吳小平，著名佛教國畫家，擅長工筆人物和花鳥繪畫，並創作過多幅藏傳佛教和內地佛教工筆畫佛像；擅長寫意人物繪畫，線條十分考究且優美灑脫功底深厚，使人物更加靈動鮮活，給觀者帶來另一種美的藝術享受。特別是寫意觀音繪畫，人物十分柔美大氣，氣質高貴典雅超凡脫俗。給觀者留下美好的記憶。是當代佛教繪畫中的極品值得收藏。 

       在臨摹古畫上，吳老師基本功紮實。思想開闊，大膽構思用色，線條細膩考究。不滿足於原創，更不去複製。而是在原創基礎上加以創新。 極大程度再現原作者所處時代之情景，使現代人賞析該作品後，對當時畫中人之認識更加清晰。對畫面更加賞心悅目，在一定程度上提高了原創的藝術魅力。 

       在創作繪畫佛像方面，吳老師功底深厚，色彩艷麗，繪畫細膩考究具有宮廷皇家氣派， 佛像神態大氣端莊祥和，有極強的親和力。 

       吳老師所創作的佛像整體畫面設計內容寓意深刻廣泛。同時大膽使用新型繪畫材料，因此帶來極強的視覺衝擊力和藝術感染力，將該畫的藝術魅力發揮到了極致。
 
       在創作佛像上有許多創新獨到之處，深受專家和大眾喜愛。是當今難得的工筆畫佛像藝術精品，多位專家鑒定評估，有極高的收藏價值及藝術欣賞價值。 觀其作品，有身臨寺院之感，也是吳老師多年用心創作的最終理想! 

       那麼，吳小平老師為何將佛教繪畫題材的作品作為自己的代表作？ 

       吳小平老師説，她十分喜歡這類題材的繪畫，很想努力改變幾百年來中國佛教藝術繪畫陳舊落後甚至有些低俗不雅的面貌，提高佛教繪畫在中國畫中的地位。幫助大家提高對佛教繪畫的審美，努力把寺院中佛的形象經過藝術提升後，展現在佛教繪畫藝術品上。 

       當問到吳老師想從哪些方面改變佛教繪畫落後面貌時，吳老師講到，不管是藏佛還是內地佛用於做佛事的佛教繪畫藝術品，應該是莊嚴大氣神態祥和具有極強的親和力，要能體現出雍容華貴，智慧超凡脫俗有很強的包容性，同時又能體現出時代感。傳統的佛教繪畫基本上延續古老的壁畫，大多顏色昏暗陳舊，人物神態不夠美。缺乏立體感和很強的視覺衝擊力，更難達到震撼人心的效果。 值得傳承傳統佛教繪畫的地方也有不少，比如： 線條流暢優美，內容豐富。 

       吳老師談到如何提高人們對佛教繪畫的審美時説，鑒別高雅與平庸之作。在賞析作品時方可略見一二。觀賞作品時觀者流連忘返，十分注意賞析作品的每一個細節且情緒激動被作品深深所打動，讚嘆不止並且看後唸唸不忘記憶深刻，並渴望該作品能夠具為己有。同時原意與作者交流和切磋以及分享賞析後的感覺。而看有些佛教繪畫作品，賞析瀏覽速度很快過目就忘不想再看，更沒有想與作者交流的願望。不言而喻，前者一定是佳作，而後者定是平庸之作。好作品帶來視覺上極大地藝術美的享受，而且是百看不厭越看越喜歡。佛教人物繪畫精品由於立體感十分強，神態謙和仿佛真人般傾聽你的訴説。他的神態告訴你一個最真摯的答案：對人對事要本著誠懇寬容的態度，一切就好解決了，動怒動粗都無濟於事。這就是佛教繪畫藝術精品的魅力和最高境界。每當心情不好十分抑鬱，看一看美麗善良寬容大度智慧于一身的菩薩，再反思自己心情就會好一些。 

       那麼，我們如何繼承和發揚傳統佛教繪畫藝術？ 

       傳統佛教繪畫藝術線條十分優美流暢細膩考究，功底相當深厚。這一點要很好的傳承而且要苦練，否則將很難超越。對於古老的神話傳説，只要是積極的向上的美好的願望，都要傳承下來。由於時代向前發展了，審美力提高了，人們生活節奏加快了，居住條件改善了。為方便在家做佛事，能設計繪畫出佛像立體感較強，色彩艷麗華貴，圖案豐富又細膩考究內涵深刻，有極強的藝術視覺衝擊力。更有端莊大氣祥和的皇家氣派的佛像繪畫藝術品最為理想，這樣的佛教繪畫藝術品十分珍貴難得，當然也很值得收藏。 

       吳老師最後談了關於唐卡與佛教國畫的看法，她説唐卡是西藏千百年來老祖宗留給西藏人民的佛教藝術瑰寶，能夠傳承下來非常好， 作為內地的佛教繪畫藝術，也有百年來古老的美好神話傳説和佛教理念。用國畫表現手法； 即工筆和寫意或工兼寫來繪畫佛教肖像和用國畫弘揚佛法。只要創作內容是積極的熱情的並有很好的教育意義的佳作，都應得到同樣的重視以及推廣和支持。這畢竟是中國文化的一部份，我們這一代人有責任傳承發揚和光大，同時還能服務於大眾。 即滿足於崇尚佛教文化理念的這部分人群的精神需求。