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志剛秉賦極高，豁達豪邁，敦情重義，坦誠真摯，好學篤行。其少年時酷好文藝，始習書畫，繼而潛心翰墨，老而彌堅。近年來，畫外之功得以生發。敏悟體認，達觀高懷，故縱筆之時人與神合，物我相忘，不計工拙，自然疏闊，能得書畫之妙訣，遂證丹青之真源。
志剛之畫所以純正，觀其所學可以了然：以元四家為本，旁及明清以及近世名家，所學既豐，浸潤深厚，故筆之所遇中正醇和、松靈圓健、樸茂平實。其簡淡處如曠士觀雲、疏空韻遠；繁密處似壯士拔山、氣撼千軍；有形處借筆墨以寄意，無形處唯氣韻以寫心，雖在筆墨之中，卻超乎筆墨之外。以形寫神、以形寫意、以形寫趣、以形寫心，宜古宜今，別開生面，如江河入海、遠岫出雲。大道之行藏之於筆，意趣之生形之於畫。畫有盡而意無窮，音無聲而大美成。余於此時亦嫌語言之乏味。
志剛善書，得用筆之妙。凡用筆之正側順逆、疾徐頓挫，發之於心、形之於筆，是筆墨變化而能通神，故用之於畫實則無形。論者雲，無形之形是為至形，無法之法是為至法。
志剛善學，能通承革之變，然其遊蹤遍歷中外，每遇佳景則心摹手追，搜盡奇峰，情滿于山，取象不惑，澄懷觀道，融會貫通，以致化為腕下之功。中得心源，由此證之。故志剛之學可喜可賀。
余喜志剛之畫，是因其有骨、有韻、有氣、有神，兼之重品、格高，因之可讀、可傳。擊節之餘，草就如右，旨在引玉。簡疏之處不成文字，尚請大方家不吝指正。（吳悅石/文）
癸巳年霜降節後三日于快意齋燈下
