徐裏是近年來在中國畫壇上升起的一顆耀眼的新星，他以獨特的繪畫語言引起美術界和收藏界的廣泛關注。他的畫作多被國內外大的收藏機構和投資公司收藏。徐裏是個非常有靈性而有充滿藝術激情的人。從他的西藏系列（早先的吉祥雪域和現在的藏密佛像）、古絲綢之路系列及近年來的海外寫生系列寫生作品來看，他所呈現輝煌、壯麗、深沉、優雅的藝術風格他的作品基本功非常紮實，風格獨特，和他本人的性格一樣“熱情”，用筆充滿節奏而準確肯定則體現出他的直爽穩健和大氣，他的作品高貴質樸，富有詩意卻不尚虛浮，表現出畫家對生活的無限熱愛和對自然景物靈敏的感受力，同時給人以心靈上深深的感動。自從2006年，徐裏的油畫作品《四壁觀音》被世界頂尖級財團洛克菲勒家族收藏後，追捧的他人很多，徐裏成為人們廣泛關注的對象。

       徐裏哲人式的善思、善悟，並最終悟出了蕓生萬物與自然之心物對應的佛教油畫藝術。他的作品充滿了史詩情結，漢唐氣象，並具激情與感性的詩性特徵。他的作品充盈著一種力量，一種足以激活人們視覺感受的力量，給人們一種美好的審美需求和對人生的深切感悟。徐裏1989年以來以《吉祥雪域》為題的系列作品則更深受人們喜愛！畫家以幽寂曠遠的情韻引導人們精神上的超越，感悟人生的大智大美。在他的許多作品中，宗教的神秘情懷、禪者的雲水隨緣無時不刻充斥于其中，使人們的心靈能夠得到凈化。徐裏的畫融進了他獨有的人與自然不可泯滅關係的感悟和思索，品味雅，境界高，意韻深，自然而然感動人。他的西藏系列作品，不僅是佛的幽邃與神秘，他把禪宗思想及傳統文化也融了進來，營造出了一種寂靜空靈和內省反觀的審美氣氛。把中國古代宗教文化藝術在深邃的宇宙哲學支配下，在人與自然不斷融合神交中産生的“天人合一”、“澄懷”和“靜觀”等哲學思想與審美意識理念融會貫通于畫中，挖掘出心靈美麗的源泉，使其畫具有著強烈的吸引力和感染力。

       徐裏近年來創作了大量的寫生作品，他始終用他最敏銳而又充滿熱情的眼光去撲捉那純樸、自然、生動的描繪對象，用深厚的繪畫功底去追求自然之美。他的寫生作品輕快甜美、靈動超脫，看其作品使你構想動人而浪漫的故事，或如小橋流水敘述著神州千山萬水的光彩，又如空山靈雨滋潤你的心田。徐裏先生對藏傳佛教有深入的研究，他喜讀群書，研讀畫史畫論及佛經。他多年來在長久的苦苦磨礪之中，以哲學家的悟性和畫家獨特的創造激情，創作出令世界所讚嘆的作品來，獨樹一幟成大家，這正如太史公所謂的“欲以究無人之際，通古今之變，成一家之言也。”看其佛教系列作品，清澄明凈，空寂幽靜，禪的神妙意境盡在其中，他以禪定妙智，物我兩忘，心境如一之心態畫出佛祖、達摩、觀音、菩薩等佛教系列作品。他筆下的佛像端莊、美妙、慈祥、親切,普救眾生的神情儀態讓人一看如清風拂去眼前的塵埃，即心生敬愛，慈懷悲至。

       一樹一菩提，一花一世界。看徐裏的作品可以使你在寧靜的心靈中感悟佛的精妙和博大， 你會感覺到佛與自然，佛與世界，佛與時空的穿插、交雜、相生相融。看其作品會這感受蕓生萬物與佛的密切關係，感受心物對應的神奇：喜柔條于芳春，瞻萬物而思紛，心懔懔以懷霜，志眇眇而臨雲。

       藝術實質是生命的一種詩意生活。只有真正熱愛生活、熱愛生命生活並真切感悟生命的人，才能進行深刻的詩意的表達。徐裏的作品是從哲學和美學的高度來審視佛的博大，佛的至善至美。他那酣暢淋漓的油彩下所蘊表現的的佛貌相之美，是中華文化之美，是東方藝術之美。

       徐裏以自己執著的精神和他豐富的智慧，在藝術上取得了很大的成就：2005年被讀者評為“最具有升值潛力的油畫名家”，2006年推薦入選“中國油畫五十家”，被民政部中華慈善總會授予“中華慈善大使”榮譽稱號……可他是位不斷求索，追求完美和崇高的藝術家，他胸懷海量，眼光遠大，他説：“希望我的藝術追求能夠表現出東方神韻、民族特色、中國氣派。希望我的藝術追求能夠表現出和諧社會、民族團結、世界和平 。”

       藝術之路征程漫長，求索的步履從來昂揚不息。筆者祝願徐裏在藝術這條道路上越走越遠，越行越健，越走越輝煌！