何蘇六：真實高於月亮

何蘇六紀錄片名人工作坊 中華傳媒網 2011年11月28日 10:10 A-A+
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原標題：

　　後來分析起來發現原因有二：第一，先期口頭采訪時， 為了能收集到背後真實的情況，我們的策略是告訴院方拍 攝本片的目的是通過如實反映急救中心的情況，以引起相 關部門的重視，進而得到財政或人員上的支持。因此，院 方很配合，並儘量強調存在問題的嚴重性。當院方最後得 知本片就是要真實反映急救中心存在的問題時，他們開始 做自我保護，還專門就此事做了嚴密部署，整理了醫院的 環境，還要求大家統一口徑，淡化存在的問題；第二，面 對口頭采訪與面對鏡頭采訪，被訪者的壓力和責任是不同 的，説話的分寸也不一樣。然而，觀眾從屏幕上看到的畫 面是院方整理後的醫院環境，聽到的也是考慮再三以後的 “發言”。

　　可見，那些記錄經過修飾的場景的紀實性的畫面很可 能就是不真實的，甚至具有一定的欺騙性。真實與否，並 非取決於手法的紀實與否。紀實只是直接攝錄表象，至於 表像是不是與本質統一，非紀實這樣的一種手法所能承擔， 或所應該承擔的。當然，表象所展示的也是一種真實，這 種真實是特定環境下的一種特定表現，它不是事物原來應 該有的表現形態(原生態)，而是由於外力(如媒介)作用下 的一種變形。這種變形雖然無力展示原本的真實，但並不是 歪曲，只是強加了一個作用力，改變了原來的方向而已。因 此它雖然不能如實反映應該有的真實，卻也反映了另外一種 狀態下的真實。我們所要做的是不要讓自己還有觀眾誤認 為那就是原來的真實心態。可見，表象的真實，也是一種真 實，真實的多元性、多層面問題，後面還將論及。

　　過程與跨度

　　當今的紀錄片創作中，對於過程的敘述經常不得要領， 或漫無目的。因此有時候往往被當作紀錄片的一種形態標 識，因為過程通常是與紀實手法連在一起的，而紀實手法 在有些人的眼中就是紀錄片的一個標識。可能主要是它與 “記錄”的本性比較接近。

　　其實，一個相對的過程並沒有實質性的意義，因為當 它被放置於歷史的長河當中，幾乎可以忽視不計的。而且 當我們跟蹤記錄過程的時候，很難對其真實性和價值作出 準確的判斷。雖然有時候過程或段落可以是一個很好的注 腳，它本身卻很難産生力度。能産生力度的是有歷史感的 “跨度”，而且正因為有了跨度，才能建立一個歷史的坐標， 作出真實的判斷。

　　我喜歡《下山》 (2002年中國紀錄片學術獎大獎作 品)。片中自如地把紀實與非紀實手法進行結合，對歷史與 現實的時空作不經意的點擊和鏈結，使濃烈的情感和激烈 的思考得以很好的融合。在這裡雖然也記錄了賀蘭山區最 後一家牧民被迫遷移下山的過程，然而，片中著重要表現 的是這個過程背後的東西，尤其是當這個過程與穿插其間 的相應的歷史點呼應的時候，建立起了一個能夠裝進很多 思考的跨度。這時的過程是被分解了的，過程超越了自身， 而成為一個載體，它以歷史上的某些相應的點作為參照， 折射出真實的意義。

　　除了有很強的戲劇色彩的過程以外，生活當中的那些 貧乏、冗長的過程本身是缺少結構力的，也缺乏展示人物 或事件深層內涵的能力，它只是一段生活的流程。因此如 果要將它們用於片子當中，是比較冒險的。一個比較可行 的辦法是在展示過程的同時，對事件的因果關係進行分析， 因為在它所延伸出來的邏輯關係中，可以實現時間和空間 上的拓展，也就可以完成一個相應的歷史跨度的描述。也 只有放置於一個歷史的跨度之中，才能對於人物和事件進 行真實性的觀照，完成真實的描述。