趙一輝，號“八風散人”，余戊子初識之。即驚為三生石上舊識之人也，於“三觀齋上”，見一揮畫作，山水，人物，皆臻妙，其山水畫，春山秋雲，閒卷閒舒，深得元明文人畫家之逸氣，或長松盈谷，江渚皋亭，絕峨西沿，江流回轉，或雲撫山川，流霞之下，一二隱淪，論心洗塵，豈不輕妙哉，其人物畫，盡得雅拙古樸之趣，亦能跡化陳老蓮之意態，其所畫羅漢，頭陀，隱士，高古渾雄，一派仙僧道人氣也，因一揮修道以誠，乃得此氣息，亦為自然中事，每觀斯人造像，于靜觀處，閒適自得，似於此喧器世界之外，偶尋片刻清靜，以避風流，其于古詩文篆刻皆有涉，所謂文人畫必為前提矣，趙氏亦能青綠，上承唐之造韻，間得宋之舊體，似欲此借古道而開今者，少之又少，我喜一揮畫，因其畫中古之氤氳盡存也，趙雪松曾雲“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益，今人但知用筆纖細，敷色艷麗，但自謂高手，殊不知古意即虧，百病橫生，豈可觀哉，吾之畫，似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳，此可為知者説，不為不知者道也”。

       當今事丹青者，盡以圖新為已任，實古法無能者之託詞偽意矣，得古之技法者，已成鳳毛麟角，復以禪佛道釋詩詞文賦之境，合為古意而形成紙上者，彌成屠龍之技，天下人誰可識之，中國繪畫頹勢昭然，清中葉之後，幾無圖畫可看，五十年間，以創新面目而自詡者，風雅者寡，流俗者多，或常以雅俗共賞，開脫俗味。余以為，雅者自雅，俗者自俗，豈可共賞之。新文人畫之興起，于中國傳統繪畫似有些許回光，然其過於疏散及漫畫畫風縱然已成風尚，終難修得正果，成為主流。

       畫道寂寞之道也，畫事自家之事也，于中國美術史又有何干，復徜徉三觀齋中，與散人品茗論畫，堪為吾生中至樂之事也。再賞一揮所畫雲水，最為吾稱道，亦足見其胸次之高，宋之米元章所雲“嵐氣清潤”應指此也，古秀風韻，濃淡漬染，適興無窮盡處，眾山飄渺映出，格韻並勝如此，不讓古人矣，三觀齋上，如將此身至於塵氛之外，洗耳洗心，澄懷觀道，行以已意，林下斯人。

（作者：原國鐳）
原寂半孽于元至正十四年齋