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宋國棟,一九八一年畢業于鄭州大學,高級經濟師。現任國壽投資公司總裁。
中國文字的歷史從甲骨文算起,已有近4000年了。文字在漫長的時間裏從人們筆下演化成了一種藝術。這種藝術源遠流長,博大精深,是中國文化藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。歷史發展到今天,隨著各種書寫形式逐漸增多,中國傳統的毛筆書寫已脫離實用漸成純粹的藝術形式。現在中國用毛筆作為惟一書寫形式的人數不多;將毛筆書寫既作為實用、還當成一種藝術形式來追求,當成一種安放自己精神的方式來完成的人更是屈指可數,我的朋友王藝便是這屈指可數的人之一。
行走在物質喧囂的時代裏,他以特立獨行的行走方式,張揚著自己的個性,以卓爾不群的藝術追求,完善著自己的生命。他活在用藝術搭建的獨特的精神世界中,成為這個時代罕見的精神貴族。
人生其實是一次從此岸到彼岸的泅渡過程,有人以名利作舟,有人以官位作舟,有人以金錢作舟——最智慧的人是以藝作舟,這是能快樂的到達彼岸的最好的方法。
人生少年之時,凡有才有志之士,大多都意氣風發,激揚文字,指點江山。自以為,天下者,我們的天下,國家者,我們的國家。誰沒有過“了卻君王天下事,贏得生前身後名”的雄心?誰沒有過“今朝我欲乘風去,大展雄才高萬仞”的壯志?誰沒有過“欄杆拍遍,無人會,登臨意”的惆悵?誰沒有過“倩何人,喚取紅巾翠袖,溫英雄淚”的哀嘆?誰沒有過“生當做人傑,死亦為鬼雄”的豪情。對於任何一個有才能又有宏大抱負的人來説,人生總是一條蜿蜒曲折的道路,能如願者又有幾何?大多只能另謀出路,去找一條能夠安放自己的道路。
尋尋覓覓,古往今來,有多少人在這條安放自己精神的道路上尋找?又有多少人找到了安放自己的最合適的位置?能夠安放好自己的精神的人,一定是具有哲學意識的人,他站在了一個更高的位置上來俯視人生:他知道人生沒有永恒的東西,一切都在變動之中,而惟一永恒的東西就是變化;他知道人生是一個有限的過程,蹦跳騰挪也不過百年;他知道任何人的人生都苦樂參半,沒有誰不生煩惱,沒有誰不生痛苦,只是形式不一樣而已。為此,他珍惜自己這有限的人生,選擇了書法藝術來泅渡自己的生命。
這是具有了哲學意識之後的一種抉擇,天有陰晴,月有圓缺,在黑白藝術中求得生命的圓滿,在黑夜和白日的輪迴中找到靈魂的安寧。於是,他寫,他練,終於形成了具有他獨特神韻的書法藝術。
神韻為書法藝術之生命,它是書人的精神境界、知識結構、學識修養、胸襟懷抱、藝術修養、欣賞趣味等各方面素質的綜合表現,是書人蟬精竭慮、孜孜以求的最高境界,是筆法、墨法、結體、章法、風格內化的外現。其韻來自筆力、筋力、骨力,來自於勢、氣、血,來自於新、美、奇;來自於書人的心手合一,心筆合一,人書合一,最終達到天地人合一。
書有其神韻,是書法者的最高境界。人有其韻,魅力無窮;歌有其韻,繞梁不絕;舞有其韻,絕代風華;琴有其韻,餘音裊裊;畫有其韻,鬼斧神工;書有其韻,字字勾魂。
不説王藝的書法藝術達到了字字勾魂的地步,但欣賞他的書法藝術能讓人思考,能給人快樂。能泅渡自己也能給他人帶來快樂的書法家是幸福的,王藝當如是也。