陳大羽（南京藝術學院教授、畫家）

       我第一次來海門，見到正忠的田園畫，非常喜歡。他的畫自出機杼，都是來自獨有的生活感受。他的筆墨得力於他的書法，有靈氣、文化底蘊足。他又用功，所以必有大成。
　　                         ——《在海門參觀東洲畫院書畫展時的談話》 1996年
　　
廖靜文（徐悲鴻紀念館館長）
　　
       正忠的畫，生活氣息很濃，真情感人。表現鄉村風景近、中、遠景齊全，很有景深感。筆墨也好，尤其用墨極好。悲鴻先生説過，用墨最重要。            
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 —— 《在徐悲鴻紀念館談話》 1997年
　　
高冠華（中央美院教授、畫家）
　　
       正忠的藝術道路，我看是大有希望。第一，他有志向。有正確、積極的人生觀，這樣他能夠看得遠，站得高，一心一意地去做學問。第二，他好學。讀書多，文學修養好，造型能力好，因此後勁很足。第三，他天賦好，對生活中的美感覺敏銳，想象力豐富，畫出來有靈氣。第四，我喜歡正忠，在於他人品好。這樣的人藝術格調能夠上得去。
　　                                          —— 《帥府園談話 》1998年
　　
施永成（江蘇國畫院美術館原館長、畫家）
　　
       表現江海田園風光的，正忠恐怕是第一個，他畫出了人與大自然的和諧、親切之感，畫出了對故鄉的懷戀。我覺得他的探索是成功的，已經達到相當的高度，而且正在不斷的前進，可以説前途無量。        

                              ——《“張正忠田園山水畫展”研討會發言》 1999年

陳世光（江蘇美協秘書長、畫家）
　  
       正忠的田園山水畫是對生活美的獨特發現，絕對不是重復他人，重復自己，不是概念的東西、空洞的筆墨，而是一種真情實感的自然流露。還有那種藝術上最可貴的真實、生動、感人的特定細節，是別人難以達到的。

                                 ——《“張正忠田園山水畫展”研討會發言》1999年
　　
　　                             
王仲（中國美協理論委員會副主任、《美術》雜誌原主編）
　　
       正忠的田園山水，第一，畫他熟悉的、熱愛的生活，讓人感到親切、有感情；第二，畫得深入、完整，有空間感、有豐富感，有看頭；第三，作品中有傳統，有意境、有詩意，中國文化味道很濃；第四，一看就讓人感覺清新，是新時代的、現代的。                                              
　　　　　　　　　　　　    ——《“張正忠田園山水畫展”研討會發言》2000年
　　
李一（中國美術家協會理論委員會副主任、《美術觀察》主編）

       張先生他不是僅僅對過去中國畫的臨摹，或對當今名家的學習，而是以自己所處的自然環境中的景物入畫，處理方法與別人不一樣。目下許多人都喜歡大筆揮揮，而張正忠先生深入生活，下了大功夫。沒見過像他那樣專攻田園山水畫的畫家，而且“田園山水畫”是他自己取的一個新名詞。母題都是自己的，不落俗套，極具個性。他創作態度認真、數量多、筆墨精到，構圖氣勢比較大，語言有創新，感情表達細膩，多出精彩之處。
　　　　　　　　　　　　     ——《“張正忠田園山水畫展”研討會發言》2000年
　　　
丁濤（南京藝術學院教授、江蘇文藝評論家協會理事）
　　
       以田園山水畫冊注畫壇的海門畫院院長張正忠，果然名不虛傳。展讀其畫作，一種溫馨感親切感自然感鄉情感，不禁油然而生。
　　
       正忠的畫已經有鮮明的個人風格，筆墨也很到位，很有意境、情趣。他在個人風格之下每一幅畫又都有特點、有變化，每幅都不同。意趣是繪畫的極終目標，理法、技巧是不知不覺中的，是為意境服務的，正忠的畫就是以意境理趣見長。 

                                                    ——《田園墨韻》 2005年
　　                                                 
邵大箴（ 中國美協理論委員會主任、中央美院博士生導師）
　
       我覺得張正忠君的藝術方向和所走的道路是正確的。他尊重和熱愛傳統，他的作品是從現實生活中提煉出來的，他用自己的畫筆“詩化”這些情景。在看似平淡的景物中發現美,在平實的描述中呈現美。真情實感在他創造的意境中自然地流露出來。這也可説是他的藝術特色。
　　
       他的作品猶如有情趣、有詩意的散文，人們閱讀之下會産生一種親切感和溫馨感。在人們熱衷於“現代化”的社會裏，這種幽靜、自然、和諧的畫境，無疑能給人們的心靈世界以撫慰。                               ——《和諧、寧靜的田園詩境》 2005年
　　
　　                                    
陸一飛（上海中國畫院畫師、山水畫家）
　　
       正忠的藝術道路與我有點相像，他作品的特點之一是以濃厚的生活氣息來創新，細節很生動，感覺十分清新；第二個特點是嚴謹，可謂匠意經營。第三個特點是意境好，一股清高雅靜的氣息，這是同他的氣質修養分不開的，同輩人中像他這樣能詩善書的實在很少了。
　　
       第四個特點是畫中形和神俱真。              ——雲飛樓談話2005年
　　
       由謹而專，自專而博——正忠老弟共勉之      ——中秋題詞2005年
　　
邵洛羊（上海中國畫院顧問、上海市美學學會名譽會長、畫家）
　　
       張正忠的田園山水畫，氣象靜穆，筆墨淳雅，有濃郁的江南氣息，全是中國味。他畫中的東方情趣受有儒、道、墨的哲理影響，卻又飽含著現代中國人的審美觀。在承受傳統，恣意出新的筆墨中，溶進了現代生活的雅操；于虛靜淡泊的襟懷下，關注著現代人的生存狀態，從而得到共鳴。  

       看了正忠的畫，益覺得中國畫怎會窮途末路？對新世紀的中國畫充滿信心！                                         ——《鄉土芳草 田園清風》2005年
　　    
李松（《美術》雜誌前主編、中國美協理論委員會委員）
　
       張正忠的作品在繪畫技巧的運用上是多種多樣的。這與他在繪畫領域的多方面涉獵很有關係。 他的田園山水畫主要得力於“飽遊飫看”，在構思佈局上達到了隨心所欲的自由地步。                                         ——《綿綿的鄉情》 2005年
 
王伯敏（中國美院博導、美術史論家、畫家）
　　
       《張正忠詩書畫-田園山水百圖》這本書很好，張正忠以田園為主題寫詩作畫，甚是精美。這條道路天地廣闊，祝賀他的成功。           ——《致樊春娟》2006年  
　　                                                        

舒士俊（上海《書與畫》雜誌原副主編、美術理論家、畫家）
　　
       他的田園山水畫得意境清新幽深，筆墨端凝秀雅，適如古畫論中所稱：“擅風光于掩映之際，覽而彌新”，有一股魅人的風韻溢出畫外。  ——《竭誠凝思畫江南》 2006年
　　
朱國榮（中國美協理事、上海市美協副主席、藝評家）
    
       我很欣賞張正忠夢中作就的一副對聯：“無畫卻是畫，言詩未必詩。”內中深含老莊哲學的真諦。張正忠的畫和詩，乃是心畫的物化流露、心語的詩化表達，平淡天真，意味雋永。
　　                                               ——《心中的田園》 2006年
　　
馬鴻增（中國美協理論委員會副主任） 
　　
       張正忠之所以在當代山水畫壇引人矚目，是因為他遠離時下流行的荒山野水或概念化的模式山水，自辟新徑，……從而在田園山水創作領域做出了獨特奉獻。
　　
       張正忠的田園山水內涵與眾不同。
　　
       他不是田園風光的旁觀者，而已融化為其中的一部分，美化、詩化了的田園山水……這正是張正忠對前人的超越。
　　
       多方面的綜合學養，使他能夠在田園山水創作中廣收博取，融匯貫通；既有傳統神韻，又有現代氣息。同時由於理念的演進，導致技巧的創新，出現了許多新程式；由於在深入生活上下了功夫，作品母題都是原創，視角也與別人不一樣；他青年時即創作田園題材，近十幾年更專門從事田園山水創作研究，為前人所無；2005年由上海人民美術出版社出版的《張正忠詩書畫-田園山水百圖》，可以説是中國第一部關於田園山水的專著。
　　
       我們可以認定，張正忠的田園山水審美本質，是傳統自然觀和倫理道德觀的結合；也是他關注現代人生存狀態的平民意識的體現；因而我説，張正忠是田園山水的拓展者。
　　                                ——《田園山水：張正忠的新拓展》 2006年
　　
邵洛羊（上海中國畫院顧問、上海市美學學會名譽會長、畫家）  
       一條詩書畫一體的、有著濃厚中國文化氣息和地域特色的、有著強烈的鄉梓情感和美學深度的新路，亮在我們眼前。 

                                             ——《意與法合 景隨情生》 2006年
                  
葛路（北京大學教授、美術理論史家、書畫家）
　　
       您的田園山水，有些景物如畫老樹榦，似鑿銅截鐵，畫房屋，筆力也凝練不浮。您是書法家，書畫用筆同理同法，以書筆入畫是不難達到厚實效果的。我感覺您的畫風有些近似宋畫《風雨歸牧圖》。您積數十年的藝術實踐，形成了獨自的風貌，且得到了讀者的欣賞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《致張正忠先生》 2006年

左莊偉（南京師範大學美術學院教授、美術史論家）

       觀賞正忠君的書畫，讀他的詩詞和有感而發的文章時，在我的心目中形成一種認識：正忠君是位詩人、思想者和文人畫家。
　　
       張正忠先生數十年來歷經艱辛從未停筆，終成一位令畫界矚目的田園山水畫家，自成一體，開創了當代山水畫的新領域。
   
       中國繪畫的基本特徵之一是詩書畫印相結合的綜合藝術，真正意義的中國文人畫家應該具有詩人的情懷，書家的筆墨修養，正忠君兼得。他選擇的題材本身並無驚人之處，但每當觀賞他的畫、讀他的題畫詩文，內藏的深情撲面而來，意味無窮、十分感人。
   
       他將傳統的藝術理念與現代的審美意識融為一體，形成有新意的田園山水畫理，這也正是他的田園山水詩畫的深層涵意。
    
       他在田園景色中始終貫注對大自然的熱愛，對故鄉的真情實感，對環境美的渴望，對現代人類生存狀態的關注，對人生倫理的感悟，對生活和人性的讚頌，這些情懷是正忠君田園山水詩畫的現代意義之所在。
　　
       張正忠正是以傳統為基礎而加以拓展了的理法，加上表達現代人的情懷理想，經過長期勤奮好學的修煉，才逐漸形成了有自己特色的田園山水畫和獨特的筆墨語言。他走出一條與眾不同的，屬於自己的藝術道路，在林立的畫家中獨樹一幟，佔有一席無人替代的地位。                                            
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《傳統理法 現代情懷》 2006年

黃鴻儀（江蘇省國畫院史論家）
　　
       在當今物欲橫流、急功近利的世風中，畫壇一片燥熱。你能潛心藝事、深研書畫、植根生活，熱衷描繪家鄉田園風光，這種執著藝術追求值得我學習和佩服。在《百圖》中你調動筆

       墨描繪水鄉家園，傾訴著你對故鄉一草一木的愛，行行詩句，幅幅圖畫都染上你的深情濃意，為此觀畫者為之動情。在詩、書、畫相得益彰綜合感染力下達到很好觀賞效果。你長期

藝術探索終於結出可喜的藝術碩果。                       ——《書信》 2006年
　　                                                        

趙緒成（原江蘇省文化廳副廳長、江蘇省國畫院院長）
　　
       正忠的畫這麼好，他是掌握了大方向，有他的理論框架，不是無的放矢，所以格調高，有正大之氣，是中國畫生活創新的範例。              ——南京談話  2006年
　　                                                          
宋玉麟（江蘇省美術家協會主席、江蘇省國畫院院長）
　　
       我認識了正忠有十幾年，我很關注他。期間他的進步可以用“飛躍”來形容，他對田園山水的創作和研究走在了這個學科的前列，一條新路已經走出來了。
　　                                                ——南京談話  2006年7月
　　
惲甫銘（上海畫家、美術評論家） 

       那一幅幅畫是他對故鄉家園的真誠懷戀，是對童年時代就建立起來的精神家園的真情呼喚。是的，當我聽他滿懷深情地彈著鋼琴，委婉悽清地唱著“不要問我從哪來，我的故鄉在遠方”時，我找到了畫家心靈深處的答案。       

                                                    ——《心近田園碧》2006年
王琦（中國美術家協會顧問）
　　
       正忠先生田園山水畫 ： 中和為美的藝術精神， 自然寧靜的田園詩境
　　                                                   ——《題詞》2007年
　　
李維世（河北師範大學美術學院教授、碩士研究生導師）
    
       我喜愛並讚賞張正忠的田園山水畫，首先是因為他的畫畫得很美、很抒情，能給人以美感享受。眾所週知，美是藝術的核心，是藝術的最高準則。美術作品就要表現美：給人以美感，而絕不是相反。我堅信只有美才是永恒的。
    
       他的畫不是簡單地停留在藝術語言和形式結構的技巧層面上，而是有豐富深刻的藝術意蘊。善於用具體、生動、自然的藝術形象去表現深層的人生哲理和精神內涵。
     
       張正忠的田園山水畫，就表現了這種寧靜的美、和諧的美，他的畫，象空氣和水一樣，雖然很普通、很平凡，但卻最寶貴、最可愛。他給山水畫帶來了一股新的氣息，他的田園山水畫，平中有奇、平中有美、平中有永恒。
     
       他是一位很有文化修養的畫家，治學嚴謹，修養全面。我認為沒有深厚的修養，沒有獨到的美學見解，沒有高超的技術是畫不出那些優美的田園山水畫的。
                                              ——《自然清新、優美和諧》 2007年

童中燾（中國美院教授、山水畫家）
　　
       正忠的田園山水畫作，是從自己喜歡的東西出發，很真誠。每一幅都有很好的意境，構圖也很好。但在這些方面還要下點功夫：一、把削弱透視、筆致統一、筆墨功夫放在心上。要進入“渾然”的境界；二、“遺其關係”，不患不了，而患太了；三、形很重要，你的畫很講境界，也要講形的變化。四、多看黃賓虹、李可染的作品，體悟他們是怎樣處理各種關係的，怎樣達到渾厚的。                        —— 《嘉園談話摘要》  2007年
　　
萬新華（南京博物院美術史論家）
    
       張正忠先生新作吸引了中國繪畫界同道的關注，也受到了大家一致的讚嘆。這些作品在題材、內容和表現手法上不僅與傳統山水畫拉開了距離，也與一些當代名家之作大有不同，那濃郁的鄉土氣息、那鮮活的生命意象，使得其山水畫擺脫了陳陳相因的傳統圖式，建立起了自家的語言範式。
    
       張正忠先生並不是在對景寫生，也並非再現真實的家鄉山水景觀，而是通過對“重返田園”的精神訴求的表現去尋找藝術的自我，去探尋抒發性情的最佳途徑。因此在創作中，他將“情”推到了至關重要的地位，在他所有的作品中，始終貫穿著這種藝術追求。以自然景色去烘托與抒發自我的情思、胸懷，使張正忠的田園山水作品煥發出一股誘人的東方文化魅力，而情境交融的表達方式則使其作品産生了特有的優美情韻。
                                                  ——《回歸心靈的家園》 2007年
　
邵大箴（中國美協理論委員會主任、中央美院博導）
　　
       張正忠先生長期從事中國山水畫的創作，他的田園山水畫在上世紀90年代中期就已經畫得很精彩，之後越來越不簡單了。他最令人感佩的地方，就是能夠不斷地體悟中國山水畫的精神，能夠用筆墨創造出和諧、寧靜的氣氛。這也是他的畫最重要的特點。中國的山水是和諧的、自然的，是非常具有詩意的。這也是中國山水畫的一個重要的精神。
　　                                       ——2008年11月赴海門市參觀張正忠藝術陳列館考察田園山水畫，媒體採訪的談話
  
王伯敏（中國美院博導、美術史論家、畫家）
    
       惠寄《田園山水畫法》敬收，謝謝！您的勤奮令我敬佩，有志者事竟成！                                         
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　           ——《致張正忠信》2009年

孔仲起（中國美院教授、山水畫家）
   
       正忠的田園山水畫，可真是填補了一段空白啊！人哪，紅了以後就很難進步了，人的水平與年齡是不能成正比的。你比我小11歲，博採眾長，十分投入。田園山水畫以前只叫農村小景，沒有人當回事，而你去認真地做了，而且出了理論。你的書，説法與別人不一樣，幾十年後，就是開宗立派啊！                      ——《之江公寓談話》2009年

邵大箴（國家畫院美術研究院院長、中央美院博士生導師）
    
       張正忠君是一位勤於實踐、勤於思考、勤於學習和研究的畫家。他從藝己五十年，近十多年來專攻山水畫創作，取得了豐碩的成果，對中國畫的創造原理以及其表現技巧，有不少切身的體會。他把自己的創作稱為“田園山水”，並提出了“田園山水畫”的課題。他把“田園美”概括為：“詩化、美化的田園情趣，自然、寧靜的理想境界”。《田園山水畫法》是一本為田園山水愛好者提供創作輔導的好書。……張正忠在當前提出的“田園山水畫”課題，也對我們討論當代山水畫創作的多樣性與豐富性，提供了新的研究資料。
                                               ——《經驗、思考與體悟》2009年

李樹聲 （中央美院教授、中國美協理論委員會委員）        
   
       明清的畫論很多，每人講的不盡一樣，有的很精彩，但不完整。你這本《田園山水畫法》很系統，比較完整。專門講田園山水的書還沒有過。畫畫的人要有修養，光畫畫提不高。沒有魂的畫，絕不是好畫。繪畫是精神的産物，魂就特別重要。靈魂不是很容易體現，不是看的見拿得著的東西。這是一種境界，只能畫出感受，很難解釋明白、直接地表達出來。你的就是你的，別人表達不了。這中間除了技術的因素，精神狀態和文化修養絕對重要。能有這樣狀態的人越來越稀缺，而你就是這樣的一個人才。  
                                                             ——《8月25日電訊》2009年

方靄楣 （蘇州《胥口美術》主編）
　　
       張正忠先生筆下的美景是現實的生活，是純粹的自然，是理想的樂園，因而是最能打動人心、令人暢神的。張正忠先生用自己的筆墨托起了一個極為鮮見的境界之美，這個境界是純粹的，“境界是純粹的美的世界”，“純粹的境界是最美的”。他的藝術價值就在於創造了一種純粹的田園山水的境界。   
                                                             ——《醉臥田園美》讀張正忠田園山水畫有感 2009年

薛永年（中國美協理論委員會主任、博導、國家文物鑒定委員會書畫組召集人）
　　
       你的論文從個人探索出發，縱觀畫史，橫論當代，擬建立田園山水理論架構，已能自圓其説。                                   ——《致張正忠先生信》2010年

王伯敏（中國美院博導、美術史論家、畫家）

       墨彩秀逸，田園如詩。題讚正忠佳構             ——《題詞》2011年
　　
       青洲碧玉一舟橫，此亦得田園三分意趣也。海門正忠，仁者，專寫田園山水，極自然之致，蓋山川與其神遇而跡化也。誠獨得玄門，乃恭桑敬梓者，澄懷味象，直令滿目雲煙，隨時而變。善哉！善哉！                          ——《在贈給張正忠的畫作<青洲碧玉>上的題款》2011年
　　
唐永明（美術報欄目主任編輯、畫家）
　　
       他以創作、研究、考察三位一體，投入了常人難以做到的艱辛付出，為田園山水學科建設作出了開創性的貢獻。 ——《篳路藍縷五十年-張正忠田園山水畫三部曲》2011年
　　
王琦（中國美協顧問）
       張正忠田園山水畫：生態家園關懷人類詩意棲居，四大分支拓展中國山水藝術。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《題詞》2011年
薛永年（中國美協理論委員會主任、中央美院博導、國家文物鑒定委員會書畫組召集人）
　　
       張正忠先生搞田園山水畫，這個當然是他的一個課題。他做這方面的理論研究，也大量創作了這方面的作品。田園山水畫有中國歷史的脈絡和淵源，他把它總結成一個新的理論，就是我們怎麼來認識人和自然的關係。我思考的第一點就是題材和主題。田園山水畫是區別於其他山水題材的一種特殊題材。田園山水畫對於國內也好，對於整個地球也好，都有重要的、現實的意義。張正忠先生提出這個課題來，又選擇這個題材來表達他的立意，是值得肯定的。第二點，古人畫過一些田園，但是畢竟他不是專門開創田園山水畫。今天再提出田園山水畫的理論，或在從事這方面的創作實踐的時候，正忠已經給我們提供了許多好經驗。第三點，田園山水畫是一種新的創造，我們要使它不僅能夠在中國起到作用，而且還要讓它在世界上發揮作用。第四點，也是更主要的，就是怎麼通過田園山水畫的創作活動、理論研討，去影響城市的規劃者、城市的建設者；讓我們的地球變成真正有詩意的家園，這是正忠先生田園山水畫所蘊涵的理念。你看正忠所畫田園山水畫裏的生活，那多美呀！錢學森曾提出過一種城市山水畫，他説我們要建造像頤和園那樣的城市。他的這個願望實際就是指田園山水。所以，他的主張是跟正忠先生一致的。這是懂得藝術的科學家的高見。當然，城市建設面貌也需要反映，但這不是解決根本的終極關懷，不是解決人文的需要。

       所以我覺得正忠先生對於田園山水畫的探索確實很有意義。
　　　                               ——《赴海門考察張正忠田園山水畫時發表的“中華神韻”演講摘要》2011年5月
　　                                       
　　                                                     （海門畫院資料室2012年8月輯）