壬辰新歲，《水墨蘭亭》主編牛帥兵兄，贈我《當代著名書法家經典作品集——劉俊京》卷，連夜展讀，手不釋卷。

       今人張海先生曾言：學書“先於古人合，後於古人離”。品讀劉俊京書作可解其語。踏步古今，融百體為一體，自成面目，獨具特色，這正是人們喜歡劉俊京書法原因之所在。

       劉君俊京言：“博觀廣取，宗法漢唐。”他四體兼備，尤擅碑體行楷、碑體行書和行草。我尤愛其以“劉家筆法”的碑體行書。如：書作橫幅《大悲心大陀羅尼》四百餘字，一氣呵成，回腸蕩氣。其筆法精古，峻拔氣暢。細品之，其用筆勁健，提按、頓挫、血脈清晰可辨。此作筆法，亦碑亦帖，碑帖一體，自然天成。我從中讀到了王羲之，讀到了米南宮、康南海……可見，俊京君“胃口”之大，吸納能力之強。

       我一向認為，書法本質並無碑帖之分，亦無碑學帖學之別，一切劃分乃人為所致。追碑者難在飄逸，寫帖者難於凝重，寓飄逸于凝重難，寓凝重於飄逸更難。然劉君俊京以睿智清晰的“大腦之筆”，跨越了這個“難關”。

       劉君曾言：“獨守古風，順乎自然，怎麼都好，再聰明的人也比不上天地間的變化。”觀其書作，可知劉君不失為知變又善變者。書作《大悲心陀羅尼》通篇幾十處現“娑婆可”，幾十處出現“摩啰”，幾十處出現“盧”字，其線條、字態、大小，無一同者。即使文中有一百多個斷句號，由於俊京君匠心處置，不露痕跡。

       下面就具體來談“啰、帝”二字：此作從發端起，每行都有“啰”字。第一個“啰”字用“二王”筆法為之，輕鬆內斂，重心向下；第二個“啰”字用行楷法，特別注意偏旁左讓右，即左小右大；第三個略帶章味；第四個結體緊密剛斷；第五個“啰”字寬博大氣，純以北碑筆法為之。這五個“啰”字與全篇和諧統一。再者，通篇幾個草書“帝”字，也處置得見性見情。

       稍感遺憾的是：第三行“諦”字，和第六行、十行、十五行及倒數第三行的“帝”字，皆是純草書，較之通篇行書，動靜差別過大，略顯“頂眼”。然作者注意到了幾個“帝”字的前後顧盼呼應，與整體無大礙，仍不失為一件上乘之作。“違而不犯，和而不同”。融百體為一體，渾然天成，這正是劉君俊京是發的靈魂所在。

       莊子曰：“風之積也不厚，則其負大翼也無力”，只有積累到一定程度才能“風雨興焉”。讀劉君其他書畫小品，能讀到他那幾份自信與散淡。見識與學養到一定程度，玩什麼都成，劉君俊京“玩”到了。

      （讀劉俊京書法作品，表于水墨蘭亭2012年3月20日。史向陽：第三屆蘭亭獎教育獎提名）