗嘉佑四年即1059年，在京城擔任三司度支判官的王安石寫下了兩首名字同為《明妃曲》的詩作，然而讓王安石始料未及的是，這短短的兩首詩作竟然引得當時和後世的人們巨大的爭論。（百家講壇2011年第268期） |
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| 介紹： | 本期節目講述的是唐宋八大家之《曾鞏》第二集，曾鞏字子固，江西南豐人，是我國北宋時期著名的散文家，他是八大家裏面最有特點的一位大文章家，他這樣的地位是來之不易的，他39歲才考中進士，同年，家裏六人同門考中進士，之後又有三人考中進士，考中進士的時候，曾鞏的家庭情況非常苦難，不僅要侍奉老祖母和父親，還要供妹妹和弟弟讀書，又面臨因為窮困而夭折的兩個女兒的傷痛，然而，在這樣艱巨的環境中，曾鞏卻依然沒有放棄求學的願望，最終，在歐陽修的幫助下，他完成了自己的願望，成為我國文壇史上的大家。 |
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| 介紹： | 本期節目講述的是唐宋八大家之《曾鞏》第一集。曾鞏字子固，江西南豐人，我國北宋時期著名的散文家，公元1019年生，1083年病逝于江蘇南京，終年六十五歲。曾鞏的散文成就很高，是北宋詩文革新運動的積極參與者，宋代古文運動的重要骨幹。可遺憾的是，儘管曾鞏得到文壇宗師歐陽修的極力推崇，但他卻是“唐宋八大家”中最令我們當代人感到陌生的一位。曾鞏流傳至今的詩作有四百多首，雖然與蘇軾、歐陽修這樣的詩詞大家無法相提並論，但是大多也都寫得質樸、雄渾超逸、寓意深刻。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：唐宋八大家之一的王安石是中國歷史上著名的改革家，也是才華橫溢、學富五車的文學家，他的思路不同常人，常常對歷史上已經有定論的人物和事件進行重新評價，提出自己不同的見解。這就是他與眾不同的翻案詩文。節目中北京師範大學文學院教授博士生導師康震為大家講述王安石將“翻案”進行到底的原因以及翻案詩文的特色。（百家講壇2011年第269期） |
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| 介紹： | 嘉賓北京師範大學文學院教授康震講述了歐陽修在中國的文化史上是一個頂尖的人物，他對後代的影響力是非常巨大的，歐陽修能詩、能詞、能為史學、能為經學、能為文學批評，能為金石之學。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石和司馬光：一對政治雙星，前者一往無前敢於突破，後者毫不動搖維護舊制，本期節目康震為大家講述了王安石和司馬光政治交鋒的歷史故事，並解析了本是好朋友的兩人成為政治上的死對頭的原因、他們的政治交鋒是如何影響北宋歷史進程的等問題。（百家講壇2011年第270期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石：不是冤家不聚頭：王安石與蘇軾在政治上幾乎水火不容，然而二人在文學方面卻是惺惺相惜，志同道合。本期節目康震為大家講述了王安石與蘇軾之間政治交鋒，文學相惜，二人從對立到冰釋前嫌的故事。（百家講壇2011年第271期） |
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| 介紹： | 歐陽修早就動了要提前退休的念頭。在宋代有規定，一個官員他的退休年齡是七十歲。上多道奏章要求退休，朝廷不僅沒有批准反而多次加大他的權力權限，一再挽留歐陽修。但是歐陽修堅決而又反復的奏章申請，想要重用歐陽修的宋神宗最終允準他提前退休。“六一居士”的六個一：一萬卷藏書，一千卷金石遺文，一張琴，一局棋，一壺酒，一個老頭。沉浸在這些事物當中的感受到寧靜淡泊的情懷，歐陽修認為這是最大的快樂，可以沒有憂患，能夠求得自適。 |
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| 介紹： | 在歐陽修存世的五百多篇散文作品中，《賣油翁》是一篇富含哲理于情趣的小品文章，它只有短短的一百四十八個字，卻通俗易懂、寓意深刻，非常具有教育意義，因此多年來為中學課本必選篇目，成為人們最熟悉的歐陽修作品之一。本期節目介紹《賣油翁》講述的究竟是一個什麼故事，它的寓意究竟體現在哪。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：王安石“二次罷相”之後，雖然他自己反復推辭，但皇帝宋神宗還是給他保留了宰相的待遇，並依然對他的生活高度關注、萬般關心。然而，王安石卻只希望做一個平常的老人，過一種平凡的日子。在這一段時間裏，王安石遠離了政治紛爭，走進了社會民間，躋身於尋常百姓，尋找到了他想要的另一種生活。北京師範大學文學院教授、博士生導師康震為大家講述曾經位高權重的退休宰相，是怎樣和普通百姓打成了一片的、在他走完人生最後一段日子之後，他的政敵司馬光和蘇軾是怎樣評價他的等。（百家講壇2011年第272期） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容：宋英宗治平四年即公元1067年，在位僅僅五年的宋英宗病逝，終年三十六歲。他的長子、年方二十歲的潁王趙頊即位，他就是在北宋皇帝中較有作為的宋神宗。此時，六十一歲的歐陽修擔任參知政事已經六年，他與宰相韓琦等人精誠團結，忠心護國，屢建奇功，成為朝廷的中流砥柱。然而，在這改朝換代的關鍵時刻，一波莫名其妙的彈劾浪潮，卻向這位三朝老臣突然襲來。歐陽修將會如何應對這次挑戰，本期節目北師大文學院教授康震繼續為大家精彩解讀。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：公元1086年4月，王安石病逝于金陵，終年66歲，王安石去世之後，雖然朝廷追贈王安石為太傅，但由於當時的政治壓力不僅使王安石的喪事辦得極為潦草，而且也沒有為他撰寫墓誌銘和神道碑。王安石生前是一位叱吒風雲的文豪和名相，以一場轟轟烈烈的變法震驚天下，身後卻毀譽參半，無數人為他爭論得不眠不休。本期節目是王安石系列的大結局--韆鞦功罪任評説，北京師範大學文學院教授康震為大家解讀王安石的功過是非。（百家講壇2011年第273期） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容：嘉?六年即公元1061年，五十五歲的歐陽修被任命為參知政事，相當於副宰相，成為文臣中排位僅次於韓琦和曾公亮的朝廷重臣，從此，歐陽修進入朝廷中樞，開始了他的政治生涯中最輝煌的六年時光。而就在此時，大宋皇宮之內，一件事關國體的重大難題，擺在了歐陽修和宰相韓琦等人的面前。這一難題究竟是何事，歐陽修又是如何幫皇帝力斷此事，本期節目北師大文學院教授康震繼續為大家精彩解讀。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾，字子瞻，號東坡居士。蘇東坡是北宋文壇領袖，詩詞書畫無不獨領風騷，他曾經平步青雲官居高位，也曾顛沛流離九死一生，他是讀書人的全民偶像，也是平民百姓的知心朋友。在近一千年的時空當中，他感染著、感動著他身邊周圍，生前身後無數的人，本期節目由北京師範大學文學院康震教授為大家解讀蘇東坡身上蘊藏的巨大的人格魅力。（百家講壇2012年第298期） |
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| 介紹： | 宋仁宗嘉?二年即公元1057年，五十一歲的文壇宗師歐陽修受命擔任禮部科舉考試的主考官，負責為國選材。利用科舉改革實現自己的文學主張，是歐陽修由來已久的夙願。對於這次科舉考試的命題，歐陽修力主以關係國計民生的現實問題為主題，以平實自然的文風作為評判標準，從而選拔出了一大批國之棟樑。這次科舉考試，與歐陽修一起擔任主考官的還有翰林學士王?等四人。除此之外，歐陽修的老朋友、在國子監任職的梅堯臣擔任此次考試的參詳官，主要負責復查試卷的工作。就是這位梅堯臣，在浩如煙海的試卷中，慧眼識珠，發現了一份出類拔萃的試卷，從而讓歐陽修選出了一位千載難遇的曠世奇才。那麼，梅堯臣發現的這份試卷究竟出自何人之手？這份試卷為什麼會得到歐陽修和梅堯臣的交口稱讚？本期節目，北師大文學院教授康震繼續為大家精彩解讀。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾是中國古代不可多得的文化巨人，詩詞散文，書法繪畫，無不樣樣精通，造詣深厚，甚至可以説從文學藝術的全面性和綜合實力上考量，蘇軾堪稱空前絕後的一代奇才。蘇軾帶給我們無數的憧憬和享受，也給我們一個大大的困惑，就是這樣一個文學藝術上的天才與全才，究竟是如何煉成的？從眉山小鎮到名震天下，蘇軾到底有著怎樣不為人知的成才秘訣呢？本期節目由北京師範大學文學院康震教授為大家講述蘇軾--自古英才出少年。（百家講壇2012年第299期） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容：科舉考試自隋代創立以來，經過唐代的完善發展，到北宋時期已經日臻成熟。北宋時期的科舉考試分為解試、省試和殿試三級，考試的內容以注重文采、講究辭藻的駢文為主。能夠在近於苛刻的層層選拔，特別是在最終的殿試中取得名次，對於科舉考生來説是莫大的榮耀。可是對於歐陽修來説，已經金榜題名的他，卻對當時科舉考試通用的駢文深惡痛絕。本期節目講述了歐陽修對科舉考試的主張。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾一齣道即獲得歐陽修等朝廷重臣的賞識，但是他走上仕途的道路並不平坦，經歷的過程也充滿了苦痛和變數。他二十二歲名震京師的時候，當朝皇帝還是宋仁宗。而在他歷經地方上的幾次任職以及完成兩次回鄉服喪、重返京師汴梁的時候，他已經時年三十三歲，當朝的皇帝也已歷經三朝，變成了宋仁宗的孫子、宋神宗趙頊，天下的形勢正在開始發生一場重大的改變。此時的宋神宗，面對建國已歷百年、卻積貧積弱的北宋王朝，痛下決心，任用一代名相王安石開始改革變法，他們成立了專門的變法機構“制置三司條例司”，整合財政、經濟大權，先後頒布青苗法、免役法、均輸法等一系列法令，一場轟轟烈烈的變革運動改變和影響著整個王朝。本期節目由北京師範大學文學院康震教授為大家講述蘇軾--憂國不謀身。（百家講壇2012年第300期） |
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| 介紹： | 歷史上的歐陽修不僅是著名文學家、歷史學家，更是宋仁宗時期非常重要的一名高級官員，他對於國事盡心盡力，為官盡職盡責，總能大膽提出自己的意見，並勇於承擔責任，堅忍不拔、剛毅不屈是歐陽修性格特徵，但好心未必總能辦好事，忠臣有時候也會辦錯事，歐陽修的一片愛國之心，卻讓另一個大忠臣蒙受了不白之冤，成為宋史上一段難解的公案，這是怎麼回事呢，著名導師康震教授繼續講述。 |
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| 介紹： | 歐陽修不僅是北宋著名的文學家，更是北宋政壇著名的諫官。歐陽修對於政敵是針鋒相對、毫不手軟，耿直不屈的人格成為他個性的標簽，然而他的這個性格有時候也會傷害到別人，有時候甚至會做出力不討好的事，在歐陽修的一生中，這樣的事絕不在少數。歐陽修與范仲淹是同道好友，然而在范仲淹去世後，歐陽修的這支生花妙筆卻得罪了范仲淹的家人。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾在朝廷中的為官之路歷經磨難、波折不斷，在地方上的任職卻是得心應手、駕輕就熟。以“黃州被貶”為分界線，之前他在密州、徐州、湖州擔任過知州，之後他在杭州、揚州、定州等地擔任過知州。在地方擔任一把手的時間長達十幾年。在地方任職期間，蘇軾完全沒有了在朝廷裏任職時的火爆脾氣。他踏實辦事，認真為官，贏得了民心，做出了成績。這期間還發生了很多浪漫的事。本期節目北京師範大學文學院康震教授做客演播室，繼續為大家講述唐宋八大家之蘇軾-浪漫的實干家。（百家講壇2012年第301期） |
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| 介紹： | 本期節目主要內容：在與保守派殊死的鬥爭中，革新派不得不喝下失敗的苦酒。曾經被皇帝看重和支持的歐陽修也不得不遠離京城，被貶滁州。雖然在臨走之時，皇帝依然對他表示信任和關心，但幾天之後，皇帝的一紙詔書卻又讓歐陽修悲憤不已。然而，政治革新的失敗卻成就了文學的經典。身處逆境的歐陽修在滁州寫下的《醉翁亭記》成就了傳誦千古的文學名篇。本期康震老師解讀了《醉翁亭記》問世之初引起的轟動，講述了歐陽修的“醉翁之意”。（百家講壇2010-09-18） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇門六君子之一的陳師道曾用“有聲當徹天，有淚當徹泉”來評讚蘇軾這首《江城子》。在這首詞中寄託了太多蘇軾對王弗的思念，那是一種超越了生死，超越了時空的思念。然而逝者已逝，生者還要繼續生活，就在王弗去世後的第三年，一個女人走進了蘇軾的世界，她就是王弗的堂妹--王閏之。王閏之沒有王弗的才情，卻有一顆質樸的心。從烏臺詩案到被貶黃州，她都一直靜靜地守在蘇軾身邊。然而常言説福不雙至，禍不單行。同年新黨再度執政，以“譏刺先朝”的罪名，將蘇軾流放惠州。此時在蘇軾身邊，不離不棄的只有侍妾王朝雲了。而在留存下來的蘇軾文學作品中，可以發現他寫給朝雲的詩詞最多。本期節目北京師範大學文學院康震教授為您講述唐宋八大家之蘇軾--十年生死兩茫茫。（百家講壇2012年第302期） |
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| 介紹： | 在最高統治者皇帝的大力支持下，“慶曆新政”的改革步伐越走越快，一首歌頌改革的長詩《慶曆聖德頌》橫空出世，讓改革派群情激奮、鬥志昂揚。但是，作為改革領袖的范仲淹等人卻對此憂心忡忡、叫苦不迭，因為他們知道，詩中犀利尖刻的措詞，一定會刺痛改革對立面保守派的神經，而保守派一定會拼死反擊。果不其然，保守派立即兇狠出手，雙方的決戰提前開始。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾身為北宋著名的文學家，當時的文壇盟主，身邊自然不乏仰慕者和追隨者。在這些人中，最讓後人稱道的就是蘇軾和蘇門六君子之間同呼吸、共命運的友誼。黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李廌這六個人當時也都是文壇上數一數二的翹楚，他們雖然出身不同、性格不同，卻都同遊學于蘇軾門下，相知相惜、患難與共。本期節目由北京師範大學文學院康震教授講述蘇軾與蘇門六君子的關係。（百家講壇2012年第303期） |
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| 介紹： | 本期節目的主要內容：血氣方剛的歐陽修，由於在朝廷裏的作風銳利而被貶宜林，幾年後，重返汴京的他依然我故，得罪了朝廷中的權貴。在改革的大浪潮中他與范仲淹是改革內派舉足輕重的人物，影響了一代人的思想。北京師範大學文學院康震教授將為我們講述歐陽修的改革之路。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：1、對蘇軾有知遇之恩的友人--張方平；2、蘇軾與歐陽修的師生之情；3、蘇軾的患難之交；4、蘇軾情投意合的莫逆之交。 |
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| 介紹： | 本期節目主要內容：歐陽修在政壇上的發展曆盡坎坷，四十歲的時候因為一場不明不白的通姦案被貶往滁州，然而在這件案件的背後卻隱藏著一個巨大的黑幕，一個強勁的敵手。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾的一生跌宕起伏，可是無論走到哪，蘇軾的交友都極其廣泛，到處都有他的知心朋友。而在這其中，對他的人生觀産生重大影響的反而是鄉野村夫、販夫走卒、和尚道士一類的平民百姓。正是由於蘇軾不斷身處人生的大起大落、大開大闔，這樣的布衣之交，才顯得彌足珍貴。本期節目由康震教授講述蘇軾是如何與這些人成為布衣之交的，以及他們之間的感人至深的故事。 |
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| 介紹： | 本期節目主要內容：歐陽修是宋代著名的政治家和改革家，同時也是最重要的文學家之一。他是蘇軾、蘇轍、曾鞏的老師，也是王安石政壇上的伯樂。但因為一場突如其來的陷害，他被罷黜了官職，北京師範大學文學院教授康震為大家講述歐陽修的仕途經歷。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾一生既有高居朝堂、志得意滿的風光，也有九死一生、失魂落魄的遭遇，黃州、惠州、儋州，就是他先後三次被貶謫的地方，也是他人生不堪回首的三次低谷。然而，也正是這一次比一次更加遙遠偏僻的貶謫之地，蘇軾完成了從養尊處優的士大夫，到胸懷天下的文化巨人的嬗變。在這三次貶謫中，第一次貶謫最讓蘇軾措手不及。當時，蘇軾擔任湖州知州。可是朝廷中的一些人忌恨蘇軾的盛名，一心想把蘇軾扳倒，不過他們從蘇軾的政績中又挑不出什麼毛病，便從蘇軾的文字中尋找把柄，並羅列出“攻擊新法”、“誹謗朝廷”等若干莫須有的罪名，要求宋神宗對蘇軾處以死刑。隨後，蘇軾被押解到開封御史臺，經過兩個多月的刑訊逼供，蘇軾在精神和肉體上，都遭受了難以言喻的淩辱和折磨，最終，所謂的罪名成立，只等待皇帝判決。由於御史臺又稱烏臺，所以這個事件就是歷史上著名的“烏臺詩案”。蘇軾下獄後，愛戴他的地方百姓為之傷心落淚，朝野中那些正直的官員們，包括雖已退休在家、但仍有政治影響力的王安石，也紛紛上書勸諫，為蘇軾鳴不平。最終，蘇軾得以免除死罪，被貶為黃州團練副使，實際上是作為罪人被監管在黃州。本期節目北京師範大學文學院康震教授為您講述唐宋八大家之蘇軾--黃州惠州儋州。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾的自成一派貫學古今，他既能寫出纏綿悱惻婉約詞，更能揮就雄宏壯闊的豪放詞。而在蘇軾的豪放詞中，所涵蓋的內涵極為廣泛，在他的詞中沒有不能寫的事和人。本期節目北京師範大學文學院康震教授繼續為大家講述唐宋八大家之蘇軾。 |
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| 介紹： | 從公元805年到815年，柳宗元被貶永州長達十年。在永州的十年，親族朋友不來理睬，地方官員時時監視，這是柳宗元生平最為困?頡⒆釵?枘選⑿那橐滄釵?錄龐舴叩氖?輟５???交鮭飧Ｋ?校?Ｙ饣鏊???飫Ф俚氖?輳?尤徽嬲?煬土肆?讜?魑?桓齬盼拇蠹業木?婪綬丁＞褪竊謖庵只肪誠攏?褪竊謖庵中那橄攏??讜?牟潘既吹玫攪飼苛業募し??⒀暈?模?薏槐???耍?糲鋁飼謇鯔列愕鬧疃嚶渭親髕罰?渲械摹妒嫉夢魃窖纈渭恰貳?噸列∏鷂饜∈?都恰貳?妒??恰貳?妒?Ъ恰返勸似?剿?渭牽?緩筧順浦??隊樂蒞思恰罰?晌?夜?糯?剿?渭侵械拿?鰨??樂菀慘蛭?隊樂蒞思恰范?琶?煜隆＃ò偌醫蔡?2010年第36期） |
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| 介紹： | 柳宗元被貶永州之後，精神和肉體都經受了殘酷的打擊。但他也因此接觸到了社會下層。當他深入民間、了解到民生疾苦的時候，個人的榮辱已經變得不再重要，他只能拿起筆做武器，毅然將目光投向社會的下層，為一系列小人物寫文章寫傳記，其中最著名的就是《捕蛇者説》，北京師範大學文學院教授、博士生導師康震繼續解讀。（百家講壇2010年第35期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：北京師範大學文學院康震教授繼續為大家講述唐宋八大家之蘇軾被貶黃州的境遇和心情，節目中解讀了蘇軾的作品《卜算子》、《臨江仙》、《念奴嬌》、《定風波》及蘇軾創作上述作品時的心情。 |
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| 介紹： | 柳宗元是個失敗的政治家，他的從政經歷很簡單，在朝只有短短兩年時間，在短促的仕途得意之後，因參加“永貞革新”而被貶官，半生淪落、含怨到老。然而，柳宗元卻是個成功的文學家，艱難動蕩的生活經歷給了他太多的創作靈感和素材。在被貶永州的十年中，他留給後世大量優秀的散文作品。除了遊記和傳記之外，柳宗元在散文上的一個巨大成就就是寓言的創作，有後世學者評論認為，柳宗元的寓言善用各種動物擬人化的形象，寄寓哲理或表達政見，寓意深刻，獨立成篇，使人過目不忘。北京師範大學文學院教授康震介紹了柳宗元以寓言的形式來抒情達意、警示喻人的用意，以及他幾篇寓言的寓意。（百家講壇2010年第34期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾是中國古代最偉大的文學家之一，他詩詞歌賦無不精通，尤其是他所創作的詞，成為宋詞最高水平的代表，相比于在作詞上取得的偉大成就，蘇軾的詩也有很高的水準。在蘇軾的詩中，最為後世所熟知的莫過於“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，隨著這首詩的流傳“廬山真面目”也成為了市井熟語，那麼這首《題西林壁》是怎樣創作出來的，蘇軾的詩中究竟蘊涵著怎樣的情懷呢。本期節目由北京師範大學文學院康震教授，繼續為大家講述唐宋八大家之蘇軾的不識廬山真面目。 |
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| 介紹： | 從唐憲宗元和元年起，柳宗元在湖南永州開始了長達十年的謫居生涯，其間雖有惡劣自然環境帶來的困擾與生兒育女的擔憂，但柳宗元也有機會去飽覽山水、了解民間疾苦，他的學術與詩文在此取得了巨大的成就。但永州終究遠離中央，柳宗元時時刻刻都在盼望能夠回到長安，卻始終不見朝廷的詔令。（百家講壇2010年第33期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾是中國古代最偉大的文學家之一，他詩詞歌賦無不精通，尤其是他所創作的詞，成為宋詞最高水平的代表。相比于在作詞上取得的偉大成就，蘇軾的詩也有很高的水準。本期節目由北京師範大學文學院康震教授繼續為大家講述唐宋八大家之蘇軾的響徹千古天籟音。 |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾創作了眾多流傳後世的名篇佳作，他雖然被認為是天才，但文學知識卻需要後天的積累，那麼蘇軾是怎樣學習和創作的呢，他的廣博和靈感又是來源於何處呢。本期節目由北京師範大學文學院康震教授繼續為大家講述唐宋八大家之蘇軾的創作。（百家講壇2012年第311期） |
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| 介紹： | 在柳宗元步入仕途時，他才二十歲出頭，意氣風發，有整頓國家的激情與壯志，於是參與了由當時的名臣王叔文、王伾所領導的“永貞革新”。由於在唐憲宗即位的問題上，革新派與太子為敵，所以在太子即位後，革新失敗，革新派人士都隨即被貶，歷史上稱之為“二王八司馬事件”。三十三歲的柳宗元也被貶永州，永州即今天湖南省永州市零陵區，柳宗元來到永州，開始長達十年的謫居生涯。本期節目中，北京師範大學文學院的康震教授講述了柳宗元謫居永州的人生與遭遇。（百家講壇2010年第32期） |
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| 介紹： | 公元805年，三十二歲的柳宗元因為參與“永貞革新”，被貶往湖南永州，而韓愈卻與困境中的柳宗元交往密切，韓愈著名的《師説》，在後世廣為流傳，備受推崇，但在當時卻遭到很多人的嘲笑，但是柳宗元卻十分支持韓愈。兩人在相互傾慕，相互支持中成為一生一世的好友。（百家講壇2010年第31期） |
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| 介紹： | 柳宗元是我國唐代著名的文學家、思想家，與韓愈同為唐代“古文運動”的開創者和領導者。柳宗元用了僅僅十一年時間，便由一名普通的讀書郎成長為國務院重要部委的高級公務員，這與在仕途之路上坎坷不斷的韓愈相比，簡直是天壤之別。少年時代的他，才華出眾，平步青雲，然而就在事業蒸蒸日上的關鍵時刻，他卻遭到一場異常猛烈的政治打擊，本期節目講述了柳宗元從當年平步青雲的政治新星到失魂落魄的戴罪之臣，這段曲折的人生經歷。（百家講壇2010年第30期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾不僅是獨步天下的文壇宗主，而且也是一位叱吒風雲的書畫大師。在書法方面，蘇軾與同時代的黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為“宋四家”，被後世認為是最能代表宋代書法成就的書法家，而蘇軾位居之首；在繪畫方面，蘇軾率先提出了“文人畫”的理念，在中國繪畫史上有不可替代的地位。本期節目由北京師範大學文學院康震教授繼續為大家講述唐宋八大家之蘇軾--書畫真性情。（百家講壇2012年第312期） |
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| 介紹： | 韓愈以戴罪之身，來到位於廣東東北部的潮州之後，雖然滿腹不平，但並沒有懈怠政事。他擔任潮州刺史七個多月，把中原的先進文化帶到相對落後的嶺南地區，為當地民眾做了許多好事，潮州人為感念韓愈，甚至將這裡的筆架山改稱韓山，將山下的鱷溪改稱韓江。不過，韓愈在潮州期間，他與當地一個著名人物的交往，卻在朝野之間引起了一場軒然大波。（百家講壇2010年第29期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾是一位曾經高居廟堂之上，指點江山，激揚文字的政治家、文學家，同時也是一位生活隨性、個性灑脫、不拘一格的普通人，既可正襟危坐，鄭重其事，又可嬉笑怒罵，揮灑自如，而其中詼諧幽默的各種故事，最為後人津津樂道。本期節目由北京師範大學文學院康震教授繼續為大家講述唐宋八大家之蘇軾--笑對人生。 |
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| 介紹： | 韓愈在擔任刑部侍郎期間，仗義執言、敢説敢做，也因此深受唐憲宗的賞識。可是，元和十四年，即公元819年，發生在都城長安的一件三十年難得一遇的大事件，卻讓君臣二人發生了激烈的爭執。由於這件事，不但讓韓愈丟掉了他辛辛苦苦奮鬥了幾十年才換來的四品大員的帽子，而且還差點讓他丟掉了腦袋。本期節目嘉賓北京師範大學文學院教授康震講述了韓愈不惜付出毀滅仕途和生命的代價，公然與唐憲宗叫板的原因以及韓愈的人生由此發生的轉變等。（百家講壇2010年第28期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇軾自笑平生為口忙，因口被貶，為食而忙，冒死品嘗河豚美食。他品嘗上等的菜和茶後還能即興創作，而且他是既能吃大餐又能吃得下菜根的美食家，即使無飯可吃，他也能達到另一種美食境界。蘇東坡在品嘗美食中表現出學問、曠達和智慧。（百家講壇2012年第314期） |
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| 介紹： | 本期節目北京師範大學文學院教授康震介紹了韓愈上奏章給唐憲宗，主張武力平定淮西叛亂，並作為行軍司馬，隨裴度去前方作戰的情況，同時介紹淮西大捷後，韓愈為此次戰役書寫的碑文被唐憲宗出爾反爾地輕易抹煞，這讓韓愈的心情跌入谷底，也為他最終被貶官埋下伏筆的情況。（百家講壇2010年第27期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：在六十多歲的時候，老年的蘇軾又被貶到了儋州，是公認的蠻荒凶險之地。雖然在海南生活困頓，缺吃少穿，但蘇軾卻淡然處之，以苦為樂、苦中作樂。三年後他接到召喚返回內地，此時的他仍然對前景充滿信心。蘇軾期待與弟弟蘇轍的重逢，期待與友人的詩詞唱和，也期待更多的美食。然而返回內地不久，一代文豪蘇東坡就一病不起。本期節目由北京師範大學文學院康震教授為大家講述蘇軾走過的最後的一段生命旅途。（百家講壇2012年第315期） |
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| 介紹： | 唐代在人才選拔上仍然被大家族所壟斷，韓愈有感於此，寫下了千古名篇《師説》，他廣收門徒，在此期間，他還提倡將古文運動與儒學復古運動緊密結合在一起的主張。在思想領域，他經過官場的歷練，不但回到了朝廷，而且站到了一個高端的地位，使得諸多學子追尋他的思想。（百家講壇2010年第26期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇洵是宋代著名的文學家，他不僅因為散文出眾而位列“唐宋八大家”，而且還培養了蘇軾、蘇轍兩個傑出的兒子。蘇洵的成名之路與眾不同，他二十七歲才開始發奮讀書。那他為什麼那麼晚才開始讀書，他又是如何培養蘇軾和蘇轍兄弟的呢。本期節目為您解答。 |
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| 介紹： | 聰明勤奮的韓愈在仕途上卻屢屢碰壁，上書無門，有志難申，在朝廷做官無門之後，他又能去哪？大多數人學習韓愈的文章，都從那句“師者，所以傳道、授業、解惑也”開始。那麼《師説》因何流傳千古？本期節目北京師範大學文學院博士生導師唐震教授為大家解答。（百家講壇2010年第25期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：蘇洵是宋代著名的文學家，他不僅因為散文出眾而位列“唐宋八大家”，而且還培養了蘇軾、蘇轍兩個傑出的兒子。他與兒子們的少年成名不同，蘇洵二十歲才開始發憤讀書，在三十七歲時卻又科舉失敗，此後他放棄功名，幽居山裏，閉門讀書教育兒子。在這十餘年間，蘇洵學問精進，並創作了《六國論》等一大批流傳後世的經典政治論文，他雖身處江湖之遠，卻一心心憂廟堂。蘇洵在年近半百之時，得到了益州知州張方平的推薦，得以帶領蘇軾兄弟遠赴京城，求取功名。那麼屢試不第的蘇洵，在京城會有什麼樣的遭遇呢，他的仕途之路又是怎樣開啟的呢。本期節目由康震教授為大家講解蘇洵五十一方九品。 |
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| 介紹： | 在唐宋文壇，有八位獨具特色的文學家，他們的古文成就對中國文壇的影響一直延續至今，這就是唐宋八大家。位居“唐宋八大家”之首的是唐代著名文學家、思想家、政治家韓愈。他的成長歷經磨難，文學天分極高，科舉考試接連三次名落孫山，後來，韓愈榮登“龍虎榜”，但仕途並不坦蕩，本期百家講壇邀請北京師範大學文學院博士生導師唐震教授為您講述韓愈的仕途。（百家講壇2010年第24期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：由於蘇軾在北宋文壇上的盟主地位以及他的創作在中國文學史和文化史上的深遠影響，人們往往只把目光鎖定在蘇軾身上，同樣作為唐宋八大家之一的蘇轍卻經常被忽略。人們對於蘇轍的了解大多是源於他與哥哥蘇軾之間兄弟情深的感人故事。看似為人嚴謹持重的蘇轍，在政治上卻常常表現得比哥哥蘇軾還要激烈。初出茅廬他就敢斗膽指責皇帝是昏君。由於反對王安石的新法，政治態度堅定而激烈的蘇轍受到了朝廷的排斥。仕途的失意讓蘇轍筋疲力盡，心灰意冷。然而，屋漏偏逢連陰雨，神宗元豐二年，“烏臺詩案”爆發，蘇軾因為撰寫詩文抨擊新法和朝廷，被捕入獄、接受審查，蘇轍也因此受到牽連，從中央貶到了地方。本期節目北京師範大學文學院康震教授講述系列節目《唐宋八大家之蘇轍》第一集《冰山下的火焰》。（百家講壇2012年第318期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：對於蘇軾與蘇轍兄弟二人的成就，後世一直看法不一，有人認為蘇軾的成就和影響力要大於弟弟蘇轍，但也有人持不同觀點。兄弟二人有著同路殊歸的人生經歷。本期節目邀請了北京師範大學文學院康震教授，講述系列節目《唐宋八大家之蘇轍》第二集，各有各的好。（百家講壇2012年第319期） |
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| 介紹： | 本節目主要內容：“唐宋八大家”，是中國古代文學最負盛名的文學符號之一，指的是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏這八個人。他們提倡質樸自由、不受格式拘束的散文，反對講究對仗工整和聲律鏗鏘的駢文，對當時和後世的文壇有深遠的影響。本期節目邀請了北京師範大學文學院康震教授，講述《唐宋八大家》大結局《跨越千年的真心英雄》。（百家講壇2012年第320期） |
集數：22集
來源：百家講壇
描述：解讀《弟子規》的哲理
集數：8
來源：百家講壇
描述：是什麼，阻礙了我們去感知幸福
集數：
來源：百家講壇
描述：成語是中華文化的瑰寶
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