今天本院召開這個盛會，為我祝壽，同時授我“終身教授”的聘書，自愧淺陋，又不常到院，實在不敢當！

       回憶一九六三年開辦書法專業（全國第一個書法專業），潘、陸、吳、諸四位先生為主，我和朱家濟、方介堪都是配角。陸先生主要負責書法，諸先生主要負責篆刻，人才鼎盛。十年動亂，潘、陸相繼去世。一九七九年招收第一批研究生（也是全國第一批書法研究生）。二十多年來，各位同學在社會上卓著聲譽，不愧為新時代書法界的一支生力軍。我熱望本專業今後辦得更好，多出人才，創造條件，爭取成立全國第一個書法係。

       劉江先生要我談談當前書法教學的意見，老來與社會少接觸，姑妄言之，請教于各位。

       畫家常説“我師造物”，書法就沒有自然界可以師法的東西。各項藝術都講究創新，書法怎樣創新？有不同的意見。專門學某一家，別人認為“奴書”。但如不學古人，自己想創造，恐怕也未必成功。

       書法這門學問，依賴於文字，沒有文字便沒有書法。好比文字依賴於語言，工藝美術依賴於工藝，建築美術依賴於建築工程一樣。學習書法，除了取法古人書跡之外，更無其他範本。主要在古人好作品的基礎上積累功夫，自然而然釀成自己的新風格。各人取徑不同，面貌也不同，形成百花齊放。

       同學們在學時，第一打好基礎，基礎越厚越好，一生受用不盡。如我年齡，還在打基礎，我不輕易談創新。

       去年我為《中國美術全集--書法篆刻編》第六冊寫過一篇《清代書法概説》，近日剛出版，各位還未看到。其中引用趙之謙筆記中一段話，今天念給大家聽聽：

       “趙之謙三十三歲時著《章安雜説》有一條説：‘書家有最高境界，古今二人爾耳。三歲稚子，能見天質，積學大師必具神秀。故書以不學書不能書者為最工。’

       如此大唱高調，簡直是狂人狂語。估計是他正在專心致志攻習書法，急求上進，遭遇到困難、矛盾、苦悶、徬徨，不能解決，自怨自艾，寫入日記。

       紹興書法家多有好奇敏感之士，趙之謙、陶濬宜使用方筆寫北碑，各有特色。……再後，紹興還有一位李徐（後改姓名徐生翁），寫“孩兒體”很出名。趙之謙的《章安雜説》近年始發表，李徐未必見過，或者見過趙之謙稿本，受其啟發，也未可知。趙是理想，李是實踐……兩人的主張畢竟皆是孫過庭所説的“易雕宮于穴處，反玉輅于椎論”，我們不必討論它。大凡刻苦專研藝術的人，在學習過程中，常常會不約而同地遭遇到這樣的苦悶、徬徨過程。”

       以上我的看法對不對？照趙之謙的説法，你們書法專業各位同學到這裡來幹什麼？我們尊敬古人，也不迷信古人。在漫長的書法史的長征路上，我們都是過路人，或者是築路工人。我們應該如何對待祖宗遺留下來那批豐富遺産，分析精華與糟粕，批判地繼承下去？這個問題關係到國家民族文化的興復，不是小事。

       現在想起《詩經》裏一句話：“如松柏之茂，無不爾或承。”這句話有深長意義。它指出松柏的茂盛（精華），應該代代繼承下去。我們大家是過路人，一代又一代，對祖國光輝燦爛的書法傳統，一定要擔負起繼承發揚的歷史使命，這便是在座同人包括老師同學共同的責任。

                                   一九八九年十二月    沙孟海